語文文言文要句翻譯
1、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
——層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
2、懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
——在山峰之間，常有懸瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
3、實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
——這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
——月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。
5、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
——（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
6、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
——湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
7、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
——這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
8、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。
——他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。
9、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
——他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。
10、此中人語云：“不足為外人道也。”
——這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊�！�
11、苔痕上階綠，草色入簾青。
——苔鮮給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。
12、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
——沒有（嘈雜）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
13、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
——他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。
14、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
——佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。
15、大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。
——在大道施行的時候，天下是人們共有的，把有賢德、有才干的人選拔出來，人人都講求誠信，崇尚和睦。
16、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。
——所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
17、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
——人們憎惡把財貨拋棄在地上的行為，收藏它而不是供自己獨自享用；也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，人不一定要為私利而勞動。
18、通計一舟，為人五，為窗八……蓋簡桃核修狹者為之
——總計這一只小船，刻有五個人，八扇窗……原來是挑選了一個又長又窄的桃核刻成的。
19、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
——我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；
20、牡丹之愛，宜乎眾矣。
——對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！
21、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
——清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
初二年級下冊：
1、鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
——看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。
2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
——喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
3、環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
——簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。
4、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
——不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。
5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不通其意
——鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的`才能，聽它嘶叫，不懂它的意思
6、余則袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
——我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
7、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
——樹木青蔥，莖蔓翠綠，樹枝藤蔓遮掩，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
8、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
——向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。
9、寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
——寂靜寥落，空無一人，不覺感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。
10、遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
——被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？
11、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
——（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
12、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
——（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
13、予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
——我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？
14、不以物喜，不以己悲。
——不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15、微斯人，吾誰與歸？
——（如果）沒有這樣的人，我和誰一道呢？
16、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
——山勢回環(huán)，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。
17、山水之樂，得之心而寓之酒也。
——游賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。
18、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。
——到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清。
19、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
——臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
20、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
——游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
21、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
——想要它和平常的馬一樣尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？
22、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。
——后來又擔心不能與大師、名人交往，曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。
23、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
——我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教
24、游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。
——游人還不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時可以見到。
25、夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。
——能夠不因為游山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有“教授”這種官職。
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