張九齡 《感遇·其一》
張九齡的《感遇·其一》借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
①葳蕤(wēi ruí)：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生機的樣子。生意：生氣勃勃。自：各自。爾：如此。
③林棲者：棲身于山林間的人，指隱士。聞風：指仰慕蘭桂芳潔的風尚。坐：因而。
④本心：草木的根與心(莖干)，指天性。
【翻譯】：
蘭花到了春天枝葉茂盛，桂花遇秋天則皎潔清新。蘭桂欣欣向榮生機勃發(fā)，所以春秋也成了佳節(jié)良辰。可是誰能領悟山中隱士，見到此情此景而產(chǎn)生的仰慕之情?花木流香原為天性，它們并不求美人采擷揚名。
【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。
蘭桂欣欣生機勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。
誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情?
花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。
【評析】：
九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發(fā)了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。
詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。
蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分。“佳節(jié)”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。(“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。)這里一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。
起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調(diào)的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉(zhuǎn)，詩情也因之而起波瀾。“聞風”二字本于《孟子。盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫?qū)挕^乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，何求美人折?”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業(yè)，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。全詩的主旨，到此方才點明;而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”，與這里的“草木有本心”互為照應;上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同意相見。這最后十個字，總結上文，滴水不漏。
古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合，結構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。表現(xiàn)形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。
【評析】：
1.詩的開始用整齊的對偶句，突出哪兩種高雅植物的特點?
答：蘭草迎春，生機勃勃，突出了蘭，桂。
2.詩的前四句寫蘭與桂，不見一個人影，但第五句用“誰知”一轉(zhuǎn)，引出居于山林中的“林棲者”，“林棲者”指的是什么人?
答：指的是那些引蘭桂風致為同調(diào)的隱逸之士，他們愛慕美好事物，追求美好品格和理想。
3.詩篇在表現(xiàn)形式上以的藝術手法抒發(fā)了情感，并且卒章顯志。“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么?
答：比興。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，并非為了博得美人的折取和欣賞。詩人以此比喻賢人君子的潔身自好，進德修業(yè)，也只是盡他作為一個人的本分，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。
拓展閱讀：唐朝賢相張九齡：下棋比喻國家大事諫皇帝
《唐詩三百首》的開篇是張九齡的《感遇》。“草木有本心，何求美人折?”
這首五言超然灑脫，清新淡遠，被清朝蘅塘退士選為開篇，千古傳承。
其實，張九齡還是著名的賢相。
一次，唐玄宗喜歡上了下棋，當他知道張九齡是下棋高手時，便常找他下棋。
玄宗當然不是張九齡的對手，卻總是不服輸，天天都要他陪自己下棋，非要分出個子丑寅卯來。
張九齡見皇帝癡迷下棋卻不理國事，心里十分焦急。
一日，兩人廝殺正酣時，張九齡忍不住地對玄宗說：“陛下，天天下棋不好。”
“沒事。”玄宗一面回答，一面提了“車”來捉張九齡的“馬”。
“陛下，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了啊?”張九齡又說。
“沒事。”玄宗將對方的“馬”吃掉了。
“現(xiàn)在內(nèi)則官吏貪腐化，外則異族侵境，如不富國強兵，國有難，百姓就難安居。”
“沒事，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”玄宗仍擺弄棋子。
張九齡見狀，一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車”騰了出來。
玄宗以為時機正好，就拿起“車”連掃幾子后，又開始“將軍”。
誰知張九齡卻沒有起“仕”保“帥”，只是推一步“卒”。
玄宗便提醒九齡。
“沒事。”張九齡十分平靜。
“你不顧‘將軍’，你就輸了。”
九齡此時才說：“陛下，下棋好比管理國家大事，如帥一動不動，與各子不齊心。
各子也不保護他，這局棋當然輸啰。下棋是娛樂，國事才要緊。”
說得玄宗點點頭。
734年，唐玄宗寵信李林甫，讓他與張九齡并列為相。
不過，李林甫在政治上會弄權術，卻不學無術，偏要賣弄風雅
一次，李林甫在小舅子喜添貴子的酒宴上，要寫幾個字助興。小舅子立即筆墨伺候。
只見李林甫大筆一揮“弄獐之慶”。原來古代生男孩叫弄璋，生女孩稱為弄瓦。
李林甫把“璋”誤寫成“獐”，美玉變小動物，小舅子心中叫苦連天，眾賓客表面叫好，暗地里卻偷笑。
此后，李林甫成了“弄獐宰相”。
“受傷”后的李林甫，內(nèi)心最痛恨那些有學問的人，張九齡首當其沖。
為了打壓張九齡的粉絲，李林甫有意將與張親近的官員都調(diào)離或者貶黜京城，殺雞儆猴。
張九齡將李林甫的所作所為向唐玄宗報告，玄宗卻指著舞池中正在排練《霓裳羽衣舞》的女孩說。
張愛卿你看李相選的舞女姿色如何?
次日上朝，李林甫問張九齡：“皇上不是讓你給個意見嗎?”
張九齡干脆給李林甫送去一首《海燕》：“海燕何微眇，乘春亦暫來。
世知泥滓濺，只見玉堂開。繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。”
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