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      大道之行也閱讀答案

      時間:2021-01-25 20:34:06 閱讀答案 我要投稿

      大道之行也閱讀答案6篇

        無論是身處學(xué)校還是步入社會,我們或多或少都會接觸到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閱讀答案吧?下面是小編為大家收集的大道之行也閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      大道之行也閱讀答案6篇

      大道之行也閱讀答案1

        閱讀《大道之行也》,按要求答題。

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書.語文)

        1.下列句子中,加粗字的讀音有誤的一項是()

        A.選賢與能與(jǔ)

        B.矜、寡、孤、獨、廢疾者 矜(guān)

        C.男有分,女有歸 分(fēn)

        D.是故謀閉而不興 興(xīng)

        2.下列句子中,加粗字的解釋有誤的一項是()

        A.大道之行也,天下為公大道(古代指政治上的最高理想)

        B.選賢與能,講信修睦 修(崇尚、培養(yǎng))

        C.是故謀閉而不興是故(因此)

        D.故外戶而不閉,是謂大同 大同(大家一樣)

        3.將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

        ①故人不獨親其親,不獨子其子。

        譯文:_____________________________________

        ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。

        譯文:_____________________________________

        4.根據(jù)選文,大同社會有以下特征:

        ①_________________________________________

        ②_________________________________________

        ③_________________________________________

        參考答案:

        1.C

        2.D

        3.①因此人們不單以自己的親人為親人,不單以自己的子女為子女。

        ②對財貨,人們憎惡把它扔在地上的行為,卻不是自己要私藏。

        4.①人人都能得到全社會的關(guān)愛。②人人都能安居樂業(yè)。③全社會貨盡其用,人盡其力。

      大道之行也閱讀答案2

        甲:大道之行

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        乙:唐太宗論止盜

        上與群臣論止盜。或請重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后海內(nèi)升平路不拾遺外戶不閉商旅野宿焉。

        【小題1】下列劃線的詞解釋錯誤的選項是( ) (3分) A.上與群臣論止盜: 止(禁止)民之所以為盜者:為 (成為) B.或請重法以禁之:或(有的人)故不暇顧廉恥耳:故 (所以) C.男有分,女有歸:歸(女子出嫁)安用重法邪:安 (怎么) D.故人不獨親其親(以……為親)選賢與能(和)

        【小題2】翻譯下列句子(4分)。

        ①是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作

        ②朕當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏

        【小題3】下列斷句正確的是( )(2分)

        A、自是/數(shù)年之后/海內(nèi)升平路不拾遺/外戶不閉/商旅野宿焉。

        B、自是數(shù)年之后/海內(nèi)升平/路不拾遺/外戶不閉/商旅野宿焉。

        C、自是數(shù)年之后/海內(nèi)升/平路不拾遺/外戶不閉/商旅野宿焉。

        【小題4】乙文中,對“盜”的問題,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可見“上”是怎樣的人?(4分)

        【小題5】“上”的做法使得“海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿”,甲文中意義相近的句子是 (用甲文原句回答) (3分)

        答案

        【小題1】D

        【小題1】略

        【小題1】B

        【小題1】群臣的看法是:重法以禁之(使用嚴(yán)厲的刑法來制止)。“上”的看法是:去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余。 (去掉奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。)體恤百姓,愛護人民,以民為本的明君。

        【小題1】是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉

        解析【小題1】試題分析:D、第一個“親”是“以-----為親”的意思,第二個“親”為“親人”的意思。

        考點:本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。

        點評:文言實詞的考查,最常見的命題形式是,指定文中若干個詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞,一般為常見實詞,通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,往往是命題的重點,當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點。

        【小題1】試題分析:翻譯(1)時,注意“是故是因此的意思,興與作都是發(fā)生的意思,兩個而都是表順承的作用”;翻譯(2)時,注意“去是除去的意思,輕是減輕的意思,薄是減少的意思”。同時兩個句子在翻譯時都要保證句子的完整性與流暢性。

        考點:本題考查學(xué)生翻譯語句的能力。

        點評:翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個字:信、達、雅。對于學(xué)生而言,能達到前兩個標(biāo)準(zhǔn)“信”(準(zhǔn)確無誤)和“達”(通順流暢)就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯,講究字字落實,特別是對關(guān)鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。

        【小題1】試題分析:“自是數(shù)年之后海內(nèi)升平路不拾遺外戶不閉商旅野宿焉”這幾句話的意思為“從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿”。根據(jù)意思,節(jié)奏應(yīng)該為“自是數(shù)年之后/海內(nèi)升平/路不拾遺/外戶不閉/商旅野宿焉”。

        考點:本題考查學(xué)生劃分句子節(jié)奏的能力。

        點評:劃分文言句子的節(jié)奏,分句內(nèi)節(jié)奏與句外節(jié)奏。本題考查的是句外劃分節(jié)奏,只要根據(jù)句子的意思來劃分節(jié)奏就可以。

        【小題1】試題分析:乙文中針對“盜”的問題,群臣認(rèn)為使用嚴(yán)厲的刑法來制止;皇上認(rèn)為是老百姓的負(fù)擔(dān)太重造成的,所以,他建議減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏。從中可以看出“上”是一個“體恤民情,以民為本”的`人。

        考點:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

        點評:分析群臣與“上”對“盜”的問題看法,關(guān)鍵在于理解“群臣與皇上”所說的內(nèi)容,結(jié)合他們說的內(nèi)容來分析看法的不同之處,然后根據(jù)不同之處再來分析“上”的人物形象。

        【小題1】試題分析:“上”的做法使得“海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿”,這種境界在甲文中也有所體現(xiàn),“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉”的意思為“因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了”。所以,與乙文中的這句意思相近。

        考點:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

        點評:從甲文中找出與乙文相應(yīng)句子意思相同的句子,關(guān)鍵在于理解甲乙兩文的內(nèi)容,根據(jù)理解的意思,從中找出意思相近的句子即可。

      大道之行也閱讀答案3

        挾太山以超北海,語①人曰:“我不能。”是誠不能也。為長者折枝,語人曰:“我不能。”是不為也,非不能也。故王之不王②,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運于掌。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與③?

        (選自《孟子·齊桓晉文之事章》)

        注:①語(yugrave;):告訴。②王(wagrave;ng):統(tǒng)一天下。③與:語氣助詞,無義。

        「閱讀提示」孟子是儒家的代表人物,發(fā)展了孔子“仁”的思想。上述短文中,孟子認(rèn)為,國君只有使人民生活有保障,才能得到人民的擁護,才能稱霸天下。當(dāng)然,這一觀點帶有明顯的階級、時代的局限性。孟子善于運用比喻說理的寫法,需要我們好好體會。

        「練習(xí)」

        6、請摘出與“人不獨親其親,不獨子其子”一語意思相同的一句。

        7、孟子擅長以事作喻,來說明深刻的道理。文中運用什么事例,說明了什么道理?

        8、與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的是什么?

        9、翻譯下列句子。

        ①挾太山以超北海,語人曰:“我不能。”是誠不能也。

        ②今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨何與?

        參考答案:

        1、就是說,政權(quán)(或者包括社會財富)都屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。

        2、有三條基本特征:人人都能受到全社會的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。

        3、有。《桃花源記》其實就是“大同”社會生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,就體現(xiàn)出文中的“老有所終,壯有所用,幼有所長”。

        4、①通“舉”,推舉②以……為親③職份,指職業(yè)、職守④此⑤發(fā)生⑥從

        5、①在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

        ②所以,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會。

        6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

        7、用了兩個事例,一是“挾太山以超北海”,一是“為長者折枝”,說明一個人是否想有所作為,關(guān)鍵要看他有沒有真正付諸行動。

        8、盡管孟子提出的這一主張有其進步的傾向,但從“天下可運于掌”來看,其主要目的還是為統(tǒng)治階級稱霸天下服務(wù)的,有時代和階級的局限性。

        9、①(用胳膊)挾著泰山去跳過北海,告訴別人說:“我做不到。”這確實是做不到。

        ②如今,(您的)恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處,這是什么原因。

      大道之行也閱讀答案4

        大道之行也 《禮記》

        大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        小題1:下列各組句子中,劃線詞語意思不相同的一項是()(3分) A.貨惡其棄于地也/好逸惡勞。

        B.舟首尾長約八分有奇/幼有所長

        C.后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事/男有分,女有歸。

        D.為民請命/力惡其不出于身也,不必為己

        小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)

        大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。

        小題3:大道的內(nèi)涵是 , , 。(3分)

        小題4:“大同”社會的基本特征有哪些?(3分)

        參考答案:

        小題1:C

        小題2:在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(的氣氛)

        小題3:天下為公 選賢舉能 講信修睦

        小題4:人人都能受到社會關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。

        試題分析:

        小題1:本題考查理解詞語意思的能力。C.后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事(歸來)/男有分,女有歸(指嫁人成家)。

        小題2:本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯句子時注意關(guān)鍵字、語序,有時還要補出舍去的主語才行。

        小題3:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)”來概括即可。

        小題4:本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)對文章內(nèi)容的理解來概括特征。

      大道之行也閱讀答案5

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        1、解釋下面劃線的字。

        ⑴不獨親其親( )

        ⑵男有分,女有歸( )( )

        2、找出文中兩個通假字并加以解釋。

        _______通______ 解釋:_______________

        _______通______ 解釋:_______________

        3、翻譯句子。

        ⑴貨惡其棄于地也,不必藏于己。____________________________________________________________

        ⑵選賢與能,講信修睦。____________________________________________________________________

        4、選文是從哪幾個方面說明“大同社會”的特征的?

        _________________________________________________________________________________________

        參考答案:

        1、⑴以……為親

        ⑵職業(yè) 女子出嫁

        2、矜,通“鰥”老而無妻的人。

        與,通“舉”。選拔

        3、⑴(人們)憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用

        ⑵把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。

        4、第一,人人都能受到全社會的關(guān)愛。

        第二,人人都能安居樂業(yè)。

        第三,貨盡其用,人盡其力。(意思對即可)

      大道之行也閱讀答案6

        大道之行也 《禮記》

        大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        6、下列各組句子中,加點詞語意思不相同的一項是( )(3分)

        A.貨惡其棄于地也/好逸惡勞。

        B. 舟首尾長約八分有奇/幼有所長

        C. 后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事/男有分,女有歸。

        D. 為民請命/力惡其不出于身也,不必為己

        7、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)

        大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。

        翻譯:

        8、大道的內(nèi)涵是 , , 。(3分)

        9、大同社會的基本特征有哪些?(3分)

        參考答案:

        6、C

        7、在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(的氣氛)

        8、天下為公 選賢舉能 講信修睦

        9、人人都能受到社會關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。

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