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      八年級下文言文歸類

      時間:2021-06-14 19:32:39 文言文 我要投稿

      蘇教版八年級下文言文歸類精選

        一、通假字:

      蘇教版八年級下文言文歸類精選

        1、才美不外見:“見”同“現”,顯現。

        2、食馬者不知其能千里而食也:“食”同“飼”,喂養。

        3、食之不能盡其材:“材”同“才”,才能。

        4、其真無馬邪:“邪”同“耶”,嗎。

        5、板印書籍:“板”同“版”,雕版。

        6、若止印三二本:“止”同“只”,只,僅。

        6、已后典籍皆為板本:“已”同“以”,以后。

        7、舟首尾約八分有奇:“有”同“又”,表示零數。

        8、詘右臂支船:“詘”同“屈”,彎曲。

        9、左手倚一衡木:“衡”同“橫”,跟豎相對。

        10、蓋簡桃核修長者為之:“簡”同“揀”,挑選。

        11、滿坐寂然:“坐”同“座”,座位。

        12、四支僵勁:“支”同“肢”,肢體。

        13、同舍生皆被綺繡:“被”同“披”,穿。

        14、與之論辨:“辨”同“辯”,辯論。

        15、裁如星點:“裁”同“才”,僅僅。

        二、古今異義字

        1、一食或盡粟一石或:古義為“有時”,;今義為“或者”

        2、無絲竹之亂耳絲竹:古義為“管弦樂器”,文中指奏樂的聲音;今義為“絲綢和竹子”

        3、無案牘之勞形形::古義為“身體”;今義為“形狀、樣子”

        4、孔子云云::古義為“說”;今義為“云彩”

        5、其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之冒:古義為“蒙、蓋”;今義為“冒出”

        6、藥稍熔藥:文中指“松脂、蠟和紙灰”;今義為“治病的藥品”

        7、有布衣畢升布衣:古義為“平民”;今義為“衣服的一種”

        8、而計其長曾不盈寸曾:古義為“尚”;今義為“曾經”

        9、其兩膝相比者比:古義為“挨著”;今義為“比較”

        10、高可二黍許許:古義為“左右、上下、光景”;今義為“答應或表猜測”

        11、嘗貽余核舟一嘗:古義為“曾經”;今義為“嘗試”

        12、但聞屏障中撫尺一下但:古義為“只”;今義為“轉折連詞”

        13、微聞有鼠作作索索聞:古義為“聽”;今義為“用鼻子嗅”

        14、雖人有百手雖:古義為“即使”;今義為“雖然”

        15、兩股戰戰股:古義為“腿”;今義為“臀部”

        16、幾欲先走走:古義為“跑”;今義為“行走”

        假:古義為“借”;今義為“與真相對”

        17、以是人多以書假余是;古義為“這”;今義為“判斷動詞”

        18、嘗趨百里外從鄉之先達趨:古義為“奔向”;今義為“趨向”

        19、不敢出一言以復復:古義為“辯解”;今義為“又、重復”

        20、主人日再食再:古義為“兩次”;今義為“又一次”

        三、詞類活用

        1、策之不以其道(名詞作動詞,鞭打)

        2、用訖再火令藥熔(名詞作動詞,用火烤)

        3、會賓客大宴(名詞作動詞,舉行宴會)

        4、婦撫兒乳(名詞作動詞,喂奶)

        5、苔痕上階綠(名詞作動詞,長到,蔓上)

        6、不能名其一處也(名詞作動詞,說出)

        7、有仙則名(名詞作動詞,出名)

        8、余則緼袍敝衣處其間(名詞作動詞,穿著緼袍敝衣)

        9、腰白玉之環(名詞作動詞,掛在腰間)

        10、主人日再食(名詞作狀語,每天)

        11、婦手拍兒聲(名詞作狀語,用手)

        12、手自筆錄(名詞作狀語,動手、用筆)

        13、只辱于奴隸人之手(形容詞作動詞,辱沒)

        14、一食或盡粟一石(形容詞作動詞,吃盡)

        15、無絲竹之亂耳(形容詞作動詞,使……亂)

        16、無案牘之勞形(形容詞作動詞,使……勞累)

        17、有龍則靈(形容詞作動詞,成為靈驗的水)

        18、京中有善口技者(形容詞作動詞,擅長)

        19、食之不能盡其材(使動用法,使……盡)

        20、是可謂善學者矣(形容詞作動詞,擅長)

        21、遙聞深巷中犬吠(形容詞作狀語,遠遠地)

        四、一詞多義

        策之不以其道(策:用鞭子打,動詞)

        執策而臨之(策:鞭子,名詞)

        一食或盡粟一石(食:吃,動詞)

        食之不能盡其材(食:喂養,動詞)

        馬之千里者(之:不譯,定語前置的標志)

        只辱于奴隸人之手(之:的,助詞)

        鳴之而不能通其意(之,湊足音節,無義)

        執策而臨之(之:它的',代詞)

        無絲竹之亂耳(之:取消句子的獨立性,無義,助詞)

        何陋之有?(之:賓語前置的標志,無義)

        策之不以其道(其:它,代詞)

        其真無馬邪(其:難道,副詞)

        安求其能千里也?(能:能夠,能愿動詞)

        雖有千里之能(能:能力,名詞)

        持就火煬之(就:靠近,動詞)

        瞬息可就(就:完成,動詞)

        每字為一印(印:字印,名詞)

        其印自落(印:字印,名詞)

        其印為予群從所得(印:印刷工具,名詞)

        欲印(印:印刷,動詞)

        唐人尚未盛為之(為:做,動詞)

        滿鐵范為一板(為:成為,動詞)

        不以木為之者(為:刻制、制作,動詞)

        又為活板(為:發明,動詞)

        其印為予群從所得(為:被,介詞)

        已后典籍皆為板本(為:是,動詞)

        不以木為之者(以:用、拿,介詞)

        以備一板內有重復者(以:用來,連詞)

        以是人多以書假余(以:把,介詞)

        以中有足樂者(以:因為,介詞)

        計日以還(以:相當“而”,連詞)

        高可二黍許(可:大約)

        珠可歷歷數也(可:可以)

        通計一舟(一:全,整個)

        為念珠個一(一:一件)

        婦撫兒乳(乳:喂奶,動詞)

        兒含乳啼(乳:奶頭,名詞)

        以為妙絕(妙:善、好,形容詞)

        眾妙畢備(妙:妙處,好處,名詞)

        以為妙絕(絕:斷、消失,動詞)

        群響畢絕(絕:極,副詞)

        不能指其一端(指:指出,動詞)

        手有百指(指:指頭、手指,名詞)

        又患無碩師名人與游(患:擔心,動詞)

        無凍餒之患矣(患:憂患,名詞)

        援疑質理(質:詢問,動詞)

        非天質之卑(質:智力、天資,名詞)

        益慕圣賢之道(道:學說,名詞)

        余故道為學之難以告之(道:談、講,動詞)

        策之不以其道(道:方法,名詞)

        色愈恭,禮愈至(至:周到,形容詞)

        至舍,四支僵勁不能動(至:到,動詞)

        五、文言句式

        (1)倒裝句

        馬之千里者

        盡粟一石

        何陋之有?

        會賓客大宴

        弗之怠

        (2)省略句

        策之不以其道(省主語)

        則以一鐵范置(于)鐵板上

        火燒令(之)堅

        一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

        雖人有百手,手有百指

        又患無碩師名人與(之)游

        寓(于)逆旅

        (3)判斷句

        其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?

        虛詞

        1、“而”,連詞,作用:A表示并列,B表示承接,C表示轉折,D表示修飾

        (1)而伯樂不常有。表示轉折,但是,可是。

        (2)食馬者不知其能千里而食也。

        (3)鳴之而不能通其意。

        (4)執策而臨之。

        (5)啟窗而觀。

        (6)中峨冠而多髯者為東坡。

        (7)而豎起左膝。

        (8)而計其長曾不盈寸。

        (9)城市依稀而已。

        (10)既而風定天晴。

        (11)而樓上人往來屑屑。

        (12)足膚鄆裂而不知。

        (13)坐大廈之下而誦詩書。

        (14)未有問而不告,求而不得者也。

        (15)假諸人而后見也。

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