桐葉封弟辨別閱讀附答案
①古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。
②吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也；不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱弟者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？
③凡王者之德，在行之何若。設未得其當，十易之不為病；要于其當，不可使易也，而況以其戲乎！若戲而必行之，是周公教王遂過也。
④吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子，尚不能以此自克，況號為君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
⑤或曰：“封唐叔，史佚成之。”
22.針對桐葉封弟的傳言，作者批駁了“ ”的言論。（1分）
23.下列加點詞語理解不正確的一項是（ ）3分
A.且周公以王之言不可茍焉而已（隨便）
B.雖十易之不為病（困苦不堪）
C.要于其當（關鍵）
D.且家人父子尚不能以此自克（約束、制伏）
24.“是周公教王遂過也”一句理解正確的一項是（ ）2分
A.這是周公教導成王成就自己的功業。
B.這樣做是周公引導成王就這樣過吧。
C.這是周公教導成王能夠如意的生活。
D.這樣做是周公在引導成王鑄成過錯。
25.結合第2段內容，簡析作者反駁的思路和方法。（3分）
25.評析柳宗元在文中所表現出的治學精神和治世思想。（3分）
22.天子不可戲
23.B
24.D
25.先說“吾意不然”，表明不同意這種看法。再就周成王之弟“當封”“不當封”兩面夾擊。接著又用歸謬法，咬住周公天子無戲言的論點，加以引申，使其陷入荒謬的境地。反問句更是斬釘截鐵，直擊要害。
26.如：我贊賞柳宗元有敢于質疑的精神，注重情境推理，運用史料和史實，找出充分論據等。他認為行動主要觀察實際的效果，不要盲從，有一定的進步意義；做事應當用適中的原則，既防患于未然，又不能束縛太緊，有相對寬松的環境。
譯文：古書上記載說：周成王把削成珪形的桐樹葉跟小弟弟開玩笑，說：“把它封給你。”周公進去祝賀。成王說：“我是開玩笑的.。”周公說：“天子不可以開玩笑。”于是，成王把唐地封給了小弟弟。
我認為事情不會是這樣的，成王的弟弟應該受封的話，周公就應當及時向成王說，不應該等到他開玩笑時才用祝賀的方式來促成它；不應該受封的話，周公競促成了他那不合適的玩笑，把土地和百姓給予了小弟弟，讓他做了君主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認為君王說話不能隨便罷了，難道一定得要遵從辦成這件事嗎？假設有這樣不幸的事，成王把削成珪形的桐樹葉跟婦人和太監開玩笑，周公也會提出來照辦嗎？
凡是帝王的德行，在于他的行為怎么樣。假設他做得不恰當，即使多次改變它也不算是缺點，關鍵在于是不是恰當，恰當就使它不能更改，何況是用它來開玩笑的呢！假若開玩笑的話也一定要照辦，這就是周公在教成王鑄成過錯啊，我想周公輔佐成王，應當拿不偏不倚的道理去引導他，使他的舉止行動以至玩笑作樂都要符合“中庸”之道就行了，必定不會去逢迎他的過失，為他巧言辯解。又不應該管束成王太嚴，使他終日忙碌不停，對他像牛馬那樣，管束太緊太嚴就要壞事。況且在一家人中父子之間，還不能用這種方法來自我約束，何況名分上是君臣關系呢！這只是小丈夫耍小聰明做的事，不是周公應該采用的方法，所以這種說法不能相信。
有的史書記載說：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
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