高中文言文常見(jiàn)虛詞
虛詞是語(yǔ)文文言文教學(xué)中需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，那么大家知道有哪些常見(jiàn)的虛詞需要我們了解嗎？接下來(lái)小編搜集了高中文言文常見(jiàn)虛詞，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、之
（一）代詞
（1）作人稱代詞，可以代人，代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”。
如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）
②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）
③孔文子何以謂之“文”也？（《<論語(yǔ)>十則》）
（2）指示代詞，指代事物，可譯作“它（它們）”。或直譯事物名稱。
①學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎？（《<論語(yǔ)>十則》）
②屠自后斷其股，亦斃之。（《狼》）
③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（《<論語(yǔ)>十則》）
④肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）
⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）
（3）有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。
如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書(shū)》）
（二）助詞
1、結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。
如：
①予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）
②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
③君之病在腸胃，不治將益深。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
④以君之力，曾不能損魁父之丘。（《愚公移山》）
2、結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。
如：
①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
②于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）
④日月之行，若出其中。（《觀滄海》）
⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
3、音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。
如：
①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③悵恨久之（《陳涉世家》）
4、結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
如：
①何陋之有？（《陋室銘》）
②宋何罪之有？（《公輸》）
③菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
5、結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
如：
①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）
②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書(shū)》）
（三）作動(dòng)詞
可譯為“到”、“往”。
如：
①吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）
二、而
主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：
1、并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
如：
①溫故而知新，可以為師矣《（論語(yǔ)）十則》）
②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
③永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（《捕蛇者說(shuō)》）
2、承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。
如：
①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）
②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）
③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《<論語(yǔ)>十則》）
3、轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。
如：
①人不知而不慍，不亦君子乎？（《<論語(yǔ)>十則》）
②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）
④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助，失道寡助》
4、遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。
如：
①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）
②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》
③敏而好學(xué)。（《<論語(yǔ)>十則》）
5、修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，視其缶。（《捕蛇者說(shuō)》）
③睨之，久而不去。（《賣油翁》）
6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。
①釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）
②非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黃生借書(shū)說(shuō)》）
三、其
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1、第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的`”（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
②擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十則》）
③屠大窘，恐前后受其敵（《狼》）
2、第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3、活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4、指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。
①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）
②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）
5、指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
6、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。
①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
②其一犬坐于前（《狼》）
③蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）
（二）用作副詞。放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。
如：
1、加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2、加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（《馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。
3、加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1、表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
四、以
（一）介詞
1、介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>
如：
①不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）
③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
④而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說(shuō)》）
2、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
如：
①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）
②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
④以我酌油知之。（《賣油翁》）
3、表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠懼，投以骨（《狼》）
②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）
③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”“從”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
（二）連詞
1、表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”
如：
①意將隧入以攻其后也（《狼》）
②以光先帝遺德（《出師表》）
③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）
④陛下亦宜自謀，以咨諏善道。（《出師表》）
⑤故為之說(shuō)，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
⑥誠(chéng)直開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（《出師表》）
2、表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。
如：
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）
②以傷先帝之明（《出師表》）
3、有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。
如：
①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》
（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。
如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）
②魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）
五、于
介詞“于”的主要用法有：
1、表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。
如：
①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）
②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）
2、表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。
如：
①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）
③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）
④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）
3、用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4、用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。
如：
①苛政猛于虎也 （《捕蛇者說(shuō)》）
②使人之所惡莫甚于死。（《魚(yú)我所欲也》）
5、表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤薄?/p>
如：
①生于憂患，死于安樂(lè)。（《〈孟子〉二章》）
六、何
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1、單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2、作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
3、作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2、用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
1、【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
2、【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3、【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
4、【何乃】譯為“怎能”
阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）
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