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邳州琵琶閱讀訓(xùn)練及答案
湯應(yīng)曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭。世廟①時(shí)，李東垣善琵琶，江對(duì)峰傳之，名播京師。江死，陳州蔣山人獨(dú)傳其妙。時(shí)周藩王有女樂數(shù)十部，咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。聞?dòng)谕酰跽僖姡n以碧鏤牙嵌琵琶，令著宮錦衣，殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人。王深賞，歲給米萬斛，以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。
后征西王將軍招之幕中，隨歷嘉峪、張掖、酒泉諸地，每獵及閱士，令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者，善戰(zhàn)陣，其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊。一日大雪，至榆關(guān)，馬上聞?dòng)v篥，忽思母痛哭，遂別將軍去。
襄王聞其名，使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭，風(fēng)濤大作，舟人惶擾失措，應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》，稍定。舟泊岸，見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜。天明，忽抱琵琶躍水中，不知所在。自失故物，輒惆悵不復(fù)彈。
已歸省母，母尚健，而婦已亡。母告以：“婦亡之夕，有猿啼戶外，啟戶不見。婦謂我曰：‘吾遲郎不至，而聞猿啼，何也?吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲，倘歸，為我一奏石楠之下。’”應(yīng)曾聞母言，掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。值寇亂，負(fù)母鬻食兵間。
曾年六十余，流落淮浦。有桃源人見而憐之，載其母同至桃源。后不知所終。
軫石王子③曰：戊子秋，予乞食遇曾公路浦，已不復(fù)見君曩者衣宮錦之盛矣。明年，復(fù)訪曾，曾坐土銼④中作食，奉匕箸于母。人爭(zhēng)賤之，予肅然加敬焉。曾仰天嘆日：“世鮮知音，吾事老母百年后，將投身黃河之岸矣!”予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶⑤，而嘆息于知音之寡者，獨(dú)曾也乎哉？(選自《明文授讀》，有刪節(jié))
注：①世廟：明代崇禎皇帝廟號(hào)。②戲下：麾下。③軫石王子：作者自稱。④土銼：土鍋。⑤不偶：命運(yùn)不好。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 吾殆死，惟久不聞郎琵琶聲 殆：大概
B. 偶泛洞庭，風(fēng)濤大作李東垣善琵琶，泛：泛舟
C．其臨敵令曾為壯士聲 為：替
D．自是猖狂自放，日荒酒色 荒：放縱，逸樂過度
5．以下六句話，分別編為四組，全都能說明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是（ ）
①幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭
②殿上彈《胡笳十八拍》，激楚動(dòng)人
③每獵及閱士，令彈塞上之曲
④其臨敵令曾為壯士聲，乃上馬殺賊
⑤見一老猿，須眉甚古，自叢箐中跳入蓬窗，哀號(hào)中夜
⑥夕陳酒漿，彈琵琶于其墓而祭之
A.①③④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．湯應(yīng)曾是一個(gè)有天賦的藝人。他從小對(duì)音樂很有興趣，長(zhǎng)大后彈得一手好琵琶。他后來曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。
B．湯應(yīng)曾對(duì)母親、妻子充滿感情。他為了生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，連妻子死去都來不及見一面，妻子臨死之前的一番埋怨他的話使得他后來不再操舊藝，最后猖狂自放，日荒酒色。
C．湯應(yīng)曾六十多歲的時(shí)候，流落在淮浦一帶，后來他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒有人知道他的下落了。“湯琵琶”就這樣淡出人們的視野，這個(gè)結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。
D．作者對(duì)湯應(yīng)曾十分同情，并且借他的身世，抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來敘事狀物，抒情色彩濃厚。
7．將文言文閱讀材料中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)咸習(xí)其技，罔有善者，王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之，不期年而成。(5分)
(2)予凄然許曾立傳。越五年，乃克為之。 (5分）
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