高中課外文言文練習(xí)題附答案
孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。 嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室。常恐羞之，何以臺(tái)為!”上常衣綈衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切。常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。
后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子。傷長(zhǎng)幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何!朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長(zhǎng)，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與。嘉之，其奚哀悲之有!”
孝景皇帝元年十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。”
太史公曰：孔子言“必世②然后仁。善人之治國(guó)百年，亦可勝殘去殺”。誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩③鄉(xiāng)改④正服⑤封禪矣謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉!
（選自《史記·孝文帝本紀(jì)》，有刪改）
【注】①綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。②世：古代以十年為一世。③廩廩：猶庶幾，漸進(jìn)。④鄉(xiāng)改：更改歷法。⑤正服：更改服色。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的.解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．以示敦樸，為天下先 先：做榜樣
B．朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死 靡：倒下
C．以離寒暑之?dāng)?shù) 離：遭遇
D．德厚侔天地 侔：比得上
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．與匈奴和親，匈奴背約入盜 與嬴而不助五國(guó)也
B．上乃發(fā)御府金錢賜之 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
C．專務(wù)以德化民 不賂者以賂者喪
D．善人之治國(guó)百年 鄰之厚，君之薄也
11．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．誠(chéng)哉／是言漢興／至孝文四十有余／載德至盛也／廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣／謙讓未成于今
B．誠(chéng)哉是言／漢興／至孝文四十有余載／德至盛也／廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣／謙讓未成于今
C．誠(chéng)哉是言／漢興至孝文四十有余／載德至盛也／廩廩鄉(xiāng)改正服／封禪矣謙讓／未成于今
D．誠(chéng)哉是言／漢興／至孝文四十有余載／德至盛也／廩廩鄉(xiāng)改正服／封禪矣謙讓／未成于今
12．下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.文帝注重休養(yǎng)生息，反對(duì)大興土木。他打算建造一座高臺(tái)，召來工匠一計(jì)算，造價(jià)要上百斤黃金，就自動(dòng)停止了。
B．文帝率先垂范，以身作則。他平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，甚至嚴(yán)格限制慎夫人穿衣用度，為民做節(jié)儉的榜樣。
C．孝文皇帝有著比較進(jìn)步的生死觀，他認(rèn)為死是事物的自然歸宿；對(duì)侍喪葬也主張節(jié)儉，反對(duì)厚葬等奢侈攀比的習(xí)俗。
D．孝文皇帝功德顯赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人給予他很高的歷史評(píng)價(jià)，沒有哪個(gè)皇帝堪與他比，無溢美之詞。
9.B（沒有，不） 10.D(D項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)介詞，和/動(dòng)詞，結(jié)交；B項(xiàng)于是，就/才；C項(xiàng)介詞，用/連詞，因?yàn)椋?11.B 12.D（D項(xiàng)中“沒有哪個(gè)皇帝堪與他比”錯(cuò)，應(yīng)為“沒有哪個(gè)人不曾得到他的好處”。）
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