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《鄭人逃暑》文言文賞析
在平日的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。為了讓更多人學習到文言文的精華，以下是小編整理的《鄭人逃暑》文言文賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《鄭人逃暑》
鄭人有逃暑[1]于孤林[2]之下者，日流影移，而徙[3]衽[4]以[5]從陰。及[6]至[7]暮[8]，反[9]席[10]于樹下。及月流影移，復徙衽以從[11]陰，而患露[12]之濡[13]于身。其陰逾[14]去[15]，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。——《太平御覽·人事部》
注釋1.逃暑：避暑，乘涼
2.孤林：獨立的一棵樹
3.徙(xǐ)：遷移
4.衽(rěn)：臥席
5.以：為了，目的是
6.及：直(到)
7.至：助詞不譯
8.暮：黃昏
9.席：睡
10.于：了
11.從：跟從
12.露：露水
13.濡(rú)：沾濕
14.逾：(通假字，通：“愈”)，更加
15.去：離開
全文翻譯
鄭國有個在一棵獨立的樹下乘涼的人，太陽在空中移動，樹影也在地上移動，他也隨著樹蔭挪動自己的臥席。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又隨著樹蔭挪動自己的臥席，而苦于露水沾濕了全身。樹影越移越遠了，他的身上也越沾越濕。(這個方法)在白天使用很巧妙，但晚上用就相當笨拙了。
短句翻譯
1.及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡于身：月亮在空中移動，樹影也在地上移動，他又隨著樹蔭挪動自己的臥席，而苦于露水沾濕了全身。
2.是巧于用晝而拙于用夕矣：(這個方法)在白天使用很巧妙，但晚上用就相當笨拙了。
短文寓意
《鄭人逃暑》講述了鄭人白天將席子移動到樹陰下避暑，晚上由于月光下樹的影子拉長了，鄭人不是將席子鋪在樹下，而是和白天一樣還移動到樹陰里，離樹干遠了，其實已經毫無遮攔了，所以被露水濕身了。
這則故事主要細節就是晚上睡在樹陰下，不但不能避暑，反而濕身。二是找好諷刺角度，分析因果關系。
這則寓言告訴人們，外界條件是不斷變化的，我們要隨著事態的發展去解決問題所在，而不能只用老眼光，老辦法去解決新問題，不然就會碰壁、受災;客觀世界在不斷運動、發展、變化，我們也一定要認識并適應這種發展變化，不能墨守成規。鄭人用避暑的辦法去對待夜間的露水，當然不能達到預期的目的。用狹隘的經驗去對待變化著的事物，必然會受到客觀規律的懲罰。
這則寓言告訴人們，外界條件是不斷變化的，我們一定要隨機應變，不要墨守成規，太死板了。要懂得變通。
作者簡介
《鄭人逃暑》出自《太平御覽》，該書是由宋太宗詔令李昉、李穆、扈蒙等大臣共同編纂的一部類書.
李昉（925年－996年），字明遠，深州饒陽（今屬河北）人。他是北宋初年的名相，也是一位文學家。李昉曾在后漢、后周等朝代為官，入宋后，更是備受重用，曾三次拜相。他在文學上的成就頗高，參與編纂了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》等大型類書，這些書籍對于保存和傳承古代文化典籍起到了重要作用，為后世學者研究古代文化提供了豐富的資料.
創作背景
社會背景：春秋戰國時期，鄭國是一個重要的諸侯國，有著獨特的文化和社會風貌。當時的人們在炎熱的夏季，需要尋找各種方式來避暑，這篇寓言故事正是在這樣的生活背景下產生的，反映了當時人們的生活智慧和對自然現象的觀察與思考.
文化背景：中國古代文化中，寓言是一種重要的文學形式，它通過簡短的故事來傳達深刻的道理。《鄭人逃暑》體現了古人善于從日常生活中汲取靈感，運用生動的事例來教育和啟發人們，反映了當時人們對自然規律、生活經驗以及思維方式等方面的認知和探索.
作品欣賞
故事內容：故事講述了鄭國有個人在一棵獨立的樹下乘涼，白天隨著太陽移動，他挪動臥席跟著樹影避暑。到了晚上，他依舊按照白天的方法，隨著月光下樹影的移動挪動臥席，結果卻被露水沾濕了全身，諷刺了那些墨守成規、不知變通的人.
蘊含哲理：這則寓言蘊含著深刻的道理，它告訴人們外界條件是不斷變化的，我們不能只用老眼光、老辦法去解決新問題，而要隨著事態的發展隨機應變，認識并適應這種變化，否則就會像故事中的鄭人一樣，不但不能達到預期的目的，還會遭受損失.
作品特色
語言簡潔：全文篇幅短小，語言簡潔明了，用簡潔的文字描繪了鄭人避暑的行為和結果，沒有過多的修飾和冗長的敘述，卻能將故事清晰地呈現出來，使讀者能夠迅速理解故事的主要內容.
形象生動：通過對鄭人行為的細致描寫，如“日流影移，而徙衽以從陰”“及月流影移，復徙衽以從陰”，生動地展現了鄭人機械地跟隨樹影移動臥席的場景，讓讀者仿佛能夠看到鄭人在樹下忙碌的身影，使故事具有很強的畫面感，增強了故事的趣味性和可讀性.
寓意深刻：以小見大，從鄭人避暑這一簡單的生活事件中，引申出了關于人們對待變化的態度和方法的深刻哲理，使讀者在閱讀故事的同時，能夠受到啟發，引發對自身行為和思維方式的反思，具有較高的教育意義.
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