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      《王祎傳》文言文練習(xí)附答案

      時間:2021-07-10 16:40:55 文言文 我要投稿

      《王祎傳》文言文練習(xí)附答案

        王祎,字子充,義烏人。幼敏慧,及長,身長岳立,屹有偉度,以文章名世。睹元政衰敝,為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦,不報。隱青巖山,著書,名日盛。太祖征江西,祎獻頌。太祖喜曰:“江南有二儒,卿與宋濂耳。學(xué)問之博,卿不如濂。才思之雄,濂不如卿。”太祖創(chuàng)禮賢館,召置館中。累遷侍禮郎,掌起居注。同知南康府事,多惠政,賜金帶寵之。太祖將即位,召還,議禮。洪武元年八月,上疏言:“祈天永命之要,在忠厚以存心,寬大以為政,法天道,順人心。雷霆霜雪,可暫不可常。浙西既平,科斂當(dāng)減。”太祖嘉納之,然不能盡從也。明年修《元史》,命祎與濂為總裁。祎史事擅長,裁煩剔穢,力任筆削。書成,擢翰林待制,同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂,經(jīng)明理達,善開導(dǎo)。召對殿廷,必賜坐,從容宴語。五年正月議招諭云南,命祎赍詔往。至則諭梁王,亟宜奉版圖歸職方,不然天討旦夕至。王不聽,館別室。他日,又諭曰:“朝廷以云南百萬生靈,不欲殲于鋒刃。若恃險遠(yuǎn),抗明命,悔無及矣。”梁王駭服,即為改館。會元遣脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。王不得已出祎見之,脫脫欲屈祎,祎叱曰:“天既訖汝元命,我朝實代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭明邪!且我與汝皆使也,豈為汝屈!”或勸脫脫曰:“王公素負(fù)重名,不可害。”脫脫攘臂曰:“今雖孔圣,義不得存。”祎顧王曰:“汝殺我,天兵繼至,汝禍不旋踵矣。”遂遇害。 (節(jié)選自《明史王祎傳》)

      《王祎傳》文言文練習(xí)附答案

        8. 對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是

        A.危素、張起巖并薦,不報(答復(fù)) B.多惠政,賜金帶寵之(重用)

        C.祈天永命之要(懇求) D.法天道,順人心(效仿)

        9.以下各組句子中,全都表明王祎有非凡膽識的一組是

        ①為書七八千言上時宰 ②雷霆霜雪,可暫不可常 ③浙西集平,科斂當(dāng)減 ④裁煩剔穢,力任筆削

        ⑤亟宜奉版圖歸職方 ⑥ 天兵繼至,汝禍不旋踵矣

        A.①②⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.④⑤⑥

        10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的.概括和分析,不正確的一項是

        A.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智,成人之后偉岸而有風(fēng)度,明太祖將他與當(dāng)時的名儒宋濂相提并論,還認(rèn)為他在才思方面勝過宋濂。

        B.王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館,將他招至館中,后又升遷為侍禮郎;有時太祖雖不能完全聽從他的建議,但也會褒獎他。

        C.王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時,他與宋濂同為總裁,書成后任國史院編修官;奉命講授國史,能充分說明道理,善于開導(dǎo)學(xué)生。

        D.王祎出使云南時采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王,朝廷憐惜云南百姓,不想動用武力;繼之又警告梁王,若倚仗險遠(yuǎn)、抗拒朝廷,將后悔無及。

        11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)會元遺脫脫征餉,脅王以危言,必欲殺祎。

        _______________________________________________________________

        (2)天既訖汝元命,我朝實代之。汝爝火馀燼,敢與日月爭明邪!

        _________________________________________________________________

        一、(王祎)

        8、B(寵:以……為寵,把……作為寵信) 9、B(②是一個比喻;④是編修《元史》,文采好;⑤勸說梁王歸順的話) 10、C(“奉命講授國史”文中無據(jù))

        11、(1)適逢元朝派遣脫脫征集糧餉,拿故意嚇人的話威脅梁王,一定想要殺死王祎。

        (2)上天已經(jīng)要終結(jié)你們元朝的命,我們明朝確實要取代你們。你們(元朝)就像火把將要燒完,怎么敢和太陽月亮(一樣的明朝)爭奪光明呢!

        【解析】(1)注意“會”“遺”“必”“脅王以危言(狀語后置)”的翻譯。(2)注意“既”“訖”“實”“馀燼”“敢與日月爭明”的翻譯。文言文翻譯要嚴(yán)格執(zhí)行

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