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      老子道德經(jīng)名言名句摘抄

      時(shí)間:2021-01-21 16:53:26 摘抄 我要投稿

      老子道德經(jīng)名言名句摘抄

        1、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。

      老子道德經(jīng)名言名句摘抄

        2、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

        3、夫輕諾必寡信,多易必多難。

        4、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

        5、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

        6、江海所以能為百谷王者,以其善下之。

        7、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

        8、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。

        9、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

        10、為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

        11、其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

        12、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

        13、生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

        14、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

        15、圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

        16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

        17、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

        18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

        19、民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

        20、故有之以為利,無之以為用。

        21、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。

        22、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

        23、鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。

        24、良買深藏若,君子盛德,容貌若愚。

        25、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

        26、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

        27、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

        28、圣人自知不自見;自愛不自貴。

        29、勇于敢則殺,勇于不敢則活。

        30、反者道之動(dòng),弱者道之用。

        31、自伐者無功,自矜者不長。

        32、民不畏死,奈何以死懼之。

        33、無為,無我,無欲,居下,清虛,自然。

        34、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。

        35、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

        36、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

        37、自見者不明,自是者不彰。

        38、天下萬物生于有,有生于無。

        39、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

        40、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

        41、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

        42、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

        43、大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。。

        44、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。

        45、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

        46、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

        47、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀。

        48、知其雄,守其雌,為天下溪。

        49、道可道,非常道;名可名,非常名。

        50、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。

        51、大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

        52、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

        53、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之也。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

        54、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

        55、天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其無私,故能成其私。

        56、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國之利器,不可以示人。

        57、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

        58、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

        59、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

        60、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。

        61、道勢術(shù),以勢養(yǎng)道,以術(shù)謀勢。有道無持,道乃虛空,有恃無道,其恃也忽。欲動(dòng)天下,當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信,行不必果,惟義所在。

        62、上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。

        63、勝利沒有什么值得炫耀的,炫耀的.人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人,便不能于天下得志。

        64、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮,不如守中。

        65、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天之極。

        66、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

        67、將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

        68、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

        69、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。

        70、使有什佰之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

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