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      古代寓言《郭駝駝種樹(shù)》

      時(shí)間:2024-07-09 07:46:35 寓言 我要投稿
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      古代寓言《郭駝駝種樹(shù)》

        寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示的文學(xué)體裁,字?jǐn)?shù)不多,但言簡(jiǎn)意賅。下面是小編收集整理的古代寓言《郭駝駝種樹(shù)》,希望大家喜歡。

        郭駝駝,不知道他原來(lái)叫什么名字。他從小得過(guò)佝僂病,彎腰駝背地低著頭走路,有點(diǎn)象駱駝的樣子,因此,同鄉(xiāng)的人們便給他取了個(gè)渾名:"駝駝"。郭駝駝聽(tīng)到這個(gè)渾名后,說(shuō):"很好嘛,這樣叫我很合適。"因此,就丟掉了他原來(lái)的名字,也自己喊自己為"駝駝"。

        他出生的地方叫豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安城西面。郭駝駝的職業(yè)是種樹(shù)。凡是長(zhǎng)安城里的豪門(mén)大戶要建造園林觀賞游樂(lè),以及想販賣(mài)水果的,都搶著邀請(qǐng)他。他栽種的樹(shù),或者移植的樹(shù),沒(méi)有一株不成活的,而且長(zhǎng)得粗壯茂盛,果實(shí)結(jié)得又早又多。其他種樹(shù)的同行雖然羨慕,偷偷地模仿,但總是趕不上他。

        有人問(wèn)他種樹(shù)的訣竅,他回答說(shuō):"我并不能夠叫樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛呀,我只不過(guò)是按照自然規(guī)律,順應(yīng)樹(shù)木的天性罷了。大凡植樹(shù)都要遵守這樣的規(guī)律,它的根部要舒展,培樹(shù)的土要平整, 土壤最好用原來(lái)的,填的土要踏結(jié)實(shí)。這樣種好培實(shí)之后,就不要再搖動(dòng)它了,不要再為它擔(dān)心了,放心地離開(kāi)不要再去張望它了。栽樹(shù)的時(shí)候要像對(duì)兒女那樣愛(ài)護(hù)它,種好之后就像忘記了那樣丟棄它,這樣,它的天性就可以保全,它的生機(jī)就可以得到保留了。所以我只是不去妨礙它的生長(zhǎng)罷了,并沒(méi)有訣竅叫它長(zhǎng)得又茂盛又粗壯呀;只是不去耗損它結(jié)果實(shí)的力量罷了,并沒(méi)有辦法叫它的果實(shí)結(jié)得又早又多呀!其他那些種樹(shù)的就不是這樣。他們讓根須糾結(jié)成團(tuán), 土壤全部更換成新的,不是做過(guò)了頭就是做的不到家。也有的不是像上面講的那樣做的,卻對(duì)樹(shù)愛(ài)惜的又太過(guò)分,擔(dān)擾的太多,早上去看看,晚上去摸摸,已經(jīng)走開(kāi)了又重新返回來(lái)看看,甚至還要掐開(kāi)樹(shù)皮來(lái)看它是活是死,或者搖動(dòng)樹(shù)根來(lái)檢查它是不是松緊適度,這樣,樹(shù)木的生機(jī)就一天一天地減弱了。雖說(shuō)愛(ài)它,實(shí)際上是在害它;雖說(shuō)是擔(dān)心它,實(shí)際上是糟蹋它,所以,效果就跟我的不一樣了,其實(shí),我又有什么能耐呢?"

        問(wèn)他的人又問(wèn)道:"把你這種樹(shù)的道理移用到官員治理民政上,行不行呢?"

        郭駝駝回答說(shuō):"我只知道種樹(shù)罷了,治理民政不是我的職業(yè)。但是,我住在鄉(xiāng)下,看到管理百姓的官員喜歡把政令搞得很煩瑣,好像是很關(guān)心大家,可是結(jié)果卻給百姓帶來(lái)災(zāi)難。從早到晚公差下來(lái)大聲叫嚷:'官府催你們耕地,勉勵(lì)你們種植,督促你們收莊稼,早點(diǎn)把你們的蠶繭抽成絲,盡快紡紗織成布,教養(yǎng)好你們的小孩,喂肥你們的雞和豬。'公差一會(huì)兒打起鼓來(lái)召集大家,一會(huì)兒又敲起梆子聚合民眾。我們老百姓三頓飯不吃來(lái)犒勞公差都忙不過(guò)來(lái),又哪里能發(fā)展我們的生產(chǎn),發(fā)揮我們的積極性呢?所以把大伙兒都折騰得又困苦又疲乏。這樣看起來(lái),跟我們種樹(shù)這個(gè)行當(dāng)大概差不多吧!"

        問(wèn)他的人高興地說(shuō):"哈哈,這不是很好嗎?我們問(wèn)種樹(shù)的道理,卻得到治理國(guó)家的方法。"

        于是,我記下此事給做官的人作為鑒戒。

        柳宗元《柳河?xùn)|集》

        寓意:辦任何事情都要遵循事物的客觀規(guī)律。認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,掌握客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,就能夠把事情辦好。反之,就不能成功。

        原文:

        郭橐駝,不知始何名。病瘺,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之"駝"。駝聞之曰:"甚善,名我固當(dāng)。"因舍其名,亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù),凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活,且碩茂早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問(wèn)之,對(duì)曰:"橐駝非能使木壽且 也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而己,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而己,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之,故不我若也。吾又何能為哉!"問(wèn)者曰:"以子之道,移之官理可乎?"駝曰:"我知種樹(shù)而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:'官命促爾耕,勖爾植,督爾獲。早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。'鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?"問(wèn)者曰:"嘻,不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)。"傳其事以為官戒。

        拓展

        一通假字

        ①以致其性焉爾(爾:同“耳”,罷了)

        ②字而幼孩(而:通“爾”,你們的)

        ③既然已(已:通“矣”,了)

        二、古今異義

        1、(故鄉(xiāng))人號(hào)之“駝”

        古義,兩個(gè)詞,所以鄉(xiāng)里;今義,指家鄉(xiāng)。

        2、(既然)已,勿動(dòng)勿慮

        古義,已經(jīng)這樣;今義,連詞,表示先提示前提,而后加以推論。

        3、(去)不復(fù)顧

        古義,離開(kāi);今義,與“來(lái)”相對(duì)

        4、不抑耗(其實(shí))而已

        古義,兩個(gè)詞,其,它們,實(shí),結(jié)果實(shí)(名作動(dòng));今義,承上文轉(zhuǎn)折,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況

        5、若(不過(guò))焉則不及

        古義,不是過(guò)多;今義,連詞,表轉(zhuǎn)折,只是。

        6、(其實(shí))害之

        古義,兩個(gè)詞,其,這,實(shí),實(shí)際上;今義,承上文轉(zhuǎn)折,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。

        7、(字)而幼孩

        字(古義,撫育;今義,用來(lái)記錄語(yǔ)言的符號(hào)。

        8、吾(小人)輟飧饔以勞吏者

        古義,地位低下的人,指老百姓;今義,人格卑下的人。

        9、故(病)且怠

        古義,困苦;今義,生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象。

        10、得(養(yǎng)人)術(shù)

        古義,治理百姓;今義,養(yǎng)活別人。

        三、一詞多義

        1、雖

        (1)他植者雖窺伺效慕(雖然)

        (2)雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之(雖然)

        2、故

        (1)其土欲故(舊,這里是原來(lái)的土)

        (2)故不我若也(所以)

        3、實(shí)

        (1)早實(shí)以蕃/不抑耗其實(shí)而已(結(jié)果實(shí),名作動(dòng))

        (2)其實(shí)害之(實(shí)際)

        4、若

        (1)其置也若棄(像)

        (2)若不過(guò)焉則不及(如果)

        (3)故不我若也(比得上,趕得上)

        5、長(zhǎng)

        (1)故吾不害其長(zhǎng).而已,非有能碩茂之也(生長(zhǎng))

        (2)見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令(長(zhǎng),又是官名,古代大縣長(zhǎng)官叫“令”,小縣長(zhǎng)官叫“長(zhǎng)”,名詞用為動(dòng)詞,治理)

        6、病

        (1)病瘺(患,患…病,名作動(dòng))

        (2)故病且怠(困苦)

        7、而

        (1)鳴鼓而聚之(表承接)

        (2)字而幼孩(通“爾”,你們的)

        (3)旦視而暮撫(表并列,又)

        (4)而木之性日以離矣(表順接,可譯“于是”)

        8、然

        (1)隆然伏行(…的樣子)

        (2)既然已(這樣)

        (3)然吾居鄉(xiāng)(然而)

        9、以

        (1)早實(shí)以蕃(而且,表遞進(jìn))

        (2)以致其性焉爾;搖其本以觀其疏密(來(lái),表目的)

        (3)而木之性日以離矣(地,表修飾)

        (4)以子之道,移之官理可乎(把)

        (5)而卒以禍(因?yàn)椋?/p>

        (6)又何以蕃吾生(用)

        10、且

        (1)無(wú)不活,且碩茂(而且)

        (2)吾小人飧饔以勞吏者,且不得暇(尚且)

        (3)故病且怠(又)

        11、則

        (1)則其天者全而其性得矣(那么)

        (2)他植者則不然;則又愛(ài)之太恩(卻)

        四、詞類活用

        1、名詞活用作動(dòng)詞

        (1)病瘺(病:患,患…病)

        (2)名我固當(dāng)(名:稱呼)

        (3)早實(shí)以蕃(實(shí):結(jié)果實(shí))

        (4)甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯(爪:用爪抓,掐)

        (5)移之官理可乎(官:做官)

        (6)見(jiàn)長(zhǎng)人者(長(zhǎng):治理)

        (7)而卒以禍(禍:受到禍害)

        (8)傳其事以為官戒(傳:作傳)

        2、名詞活用作狀語(yǔ)

        (1)旦視而暮撫(旦,在早上;暮,在晚上)

        (2)而木之性日以離矣(日:一天天)

        3、形容詞活用作動(dòng)詞

        (1)橐駝非能使木壽且孳也(壽:活得長(zhǎng)久)

        (2)則其天者全而其性得矣(全:保全)

        4、使動(dòng)用法

        (1)以致其性焉爾(致:使…達(dá)到)

        (2)非有能碩茂之也(碩茂:使…碩大茂盛)

        (3)非有能早而蕃.之也(早,使…結(jié)果早;蕃,使…結(jié)果多)

        (4)鳴鼓而聚之(鳴,使…發(fā)出響聲;敲響。聚,使…聚集。)

        (5)又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使…繁衍生息;安,使…安定。)

        5、意動(dòng)用法

        駝業(yè)種樹(shù)。(業(yè):以…為職業(yè))

        五、特殊句式

        1、判斷句

        官理,非吾業(yè)也(“…也”,表示判斷)

        2、倒裝句

        (1)賓語(yǔ)前置

        ①不知始何名(名何:叫什么)

        ②故不我若也(若我:如我)

        ③吾又何能為哉(能為何:能夠做什么)

        ④又何以蕃吾生而安吾性耶(以何:憑什么)

        (2)定語(yǔ)后置

        凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者(經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買(mǎi)賣(mài)的富豪人家)

        3、省略句

        ①茍有能反(于)是者

        ②然吾居(于)鄉(xiāng)

        ③而卒以(之)禍

        ④傳其事以(之)為官戒

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