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韓非子的名言名句摘抄
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編整理的韓非子的名言名句摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
韓非子的名言名句摘抄 篇1
1、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。
2、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
3、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。
4、明主立可為之賞，設可避之罰。盲者處平而不遇深溪，（）愚者守靜而不陷險危。如此，則上下之恩結矣。
5、圣人之救危國也，以忠拂耳。
6、饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。
7、華而不實，虛而無用。
8、欲成其事，先敗其事。
9、非知之難也，處之則難也。
10、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。
11、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。
12、一手獨拍，雖疾無聲。
13、使殺生之機，奪予之要在大臣，如是者侵。
14、天下難事必作于易，天下大事必作于。
15、遠聽而近視以審內外之失，省同異之言以知朋黨之分。
16、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調于馬。
17、不吹毛而求小疵。
18、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。
19、法不阿貴，繩不撓曲。
20、智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私。
21、塞翁失馬，焉知非福。
22、千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利。
23、行成于思，毀于隋。業精于勤，荒于嬉。
24、道私者亂，道法者治。
25、以人言善我，必以人言罪我。
26、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
27、人主無威而重在左右。
28、濫于文麗而不顧其功者，可亡也。
29、千里之堤，毀于蟻穴。
30、以儉得之，以奢失之。
31、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。
32、君無見其所欲。
33、長袖善舞，多錢善賈。
34、自見之謂明。
35、散其黨，收其余，閉其門，奪其輔，國乃無虎。
36、圣人之治民，先治者強，先戰者勝。
37、無私賢哲之臣，無私事能之士。
38、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
39、臣得樹人，則主失黨。
40、慈母有敗子。
41、事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效。
42、法莫如顯，而術不欲見。
43、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。
44、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
45、欲速則不達。
46、火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。
47、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術，托是非于賞罰。
48、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。
49、自勝謂之強。
50、行賢而去自賢之心，焉往而不美。
51、輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。
52、以子之矛，攻子之盾。
53、誘道爭遠，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調于馬？
54、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。
55、人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
56、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
57、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
58、時有滿虛，事有利害，物有生死。
59、道私者亂，道法者治，不吹毛而求小疵。
60、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。
61、見而不見，聞而不聞，知而不知。
62、夫有材而無勢，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。
63、私行勝，則少公功。
64、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計。
65、因可勢，求易道。
66、行小忠，則大忠之賊也。
67、利莫長于簡，福莫久于安。
68、存亡在虛實，不在于眾寡。
69、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
70、君臣之利異，故人臣莫忠，故臣利立而主利滅。
71、佯愛人，不得復憎也；佯憎人，不得復愛也。
72、世有不可得，事有不可成。
73、和氏之璧，不飾以五采。
74、勝而不驕，敗而不怨。
75、勢不足以化則除之。
76、故視強，則目不明；聽甚，則耳不聰；思慮過度，則智識亂。
77、故勢不便，非所以逞能也。
78、虛則知實之情，靜則知動者正。
79、樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。
80、倒言反事以嘗所疑。
81、說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。
82、故明主使其群臣，不游意於法之外，不為惠於法之內，動無非法。
83、去其智，絕其能，下不能意。
84、數披其木，毋使枝大本小；枝大本小，將不勝春風；不勝春風，枝將害心。
85、故去喜去惡，虛心以為道舍。
86、凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
87、舉世有道，計入有計出。
韓非子的名言名句摘抄 篇2
1、它在四風中，但在中心。圣人的教導來自四面八方。
2、私企贏了，公共事業就少了。
3、有時充滿虛榮心，物質有利益，事物有生死。
4、人的麻煩在于相信他。如果你相信人，你就是由人組成的。
5、群臣去學，門良辯，商品，小民對張，可死。
6、愛部長太近，會衛其身；一把太貴的尺子會改變他的位置。
7、圣人的'方法是明智和聰明。去是不明智的。
8、機會要殺，抓住部長，如入侵。
9、愛，不是為了恨；Jambres恨的是人，而不是愛。
10、夫妻，沒有血肉之軀的恩寵，愛是親密的，不愛是稀疏的。
11、螞蟻吃得越多，蒼蠅吃得越多。
12、誘人的方式去爭取距離，不先那么也，并一直心部長，如何適應馬。
13、探索自己的內心，抓住權力。上帝使用它，如果電，如果雷。
14、皇帝和大臣的利益是不同的，前大臣不忠誠，所以大臣李立和大臣的主要利益被破壞了。
15、明軍一事無成，群臣恐懼之下。
16、當上帝失去了他的上帝，老虎就會跟隨；主不知，虎必為狗。
韓非子的名言名句摘抄 篇3
1、千里之堤，毀于蟻穴。——《韓非子·喻老》
2、華而不實，虛而無用。——《韓非子·難言》
3、欲速則不達。——《韓非子· 外儲說左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
5、勝而不驕，敗而不怨。——《商君書·戰法》
6、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。
7、以子之矛，攻子之盾。——《韓非子·難一》
8、欲成其事，先敗其事。
9、道私者亂，道法者治。
10、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。——《韓非子·說林上》
11、塞翁失馬，焉知非福。——《韓非子·說難》
12、長袖善舞，多錢善賈。——《韓非子·五蠹》
13、明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢也。是以主有所善，臣從而譽之；主有所憎，臣因而毀之。凡人之大體，取舍同者則相是也，取舍異者則相非也。
15、人主之患在于信人。信人，則制于人。
16、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛則親，不愛則疏。
18、智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直不能矯奸。
19、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。
20、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。
21、偏借其權勢，則上下易位矣。此言人臣之不可借權勢也。
22、故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨。
23、故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法。
24、夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。
25、故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功。
26、明君無為于上，群臣竦懼乎下。
27、探其懷，奪之威。主上用之，若電若雷。
28、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。
29、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅蠅蠅愈至。
30、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。
31、群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。
32、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。
33、圣人之治民，先治者強，先戰者勝。
34、道在不可見，用在不可知。
35、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。
36、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側，以徙其民而傾其國。
37、黃帝有言曰：上下一日百戰。
38、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。
39、人主之道，靜退以為寶。
40、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。
41、自勝謂之強。（能夠戰勝自己的人才是強者）
42、自見之謂明。（能夠認清自己的人才是明智的）
43、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。(訂下心愿，志向是難的，不在勝別人，而在戰勝自己的懶怯疑。）
44、一手獨拍，雖疾無聲。（一只手擊掌，即使再用力也不會有聲音）
45、立志難也，不在勝人，在自勝。
46、舉世有道，計入有計出。（做事情要有一定的原則，既要算計得道的，也要算計失去的）
47、故去喜去惡，虛心以為道舍。（所以應該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權謀之術）
48、君無見其所欲。（君主不應該表露自己的喜好）
49、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。（君主隱藏自己的好惡，才會得見臣下的`本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會讓臣下各守其職）
50、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。（君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會自我粉飾迎合來君主）（說明∶還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個別的賢能之士身上，防止權利的偏移）
51、時有滿虛，事有利害，物有生死。（時機的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務的生死是一體的）（說明∶君主不可因為這些不可避免的得失而怨怒）
52、見而不見，聞而不聞，知而不知。（看見就好像沒看見，聽到好像沒聽到，知道好像不知道）
53、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
54、法莫如顯，而術不欲見。（法一定要讓人明了，而術一定不能被人覺察）
55、虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）
56、群臣見素，則大君不蔽矣。（群臣本來的面目顯現出來，那么君主就不會收到蒙蔽了）
57、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。（不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業，不逞勇武依然強大）
58、虛靜無事，以暗見疵。（保持虛靜無為的狀態，往往會從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞）
59、制在己曰重，不離位曰靜。重則能使輕，靜則能使躁。（權柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞）
60、事在四方，要在中央。圣人執要，四方來效。（具體事務交由各級負責人去執行，而君主應保證中央權力的鞏固。只要君主能在準確把握全局，那么四方的臣民就會效勞）--國家的大權，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必須有權有勢，才能治理天下。
61、烹小鮮而數撓之，則賊其澤；治大國而數變法，則民苦之。（烹調小魚卻屢次翻動，那就會令其破碎不全；治理大國卻屢次更改法令，那就會使百姓不看其苦）
62、眾人助之以力，近者結之以成，遠者欲之以名，尊者載之以勢。（眾人會全力幫助 他，身邊的人樂于結交他，遠方的人真心贊譽他，權高位重的人也會推崇他）
63、君人者釋其刑徳而使臣用之，則君反制于臣矣。（君主聽憑臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會反為臣下所控制）
64、君見惡，則群臣匿端；君見好，則群臣誣能。（如果是君主所厭惡的，那么群臣就會將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那么群臣就會弄虛作假來迎合）
65、倒言反事以嘗所疑。（故意正話反說或正事反做，來試探臣下）
66、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。（不被小事妨害自己的長處，所以能取得大名；不過早顯示自己的才能，所以能成就大業）
67、行賢而去自賢之心，焉往而不美？（做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的）
68、去其智，絕其能，下不能意。（君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無法猜測他的意圖）
69、虛則知實之情，靜則知動者正。（置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則）
韓非子的名言名句摘抄 篇4
1、遠水不救近火。——《韓非子說林上》
2、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非《韓非子守道》
3、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》譯千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
4、巧詐不如拙誠。——韓非子
5、治強生于法，弱亂生于阿。韓非子
6、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。韓非子
7、巧詐不如拙誠(韓非子)
8、巧詐不如拙誠。《韓非子.說林上》
9、以子之矛，攻子之盾。《韓非子.難一》
10、小信誠則大信立。——韓非子
11、天下之難事，必作于易天下之大事，必作于細。——韓非《韓非子·喻志》
12、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學》
13、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。韓非子
韓非子的名言名句摘抄 篇5
1、知之難，不在見人，在自見。
2、君子不蔽人之美，不言人惡。
3、夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。
4、長袖善舞，多錢善賈。
5、儒以文亂法，俠以武犯禁。
6、三年不翅，將以長羽翼;不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人。
7、國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
8、右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
9、小信誠則大信立。
10、內外相應，言行相稱。
11、善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。
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