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      時間:2021-03-18 10:12:18 閱讀答案 我要投稿

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        ①早在幾萬年以前,羊就因食草,產(chǎn)出奶、肉、毛、皮,加之其性格溫和、坦誠、敏銳、

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        樂觀,易于馴服,成為人類最早馴化的動物。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜,羊位居前列,足以說明其在古人心目中的重要位置。

        ②羊可承載藝術(shù)。從商代的“四羊方尊”、“三羊銅?”,到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”,直至當(dāng)今的年畫、剪紙等各種民間工藝品,羊的各種形象隨處可見。

        ③羊主祥。至少從漢代開始,羊就與吉祥聯(lián)系在一起。《說文》說:“羊”,祥也。漢字里最好的幾個字,如美、善、祥等,都帶有“羊”字邊。《漢字大字典》中,以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個,充分說明其對先民生活影響力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申為“美”字。《說文》中釋為“羊大則美”。“美,甘也。從羊從大,羊在六畜,主給膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不僅局限于吃上。在原始社會有權(quán)力有地位的酋長或巫師看來,在種種巫術(shù)儀式上,牧羊部落的牧羊人所扮演的圖騰羊、跳的圖騰舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳,見于明代《蠡海集》:“未為陽,仰而秉禮,以羊配之,羊跪乳。”這流傳為婦孺皆知的話題。蔡邕《為陳太守上孝子狀》上說:“烏以反哺,托體太陽;羔以跪乳,為贄國卿。”在孝敬的說法中,以烏鴉為孝,以羊羔表敬。

        ④羊可體現(xiàn)正義。因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象,久之便將其神話為正義的征。據(jù)王充《論衡·是應(yīng)》,唐堯之臣皋陶治獄,輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃浮坝凶飫t觸,無罪則不觸”,極為靈驗。至戰(zhàn)國時,秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服,以示莊嚴(yán)神圣。

        ⑤羊可象征安泰。人們最愛用的關(guān)于羊的吉祥話是“三羊開泰”。考“三羊開泰”本應(yīng)作“三陽開泰”,最早出自《易經(jīng)》。指冬去春來,陰消陽長,是吉利之象征。對“三陽開泰”的另一種解釋為:十一月冬至日的白晝最短,其后則白晝漸長。古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生,所以稱冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰。因此,舊時常用作新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音,久之便訛為“三羊開泰”。

        ⑥而人文始祖伏羲與羊更是淵源頗深。據(jù)記載,伏羲生于成紀(jì)。而據(jù)考證,“成紀(jì)”位于

        甘肅天水一帶,是古羌戎活動區(qū)域。古羌戎氏族的原始圖騰就是“羊”,伏羲的“羲”字中的`“羊”,正是這一崇拜現(xiàn)象的反映。伏羲是中國古籍里記載最早的王,他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“觀象畫卦”,創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“八卦文化”,即后來“五經(jīng)”之一的《易經(jīng)》,結(jié)束了人類“結(jié)繩記事”的歷史。有專家認(rèn)為,“伏羲氏于羊角圖騰柱上觀象畫卦”。

        ⑦羊還曾陪伴英雄,蘇武牧羊的故事家喻戶曉。羊可啟發(fā)智慧,良臣莊辛用“亡羊補(bǔ)牢,

        未為遲也”來鼓勵楚襄王應(yīng)重整旗鼓,卷土重來。羊性素喜清潔,羊愿居于干燥整潔之處,饑餐青草,渴飲清泉,潔身自好,遠(yuǎn)離污穢。

        1.下列有關(guān)羊的象征意義的表述,不符合原文意思的一項是( )(3分)

        A.羊是吉祥的象征,至少從漢代開始,羊就與吉祥連在了一起。

        B.羊是美麗的象征,羊大為美,在古代,羊主要就是供人食用。

        C.羊是正義的象征,因為羊在古人心目中是正直、美好的形象。

        D.羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看來就是孝的最佳體現(xiàn)。

        2.下列理解,符合原文意思的一項是( )(3分)

        A.食草卻產(chǎn)奶、肉、毛、皮,溫和又坦誠,羊成為最早馴化的動物之一。

        B.羊可體現(xiàn)正義,因此先秦的諸侯國官員皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服。

        C.酋長巫師認(rèn)為,巫術(shù)儀式上表演的圖騰羊、圖騰舞,就是最美的事物。

        D.很多成語與“羊”有關(guān),如“蘇武牧羊”等,說明羊可以給人以智慧。

        3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )(3分)

        A.三陽開泰,指冬去春來,陰消陽長,是吉利之象征,舊時常用作新年起始的祝愿之辭。

        B.從“四羊方尊”,“羊型銅燈”,到“三彩陶羊”,充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮蟆?/p>

        C.古羌戎氏族的原始圖騰是“羊”,生于該區(qū)域的伏羲的“羲”字中有“羊”,表明伏羲很可能是古羌戎族人。

        D.伏羲是中國最早的王,他對中華文化的最大貢獻(xiàn)是“觀象畫卦”,創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“八卦文化”。

        參考答案:

        1.D(“孝的最佳體現(xiàn)”不對,原文無此意。)

        2.C(A.沒有“之一”。B. “至戰(zhàn)國時,秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服”。D.原文中引用“蘇武牧羊”,只是表明羊曾陪伴英雄。)

        3.A(A.原文幾個舉例只是說明羊可承載藝術(shù),并不能充分說明羊?qū)ο让裆钣绊懥Φ木薮蟆推斷無據(jù)。伏羲的“羲”字中有羊,正是羊崇拜的反映,不能說明可能是古羌戎族人。D曲解原文。伏羲是中國古籍里記載最早的王。)[1]

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