六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯（精選5篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯 篇1
《學(xué)弈》全文翻譯
弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?說(shuō)：不是這樣的。
《兩小兒辯日》全文翻譯
有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。
一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。
一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎么回事。
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?”
《觀潮》課文翻譯
譯文：錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線一般，過(guò)了一會(huì)兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來(lái)，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒(méi)了藍(lán)天、沖洗了太陽(yáng)，非常雄壯豪邁。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說(shuō)：“海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶。”就像這樣一般。
每年臨安府的長(zhǎng)官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會(huì)兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會(huì)兒分開(kāi)；一會(huì)兒聚合，形成五種陣勢(shì)，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點(diǎn)點(diǎn)都看不見(jiàn)，水中的爆破聲轟然震動(dòng)，就像高山崩塌一般。過(guò)一會(huì)兒煙霧消散，水波平靜，看不見(jiàn)任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家?jiàn)^勇?tīng)?zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，以此來(lái)夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭(zhēng)先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒(méi)有，非常擁擠。
翻譯：《傷仲永》
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲，不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的`秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。
我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了。
王先生說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？
六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯 篇2
1、濫竽充數(shù)——《韓非子》
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。
注釋：1：竽：一種樂(lè)器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。 2、處士：沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子。 3、廩：糧食倉(cāng)庫(kù)。譯文：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士只好逃走了。道理：這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。
2、自相矛盾——《韓非子》
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
注釋：1、鬻（yù）：賣。2、譽(yù)：夸耀。 3、陷：刺透。 4、或曰：有的人說(shuō)。
5、莫不：沒(méi)有不。 6、以：用。 7、俄而：然后。 8、莫能——沒(méi)有什么
譯文：楚國(guó)有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他稱贊著自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它。”接著，他又夸起了他的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有東西穿不透的。”有人質(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話來(lái)了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。
道理：寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己。比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。
六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯 篇3
學(xué)奕的文言文
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨（huì）二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為（wéi）是其智弗若與（yú）？曰：非然也。
學(xué)奕的文言文翻譯
弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，一心一意，聚精會(huì)神，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽(tīng)講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，便想拉弓搭箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。有人說(shuō)，是他的智力不如前一個(gè)人嗎？回答：并非這樣。
學(xué)奕的賞析：
《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。這段古文共有5句，有三層意思。第一句是一層意思，指 出弈秋這個(gè)人是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健?他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里;另一個(gè)雖然在聽(tīng)，心里卻在想著也許就有天鵝飛來(lái)，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來(lái)。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。第三層(最后兩句)是自問(wèn)自答：是不是后一個(gè)比不上前一個(gè)聰明呢?我可以說(shuō)：完全不是。聯(lián)系第二層可知，后一個(gè)只因?yàn)樗豢蠈Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)才落后的啊!只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。
六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯 篇4
【文言文】
魏文侯出游，道見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻?”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶?”明年，東陽(yáng)上計(jì)，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛(ài)其毛，不知其里盡，毛無(wú)所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”
——(選自西漢.劉向《新序.雜事二》)
【翻譯】
魏文侯外出游玩，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背柴草，魏文侯說(shuō)：“(你)為什么反穿著皮衣背柴草呢?”那人回答說(shuō)：“我喜歡皮衣上的毛。”魏文侯說(shuō)：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒(méi)地方依附了嗎?”第二年，東陽(yáng)官府送來(lái)上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來(lái)祝賀。魏文侯說(shuō)：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。打個(gè)比方這同那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒(méi)有什么不同，既要愛(ài)惜皮衣上的毛，而又不知道那個(gè)皮沒(méi)有了，毛就無(wú)處附著這個(gè)道理。我的田地沒(méi)有擴(kuò)大，官民沒(méi)有增加，而錢增加了十倍，這一定是從官員和百姓那征收到的。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂(lè)了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”
【注釋】
魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的國(guó)君。
反裘：反穿皮衣。裘：皮襖。
道：路上。
負(fù)：背。
芻：喂牲口用的草。
胡為：為什么。胡，通“曷”
東陽(yáng)：魏國(guó)邑名，在太行山以東，廣平縣以北。
上計(jì)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，每年年終，地方官員將本地全年的賦稅收入的帳薄呈交朝庭。
布：古代錢幣。
譬：打比方。
夫：表示實(shí)指，這個(gè)或那個(gè)。
加：更
士：官員
若：你，你們。
耶：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。
恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。
盡：完。
說(shuō)“臣”“臣”上文“臣愛(ài)其毛”中的“臣”，相當(dāng)于“我”，是“負(fù)芻”者的自稱，句意為我愛(ài)惜它的毛。
反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
愛(ài)：喜歡。
居：坐(安坐享樂(lè))。
【道理啟示】
魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“下不安者，上不可居”的治國(guó)之道。本文向我們闡述的一個(gè)道理是：任何事物都有它的規(guī)律，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不能舍本逐末，否則最終只能起到相反的結(jié)果。
六年級(jí)下冊(cè)文言文翻譯 篇5
原文：
宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑⑤。《韓非子》
翻譯:
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然,他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái),一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上,便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看:兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?把脖子都撞折(shé)了。農(nóng)民高興極了,他一點(diǎn)力氣沒(méi)花,就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能撿到野兔,日子就好過(guò)了。從此,他再也不肯出力氣種地了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹(shù)墩子跟前,等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒(méi)有再撿到撞死的野兔,而他的田地卻荒蕪了。
啟示：現(xiàn)在常用來(lái)比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
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