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自祭文文言文翻譯
在學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的自祭文文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
自祭文
魏晉：陶淵明
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁于征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重后歌？人生實難，死如之何？鳴呼哀哉！
譯文
現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛！
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天里還穿著夏季的葛布衣服。可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡；彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遺余力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。生前為世人所尊重，死后被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑？身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什么值得留戀！
歲月流逝，死既不同于生，親戚們清晨便來吊唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過于簡陋的墓葬而感到可笑。墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死后的歌頌呢？人生道路實在艱難，可人死之后又能怎樣呢？悲痛啊，悲痛！
注釋
惟：為，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。
律中（zhòng）無射（yì）：指農歷九月。律：樂律。古時把標志音高的十二律同十二個月份相配，用十二律的名稱代表月份。無射：為十二律之一，指農歷九月。
蕭索：蕭條，冷落。
鴻雁：大雁。于：語助詞，無意義。征：行，這里指飛過。
逆旅之館：迎賓的客舍，比喻人生如寄。
本宅：猶老家，指墳墓。
故人：指親友。其：語助詞，無意義。相：交相。
祖行：指出殯前夕祭奠亡靈。
羞：進獻食品，這里指供祭。
薦：進，供。《周禮·天官·庖人》：“共王之膳與其薦羞之物。”鄭玄注：“薦，亦進也；備品物曰薦，致滋味乃為羞。”清酌：指祭奠時所用的酒。
候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。
聆：聽。漠：通“寞”，寂靜無聲。
大塊：指大地。《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，扶我以老，息我以死。”
旻（mín）：天。
是：此。指天地，大自然。
運：指家運。
簞（dàn）：盛飯的圓竹籃。瓢：盛水的葫蘆。罄（qìng）：空，盡。
絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是細葛布，绤是粗葛布。陳：設、列，這里指穿。
谷汲：在山谷中取水。
行歌：邊走邊唱。負薪：背著柴禾。
翳翳（yì）：昏暗的樣子。柴門：用樹條編扎的門，指屋舍簡陋。
事我宵晨：謂料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。
代謝：相互更替。
務：指從事農活。中園：園中，指田園。
載：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。
乃育乃繁：謂作物不斷滋生繁衍。乃：就。
素牘（dú）：指書籍。牘是古代用來寫字用的木簡。
和：和諧。七弦：指七弦琴。
曝（pù）：曬。
濯（zhuó）：洗滌。
勤靡余勞：辛勤耕作，不遺余力。靡：無。
常：恒久。閑：悠閑自在。
樂天：樂從天道的安排。委分：猶“委命”，聽任命運的支配。分：本分，天分。
百年：一生，終身。
惟：句首助詞。
夫：句首助詞。人：猶“人人”。
彼：指人生一世。 無成：無所成就。
愒（kài）：貪。
存為世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之時。
歿：死。見思：被思念。
嗟我獨邁：感嘆自己獨行其是。邁：行。
曾：乃，竟。 茲：這，指眾人的處世態度。
寵非己榮：不以受到寵愛為榮耀。
涅（niè）豈吾緇（zī）：污濁的社會豈能把我染黑。涅：黑色染料。緇：黑色，這里用作動詞，變黑。《論語·陽貨》：“不日自乎，涅而不緇。”
捽（zuó）兀：挺拔突出的樣子，這里形容意氣高傲的樣子。
疇（chóu）：語助詞，無意義。罔：無。眷：眷念，留戀，指人世。
斯：此，這樣。化：物化，指死去。
涉：及，到。百齡：百歲，這里指老年。
肥遁：指退隱。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，無不利。”肥：寬裕自得。遁：退避。
從老得終：謂以年老而得善終。
奚（xī）：何。
逾邁：進行。
亡：死。異：不同于。存：生，活著。
外姻：指母族或妻族的親戚。這里泛指親戚。
奔：指前來奔喪。
之：作者自指。中野：荒野之中。
窅窅（yǎo）：隱晦的樣子。
蕭蕭：風聲。
奢恥宋臣：以宋國桓魋（tuí）那樣奢侈的墓葬而感到羞恥。宋臣：《孔子家語》說，孔子在宋國時，宋國的司馬（官職）桓魋為自己造石槨，三年不成，工匠皆病，孔子以為過于奢侈了。
儉笑王孫：以漢代的楊王孫過于簡陋的墓葬而感到可笑。《漢書·楊王孫傳》載：楊王孫臨死前囑咐子女：“死則布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”
廓：空闊，指墓地。火：消滅，指人已死去。
遐：遠，指死者遠逝。
不封：不壘高墳。不樹：不在墓邊植樹，《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹。”作者自視為庶人。
匪：同“非”。前譽：生前的美譽。
孰：誰。后歌：死后的歌頌。
如之何：如何，怎樣。之：語助詞，無意義。
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