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鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及注釋道理
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家整理的鄭人買(mǎi)履文言文翻譯及注釋道理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄭人買(mǎi)履文言文
鄭人有欲(1)買(mǎi)履者(2)，先(3)自度(4)其(5)足，而(6)置(7)之(8)其坐(9)。至(10)之(11)市，而忘操(12)之。已(13)得(14)履(15)，乃(16)曰：“吾(17)忘持(18)度(19)。”反歸取之(20)。及(21)反(22)，市罷(23)，遂(24)不得履。人曰：“何不試之以(25)足? ”曰(26)：“寧(27)信度，無(wú)(28)自信(29)也。”
鄭人買(mǎi)履文言文翻譯
有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，先用尺子度量好自己腳的尺碼，然后把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了攜帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn)他說(shuō)：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
鄭人買(mǎi)履文言文注釋
(1)欲：將要，想要。
(2)者：(怎么樣)的人。
(3)先：首先，事先。
(4)度(duó)：衡量。用尺子度量的意思。
(5)其：他的，指鄭人的。
(6)而：順承連詞 意為然后。
(7)置： 放，擱在。
(8)之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
(9)坐：通“座”，座位。
(10)至：等到。
(11)之：到……去，前往。
(12)操：拿、攜帶。
(13)已：已經(jīng)。
(14)得：得到;拿到。
(15)履：鞋子，革履。
(16)乃：于是(就)
(17)吾：我。
(18)持：拿，在本文中同“操”。
(19)度(dù)：量好的尺碼
(20)之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。
(21)及：等到。
(22)反：通“返”，返回。
(23)罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
(24)遂：于是。
(25)以：用。
(26)曰：說(shuō)。
(27)寧(nìng)：副詞。寧可，寧愿。
(28)無(wú)：虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。
(29)自信：相信自己。
鄭人買(mǎi)履文言文道理
《鄭人買(mǎi)履》中這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話(huà)，而且連鞋子也買(mǎi)不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會(huì)有的吧?但類(lèi)似這樣的人，的確是有的，而且并不少。有的人說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題，只從書(shū)本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā);書(shū)本上寫(xiě)到的，他就相信，書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書(shū)本上的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。
《鄭人買(mǎi)履》揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。《鄭人買(mǎi)履》諷刺了那些墨守成規(guī)，不尊重客觀(guān)事實(shí)的教條主義者，說(shuō)明因循守舊，不思變通，最后將一事無(wú)成。《鄭人買(mǎi)履》啟示我們遇事要懂得隨機(jī)應(yīng)變，不能死守教條。
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