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      孝道心得體會作文

      時間:2021-03-03 11:42:02 心得體會 我要投稿

      【推薦】孝道心得體會作文三篇

        在日復一日的學習、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的孝道心得體會作文3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      【推薦】孝道心得體會作文三篇

      孝道心得體會作文 篇1

        儒家入世思想的影響下,世人多以“治國平天下”為人生的最終目標,而期間必以“修身齊家”為根本。孝,便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

        《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載,舜為“盲者子。父頑,母?,弟傲,能和以孝,??治,不至奸。”

        舜的父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀傲不馴,并多次密謀,欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺,不可得;即求,嘗在側”,因此,舜二十歲便以孝而聞名,得到了堯的賞識。

        他的故事,雖帶有神話般的色彩,作為古代的明君,堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分,而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質:明察秋毫、寬容博大令今人難以企及,但從文中不難看出,古人將孝道置于很高的地位,以至于對一個人品格的判斷,從行孝開始看起。

        這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道,舜的傳說也是以孝著稱,所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。

        孟子極力推崇舜的孝行,提出:“舜,人也;我,亦人也。舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉人也,是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認為,舜縱然難以企及,但亦是凡人,他的作為是我們的榜樣,應該繼承發揚。

        而孝道這一思想,則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的'見解,并對后世的影響極大。在宋朝,太祖皇帝提出要以孝治天下,而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。

      孝道心得體會作文 篇2

        今天是我校的孝敬日,"孝敬日"顧名思義,這天就是為父母.為長輩做些事,來孝敬他們的節日。

        叮~~~叮~~叮~~,當清脆的放學鈴聲響起,我像剛出籠的小鳥一樣奔向那充滿愛的家。 回到家,我立馬問爸爸辛不辛苦,我來幫你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯著我,問道:"今天是什么日子啊太陽難道從西邊出來了"我不慌不忙地回答:"今天是我校的孝敬日,所以我來孝敬你們這些長輩呢!"我自豪的說道。然后我又端來滿杯熱氣騰騰香茶遞給爸爸,看見爸爸愉快的喝了一口,爸爸說:"真是我的乖兒子。

        "我聽了,心里好像剛剛吃了花蜜那樣甜。忽然我又看見媽媽正在給我收拾房間,我立馬跑過去,對媽媽說:"媽媽讓我來吧"。但媽媽還是說:"等我來,自己去做作業,你還小。"我聽了媽媽的話,對媽媽說:"我已經長大了,我會做得很好的......讓我來吧"說著我拿起媽媽手中的帕子,細心的打掃起來。我左擦擦,右擦擦,上......十幾分鐘后,我讓媽媽來看,媽媽看了,驚訝的說:"看來我的兒子長大了,都會給媽媽分但

        家務了"。我聽了媽媽的話,是聽在耳里,甜在心里呀!

        自從有了孝敬日,我便知道了孝敬父母和長輩的真正的意義,但是我肯定我長大后,即使沒有了孝敬日,我也會敬父母和長輩。

      孝道心得體會作文 篇3

        活是活著呢,活得咋樣?你給父母拿來山珍海味,但是就隨手往桌上一礅,然后冷淡無比的來一聲:“吃吧。”看見老娘在洗衣服,很不耐煩地來句:“我來。”這就是孝?孝敬本應使父母快樂,你就那么多不耐煩,他們能樂得起來嗎?父母只需要物質上的“養”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”,一定是態度出現了問題,這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

        孝道作為儒家倫理思想的核心,作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里,孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確,傳統孝道不免糟粕。孝經有云:“毛發色膚取之于父母,稍有損耗是為不孝”,這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性;至于“君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。

        孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展,絕對應該發揚光大,而且誓在必行。從風俗角度上說,這更是極為重要的。元代張養浩說:“蓋自上而下者謂之風,因上而成者謂之俗,故風俗,國家之元氣,風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過:“國家以風俗為本,……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何,筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧!

        一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使,有相同的價值觀、世界觀、人生觀,這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了,也過于理想化,然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎?一個人還不能愛自己的家、自己的家人,又如何去愛別人的家,乃至于國家這個大家庭呢?連最容易的“風”也形成不了,那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程,發揚光大了孝道,再談其他的也就不遠了。

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