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      《岳陽樓記》賞析

      時(shí)間:2024-12-11 15:39:29 晶敏 岳陽樓記 我要投稿

      《岳陽樓記》賞析

        引導(dǎo)語:本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。下面由yjbys小編精心為您整理了一些《岳陽樓記》精選賞析,希望能夠幫得到您!

      《岳陽樓記》賞析

        岳陽樓記

        朝代:宋代

        作者:范仲淹

        原文:

        慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通:俱)

        予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

        若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;淫雨 通:霪雨)

        至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

        嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?

        時(shí)六年九月十五日。

        譯文

        慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

        我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

        像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

        到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂高興極了。

        唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢?他們一定會(huì)說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢 ?

        寫于為慶歷六年九月十五日。

        【注釋】

        [1]謫:封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。

        [2]守:指做州郡的長官。

        [3]巴陵:郡名,即岳州,治所在現(xiàn)在湖南岳陽。

        [4]越明年:到了第二年。(就是慶歷五年,1045)

        [5]越:超過,過了。

        [6]政通人和:政事順利,百姓和樂。

        [7]通:順利。

        [8]和:和樂。

        [9]具:通“俱”,全,皆。

        [10]乃:于是。

        [11]增:擴(kuò)大。

        [12]制:規(guī)模。

        [13]屬:通“囑”,囑托。

        [14]作文:寫文章。

        [15]記:記敘。

        [16]勝狀:勝景,好景色。

        [17]銜:包含。

        [18]吞:吞吐。

        [19]浩浩湯湯(shāng):水波浩蕩的樣子。

        [20]橫無際涯:寬闊無邊。

        [21]橫:廣遠(yuǎn)。

        [22]際涯:邊。( 際 涯 的區(qū)別: 際專指陸地邊界; 涯專指水的邊界)

        [23]朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。

        [24]暉:日光。

        [25]氣象:景象。

        [26]萬千:千變?nèi)f化。

        [27]大觀:雄偉景象。

        [28]前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。

        [29]備:詳盡。

        [30]然則:雖然如此,那么。

        [31]南極瀟湘:南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。

        [32]極:盡。

        [33]遷客:謫遷的人,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。

        [34]騷人:詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此后人也稱詩人為騷人。

        [35]會(huì):聚集。

        [36]覽物之情,得無異乎:看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?

        [37]覽:看。

        [28]異:不同

        [39]若夫:用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”,“至若”近似“至于”。

        [40]淫雨:連綿的雨。

        [41]霏霏:雨(或雪)繁密的樣子。

        [42]開:放晴。

        [43]陰:陰冷。

        [44]濁:渾濁。

        [45]排空:沖向天空。

        [46]日星隱曜:太陽和星星隱藏起光輝。

        [47]曜:光輝

        [48]岳:高大的山。

        [49]山岳潛形:山岳隱沒了形體。

        [50]潛:隱沒。

        [51]行:通行。

        [52]檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳斷折。

        [53]檣:桅桿。

        [54]楫:槳。

        [55]傾:倒下。

        [56]薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。

        [57]薄:迫近。

        [58]斯:這。

        [59]則:就。

        [60]有:產(chǎn)生。

        [61]去國懷鄉(xiāng):離開國都,懷念家鄉(xiāng)。

        [62]去:離開。

        [63]國:國都。

        [64]憂讒畏譏:擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評指責(zé)。

        [65]畏:害怕。

        [66]讒:說壞話。

        [67]譏:批評指責(zé)。

        [68]蕭然:蕭條冷落的樣子。

        [69]感:感慨。

        [70]春和:春風(fēng)和煦。

        [71]景:日光。

        [72]波瀾不驚:湖面平靜,沒有驚濤駭浪。

        [73]驚:這里有“起”、“動(dòng)”的意思。

        [74]上下天光,一碧萬頃:天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。

        [75]萬頃:極言其廣。

        [76]沙鷗:沙洲上的鷗鳥。

        [77]翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。

        [78]集:鳥停息在樹上。

        [79]錦鱗:美麗的魚。

        [80]芷:一種香草。

        [81]汀:小洲。

        [82]岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的野花。

        [83]郁郁:形容草木茂盛。

        [84]而或:有時(shí)。

        [85]長煙一空:大片煙霧完全消散。

        [86]一:全。

        [87]皓月千里:皎潔的月光一瀉千里。

        [88]浮光躍金:波動(dòng)的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。

        [89]靜影沉璧:靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。

        [90]璧:圓形的玉。

        [91]何極:哪有窮盡。

        [92]曠:開闊。

        [93]怡:愉快。

        [94]寵辱偕忘:光榮和屈辱一并忘了。

        [95]寵:榮耀。

        [96]偕:一起。

        [97]臨:迎著。

        [98]把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把:持,執(zhí)。

        [99]洋洋:高興得意的樣子。

        [100]嘗:曾經(jīng)。

        [101]求:探求。

        [102]古仁人:古時(shí)品德高尚的人。

        [103]心:思想感情。

        [104]或異二者之為:或許不同于(以上)兩種心情。

        [105]或:近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。

        [106]異:不同于。

        [107]為:這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。

        [108]以:因?yàn)椤?/p>

        [109]不以物喜,不以己悲:不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

        [110]居廟堂之高:處在高高的廟堂上,意思是在朝廷上做官。下文的“進(jìn)”即指“居廟堂之高”。

        [111]廟:宗廟。

        [112]堂:殿堂。

        [113]廟堂:指在朝廷。

        [114]處江湖之遠(yuǎn):處在僻遠(yuǎn)的江湖間,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,即指“處江湖之遠(yuǎn)”。

        [115]是:這樣。

        [116]然則:既然如此,那么……

        [117]其必:一定。

        [118]先:在……之前。

        [119]后:在……之后。

        [120]微斯人,吾誰與歸:(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?

        [121]微:沒有。

        [122]斯人:這樣的人。

        [123]誰與歸:就是“與誰歸”。

        [124]歸:歸依。

        【重點(diǎn)字詞句精講】

        增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。 橫無際涯:寬闊無邊。涯,邊。

        朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉,日光。大觀:雄偉景象。

        前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。 山岳潛形:山岳隱沒了形體。

        薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。

        翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。

        岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。長煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。

        何極:哪有窮盡。 檣傾楫摧:桅倒下,槳斷折。

        郁郁:形容香氣很濃。

        把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把,持、執(zhí)。

        微斯人:沒有這種人。微,無、沒有。 吾誰與歸:我同誰一道呢?歸,歸依。

        【解析】

        (1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘。”

        (2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?答:浮光躍金。

        (3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答:靜影沉璧。

        (4)表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子是什么?) 答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

        (5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么? 答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。

        (6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲。

        (7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

        (8)作者寫這篇文章的直接原因是什么? 答:屬予作文以記之。

        (9)請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么?答:銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(銜、吞)

        (10)贊美滕子京政績的句子是什么? 答:政通人和、百廢具興

        (11)第二段中說“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?答:刻唐賢今人詩賦于其上。

        (12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。

        (13)從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。

        (14)由四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭這副對聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有不以物喜,不以己悲的心態(tài)。

        賞析

        《岳陽樓記》全文有三百六十八字,共六段。

        文章開頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為“謫守”,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫出滕子京的政績,引出重修岳陽樓和作記一事,為全篇文字的導(dǎo)引。

        第二段,格調(diào)振起,情辭激昂。先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山,吞長江”寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概。一 “銜”一“吞”,有氣勢。“浩浩湯湯,橫無際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬千”,概說陰晴變化,簡練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后,并回應(yīng)前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛,也暗含轉(zhuǎn)機(jī),經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn),引出新的意境,由單純寫景,到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構(gòu)出全文的主體。

        三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

        第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明了虛擬的情調(diào),而這種虛擬又是對無數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境,由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景,不但使日星無光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

        第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開了一個(gè)陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣,但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮,格調(diào)上已變得明快有力。下面的描寫,雖然仍為四字短句,色調(diào)卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔,魚兒在歡快游蕩,連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨,描摹出一幅湖光春色圖,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節(jié)奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏。“而或”一句就進(jìn)一步擴(kuò)展了意境,增強(qiáng)了疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

        第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂國憂民之心不改,“進(jìn)亦憂,退亦憂”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾誰與歸”一句結(jié)語,“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間,與篇首照應(yīng)。

        本文表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,同時(shí),也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。《岳陽樓記》的著名,是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺:退瑫r(shí)的另一位文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”可見《岳陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂,但他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑仍有教育意義。

        岳陽樓記的藝術(shù)手法鑒賞

        就藝術(shù)而論,《岳陽樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

        第一,岳陽樓之大觀,前人已經(jīng)說盡了,再重復(fù)那些老話沒有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度,找一個(gè)新的題目,另說他的一套。文章的題目是“岳陽樓記”,卻巧妙地避開樓不寫,而去寫洞庭湖,寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情,以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁,讓人佩服。

        第二,記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡明,寫景鋪張,抒情真切,議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多,但有統(tǒng)帥全文的作用,所以有人說這是一篇獨(dú)特的議論文。《岳陽樓記》的議論技巧,確實(shí)有值得借鑒的地方。

        第三,這篇文章的語言很有特色。它雖然是一篇散文,卻穿插了許多四言的對偶句,如“日星隱曜,山岳潛形。”“沙鷗翔集,錦鱗游泳。”“長煙一空,皓月千里;浮光躍金,靜影沉璧。”這些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深,如“銜遠(yuǎn)山,吞長江”這兩句的“銜”字、“吞”字,恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢。“不以物喜,不以己悲”,簡潔的八個(gè)字,像格言那樣富有啟示性。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中,字字有力。

        全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節(jié)和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創(chuàng)新。

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