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      得道多助文言文翻譯

      時間:2021-06-10 10:50:20 文言文 我要投稿

      得道多助文言文翻譯

        《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孫丑上》,指站在正義、仁義方面,會得到多數人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”,并將這三者加以比較,層層遞進。論證“天時不如地利,地利不如人和”的道理。下面是得道多助文言文翻譯,請參考.

      得道多助文言文翻譯

        原文

        孟子曰:“天時1不如地利2,地利不如人和3。”

        三里之城4,七里之郭5,環6而攻之7而8不勝。夫9環而10攻之,必有得天時11者矣;然而不勝者,是12天時不如地利也13。

        城非不高也14,池15非不深也,兵革16非不堅利17也,米粟18非不多19也;委20而21去22之23,是24地利不如人和也。

        故25曰:域26民不以27封疆之界28,固29國30不以山溪31之險32,威33天下不以34兵革35之利。得道者36多助,失道者37寡38助。寡助之至39,親戚畔40之;多助之41至42,天下順43之。以44天下之45所順,攻親戚46之所畔,故47君子有48不戰,戰必勝49矣。

        詞句注釋

        1.天時:指有利于作戰的時令,氣候。

        2.地利:指有利于作戰的地形。

        3.人和:指得人心,上下團結。

        4.三里之城:方圓三里的內城。城:內城。

        5.郭:外城。在城外加筑的一道城墻。

        6.環(huán):包圍。

        7.之:代這座城

        8.而:連詞表轉折。

        9.夫:句首發語詞,不譯。

        10.而:連詞表遞進。

        11.天時:指有利于攻戰的自然氣候條件。

        12.是:這。

        13.也:表判斷語氣,“是”。

        14.城非不高也:城墻并不是不高啊。非:不是。

        15.池:護城河。

        16.兵革:泛指武器裝備。兵,武器;革,甲胄,用以護身的.盔甲之類。

        17.堅利:堅固精良。利:精良。

        18.米粟(sù):糧食。

        19.多:充足。

        20.委:拋棄。

        21.而:然后

        22.去:離開。

        23.之: 代詞,代“城”。

        24.是:代詞,這

        25.故: 所以。

        26.域:這里用作動詞,是限制的意思。

        27.以: 憑借。

        28.封疆之界:劃定的邊疆界線。封,劃定。封疆:疆界、邊境。

        29.固:使......鞏固。

        30.國:國防。

        31.山溪:山河。

        32.險:險要的地理環境。

        33.威:威服。

        34.以:憑借,依靠之意。

        35.兵革:本是“兵器和鎧甲”比喻“武力、軍事”。

        36.得道者:實施“仁政”的君主。者,什么的人,此處特指君主。道,正義。下同。

        37.失道者:不實施“仁政”的君主。

        38.寡:少。

        39.之至:到達極點。

        40.畔:通“叛”,背叛。

        41.之:意思是“到、到達”。

        42.至:意思是“極點”。

        43.順: 歸順,服從。

        44.以: 憑借。

        45.之: 主謂間取消句子獨立性。

        46.親戚:內外親屬,包括父系親屬和母系親屬。

        47.故:所以。

        48.有:要么,或者。

        49.勝:取得勝利。

        【翻譯】

        有利于作戰的天氣、時令,比不上有利于作戰的地理形勢;有利于作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。

        (比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰的天氣、時令,可是不能取勝,這是因為有利于戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。

        城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰的地理形勢(再好),也比不上人心向背,內部團結啊。

        所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到極點,天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰則已,戰就一定勝利。

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