關(guān)于哲理的周記
關(guān)于哲理的周記1
走過(guò)了春的明媚，夏的繁盛，還沒(méi)來(lái)得及多想，轉(zhuǎn)身，便與秋不期而遇。遇見(jiàn)秋，猶如故人歸，不用過(guò)多的寒喧，就像有些喜歡，只是一眼，便會(huì)妥帖在心里。
端坐于時(shí)光的門檻，看一片落葉點(diǎn)綴了秋色，一畦清露渲染了秋涼。一季落花，終是飄進(jìn)了秋的門扉，秋雨，在不經(jīng)意間，寸寸寒了蟬鳴，路邊野菊借著秋風(fēng)的翅膀暗香浮動(dòng)，那些被吹散在風(fēng)中的落葉，還在與誰(shuí)喃喃私語(yǔ)？
終是沉寂了，經(jīng)過(guò)了夏的盛放，走進(jìn)了秋的蕭索，有些遇見(jiàn)是繁華的，亦會(huì)有寂寥，時(shí)光給予我們一個(gè)姹紫嫣紅的相逢，卻留下一個(gè)風(fēng)輕云淡的背影，唯有那些花開(kāi)的記憶，是永恒不變的芬芳。
淺秋的風(fēng)涼，依舊似去年，但我是欣喜的，終是重逢了！花不會(huì)因?yàn)槟愕氖桦x而不再盛開(kāi)，人卻會(huì)因?yàn)槟愕亩D(zhuǎn)身陌路，這世間又能有多少久別重逢呢！
喜歡秋的明媚，也喜歡秋的靜美，秋是溫婉的，如開(kāi)在院子里桂花的芬芳；秋是明凈的，如白云悠悠的天空，秋是深邃的，如清晨波光淡影的湖面。
抬頭，于秋陽(yáng)中仰望天空，一朵悄然而過(guò)的流云，遮住暖暖的光線，遠(yuǎn)處，山，水，云，樹(shù)仿佛重疊在視線中，天高，云淡，伴著我一顆純凈無(wú)塵的秋心。
秋風(fēng)中，銀杏樹(shù)的葉子在秋風(fēng)中剛剛泛黃，比起那些枝繁葉茂的深綠，則更顯得有韻味，其實(shí)一樹(shù)風(fēng)景足以影映四季，從萌芽到初綻，再到繁盛與枯落，途經(jīng)的是從榮到枯的過(guò)程，也是一種生命沉淀的美麗。
喜歡那句，生活不是浮在紙上的華麗，而是沉在書(shū)中的寂靜，誰(shuí)能數(shù)載春風(fēng)不落？終是要收斂的，相信能夠隱忍的種種都是生命的花朵，給花一份溫柔，又何嘗不是給自己一縷明媚，正如余秋雨所說(shuō)，我坦然，于是我心美麗，我心美麗，于是我的人生也跟著美麗。
一直以低溫的姿態(tài)，前行于塵世間，聽(tīng)風(fēng)輕吟，觀雨瀟瀟，不求熱烈，只求安恬，讀書(shū)，書(shū)里含香，字里有情，喝茶，半杯是安暖，半杯是清涼。
總是以為，最好的懂得，會(huì)在文字間，于是喜歡將那些打馬而過(guò)的往事，曾經(jīng)的山長(zhǎng)水闊，于文字中傾訴。可終有一天，素箋上的小字會(huì)舊，豆蒄上的相思會(huì)開(kāi)老，唯剩下一朵寂寞的字符，就如經(jīng)過(guò)一場(chǎng)盛大的狂歡之后，便是長(zhǎng)長(zhǎng)的寂廖。
站在淺秋清晨的薄霧中，看落花積滿庭院，想起了那句，誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼！心中，便有些寂寂然，終是有些薄涼的季節(jié)，有些盛夏遺留下的熱情也漸漸沉了下來(lái)。有時(shí)候，有些東西，由熱轉(zhuǎn)涼，已輾轉(zhuǎn)過(guò)了一季。
一些繁盛，從夏的那一片綠色中滑落，走進(jìn)了秋的詩(shī)行，微風(fēng)，漫過(guò)了小草上的清露，在林間流動(dòng)，那些路邊的小花兒開(kāi)的也不再?gòu)垞P(yáng)。卻變得含蓄與豐盈起來(lái)，仿佛經(jīng)過(guò)了夏的喧囂，走過(guò)了繁華，開(kāi)始學(xué)會(huì)沉穩(wěn)，暗香盈袖。
夏的畫(huà)卷，總是太嫵媚，而秋的素描，就多了份內(nèi)涵，那一抹有些厚重的色彩，便是季節(jié)書(shū)寫(xiě)的美感。走在秋的路上，涼風(fēng)細(xì)細(xì)，時(shí)光走筆，夏已變成回憶了，慢慢的身邊的風(fēng)景都會(huì)變成秋天的模樣，那又有什么關(guān)系，總有一天，我們說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，走過(guò)的路，都會(huì)變成過(guò)往的風(fēng)景，但那些曾入眼入心的美好，卻會(huì)一直停留在心底。
季節(jié)輾轉(zhuǎn)，沒(méi)有為誰(shuí)許下永遠(yuǎn)，因?yàn)槎茫孕陌玻總�(gè)季節(jié)都有屬于自己的美麗。也許碌碌人生，聽(tīng)?zhēng)茁書(shū)B(niǎo)嗚，聞幾處花香，能與一處風(fēng)景不期而遇，與一縷清風(fēng)溫柔相待，便是慈悲與圓滿。
走過(guò)了夏的喧囂，便想在清秋尋一份安寧，也許是內(nèi)心對(duì)安穩(wěn)與溫暖的一種渴望，總是希望能于清寧的光陰中尋一個(gè)人，淺淺淡淡的愛(ài)著，說(shuō)著閑閑的話語(yǔ)，與著彼此的步調(diào)，守一份安寧，即便是于低低處，日子亦是生動(dòng)。
那份妥貼與自然，就如安靜生長(zhǎng)在秋天的兩株植物，枝葉在光陰中疊加生長(zhǎng)，雖樸素，卻是彼此的依靠，那些鎖碎的情意，是光陰綿長(zhǎng)共同走過(guò)的篤信，是相守人間歲月的安穩(wěn)，這份牽手煙火尋常處的深情，時(shí)光終不會(huì)辜負(fù)。
季節(jié)到了秋天，有如人生，走過(guò)了青春的華美，經(jīng)過(guò)時(shí)光的沉淀，生活，只剩下一粥一飯的平淡，與風(fēng)風(fēng)雨雨陪伴的溫暖。
以前寫(xiě)文，喜歡用些華麗的詞語(yǔ)，來(lái)裝飾要寫(xiě)的人或事，注重美感，而現(xiàn)在，只想用平實(shí)的語(yǔ)言，書(shū)一份簡(jiǎn)單，其實(shí)生活，無(wú)論曾經(jīng)多么繁華，都會(huì)回歸簡(jiǎn)單的，就如這安靜的秋，雖沒(méi)有了姹紫嫣紅的艷麗，卻有著成熟的況味與美感。
總想在秋風(fēng)乍起時(shí)，讓心捕捉到一絲清涼的氣息，如此，煩躁與喧囂便可少一些，心便可靜一些。佛說(shuō)，欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨凡心凈，即是凈土，如此，若想潔凈素雅，先要修心，只有心底清澈了，生活的筆端，便可揮出別樣的韻律。喜歡那句，水凈香自遠(yuǎn)，心靜花自開(kāi)，光陰漫長(zhǎng)，如若所有的別過(guò)，都能潔凈相忘，未嘗不是一種通透；所有的遇見(jiàn)，都能多一份澄澈，未嘗不是一種歡喜。
一場(chǎng)秋雨，將天空洗的如碧玉般明澈，心便隨著霏霏細(xì)雨，入了秋的夢(mèng)境；采擷一片秋葉，吟詠一首意韻情長(zhǎng)，靜靜聆聽(tīng)小鳥(niǎo)的鳴叫，秋蟲(chóng)的呢喃。季節(jié)流轉(zhuǎn)，終會(huì)留下惆悵與感懷，一念花開(kāi)，一念花落，于秋風(fēng)中，輕拾一地闌珊，體味著秋的況味，感受著秋意綿長(zhǎng)。
人生，要走過(guò)許多路，才能將塵世的風(fēng)景都看遍，才能輕握一份懂得，于歲月的輾轉(zhuǎn)中妥帖安放自己。丁立梅說(shuō)，我只愿全世界的花，都好好的開(kāi)，而我，希望秋風(fēng)中的每一片葉子都能有好的歸宿。
這個(gè)秋天，愿時(shí)光多一些明媚，歲月靜好，你亦無(wú)恙。
關(guān)于哲理的周記2
用自己的認(rèn)知評(píng)論事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一桿秤，稱人先稱己。挑人過(guò)錯(cuò)，自己也有不完美；責(zé)人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會(huì)讓別人走上絕路，而會(huì)讓自己無(wú)路可退；眼睛總盯人是非，不會(huì)讓人顏面盡失，而會(huì)讓自己顏面掃地。
一個(gè)人的寬容來(lái)自一顆善待他人的心；一個(gè)人的`涵養(yǎng)來(lái)自一顆尊重他人的心；一個(gè)人的修為來(lái)自一顆與善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重；柔與待人的心態(tài)常伴讓自己處處祥與。
不要以自己的判斷去評(píng)論一個(gè)人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個(gè)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無(wú)友；心不能自私，自私則困。心中有愛(ài)有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修為里。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。做事要留有余地，說(shuō)話要留些口德，惡語(yǔ)出口不足以喪身，卻足以喪德，言語(yǔ)之惡，莫大于造誣。人的嘴要吐真話、善語(yǔ)，不要無(wú)中生有，信口雌黃。口是傷人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。
知人不必言盡，留些口德；責(zé)人不必苛盡，留些肚量；得理不必爭(zhēng)盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問(wèn)，少一些爭(zhēng)執(zhí)指責(zé)；多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。有所覺(jué)悟會(huì)從自身找問(wèn)題，沒(méi)有覺(jué)悟只會(huì)把箭射向別人。
與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過(guò)不究，于人有恩莫念，愛(ài)人先愛(ài)己，責(zé)人先問(wèn)心。地至穢者多生物，水至清者常無(wú)魚(yú)。對(duì)待伴侶需要包容，對(duì)待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會(huì)為小事而一爭(zhēng)高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對(duì)你說(shuō)了慌，應(yīng)考慮他是否有難處；他人給你帶來(lái)麻煩，應(yīng)換位淡定面對(duì)。看事不要武斷，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒(méi)有敵人。真正的愛(ài)心，是照顧好自己這顆心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。煩惱如風(fēng)，無(wú)根而起；憂愁似雪，無(wú)源而來(lái)。為他人想，為自己活，做事不占全利，為人不求苛盡。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是風(fēng)景，原諒的即是寬容，退讓的即是慈悲，不爭(zhēng)的即是智慧。
做事，進(jìn)有招退有術(shù)；做人，心無(wú)邊行有度。看淡紛擾，看輕得失，來(lái)了、去了，隨緣隨喜。功名利祿皆為過(guò)眼云煙，不是自己的不要強(qiáng)求。真正的君子是，明知有機(jī)可投卻不為所動(dòng)。做人不求問(wèn)心無(wú)愧，只求無(wú)愧于心。
所遭所遇皆看成難遭難遇。跌倒，只為更堅(jiān)強(qiáng)的爬起；挫敗，只為更好的成功。朋友背叛，應(yīng)心生歡喜，總比到最后知道的好；遭人背后使壞，不要生惱戳穿，讓你看清人的真面目。
以歡喜心看事，事事為我而生；以感恩心待人，人人皆是我?guī)煛ＳH人讓你懂得大愛(ài)；朋友讓你知道感恩；對(duì)手讓你知道包容；小人讓你知道看清。好心情來(lái)自好素養(yǎng)，好素養(yǎng)來(lái)自好心態(tài)。眼寬能容人，心寬跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
關(guān)于哲理的周記3
前段時(shí)間有朋友看了我日志里寫(xiě)的一段親身經(jīng)歷，他覺(jué)得我很痛苦，我很可憐。
我很可憐？不知道，但是自我感覺(jué)很好。其實(shí)，人的環(huán)境適應(yīng)能力是很強(qiáng)的，痛苦不過(guò)是別人看來(lái)而已，當(dāng)事人的底線早就被痛苦拉低了。就像大街上的乞丐一樣，有一些是殘疾的，大家見(jiàn)了就感覺(jué)到他很痛苦，就去給錢了。
大家為什么覺(jué)得痛苦？那是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了拿別人與我們做對(duì)比，比我們慘的就覺(jué)得過(guò)得痛苦。但不知乞丐活得是很開(kāi)心的，他心態(tài)就與平常人一樣，壓根就沒(méi)有什么區(qū)別！
不信？不信你找個(gè)乞丐聊聊天就知道了。
痛苦，只是自己主觀上的感受。
在以前，我一直都認(rèn)為，有錢人的生活就很幸福，只有窮人才過(guò)得很苦。隨著自己認(rèn)知面的增加，漸漸的，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是我想的那樣，原來(lái)，是個(gè)人都會(huì)苦，只是苦法不同而已。
富人就沒(méi)痛苦嗎？
痛苦也有的，富人什么都有，窮得只剩下錢了，雖然有錢能享受很多物質(zhì)上的東西，但更多的是欲望滿足后的空虛，這種空虛是絕望的！為了彌補(bǔ)空虛，就到處尋找刺激，經(jīng)常看電視的人就知道，玩極限運(yùn)動(dòng)，吸毒的人，幾乎都是富人，一不小心就會(huì)丟掉生命。
窮人的苦，一般就是身體上的勞苦，這一切只是為了獲得更多的物質(zhì)。窮人收入相對(duì)提高一點(diǎn)，消費(fèi)也就跟著提高了，消費(fèi)與收入是成正比的。什么房貸啊，車貸，理財(cái)?shù)鹊龋纱四兀覀儾坏貌桓悠疵墓ぷ鳎ミ�債，而且工作上還不能出現(xiàn)什么閃失，每天神經(jīng)都是崩得緊緊的，一旦失業(yè)，破產(chǎn)，倒閉，高額的負(fù)債與消費(fèi)能瞬間把一個(gè)人逼上絕路。
所以，不管是富人，還是窮人，其實(shí)都苦，只是苦法不同。
就像佛教說(shuō)的，眾生皆苦！
有朋友對(duì)我說(shuō)，“強(qiáng)哥，我覺(jué)得你過(guò)得很瀟灑，沒(méi)有執(zhí)念，很羨慕你的。”朋友通過(guò)聊天，查看我寫(xiě)的日志，覺(jué)得我是個(gè)瀟灑的人。
我就真沒(méi)痛苦嗎？并不是的，其實(shí)我也有痛苦，畢業(yè)快兩個(gè)月了，還沒(méi)找到掙錢的路子，花爸媽的錢，我心里一直都不安，難受！雖然爸媽愿意養(yǎng)著我，但是我一想到是索取，心里就的難受，所以現(xiàn)在我花錢很節(jié)約，一般不出門，出門也很少買東西，就怕花錢。
雖然有痛苦，但是我過(guò)得很開(kāi)心，原因在于，我轉(zhuǎn)移了注意力，把痛苦忽略掉了，只看見(jiàn)快樂(lè)的事情，每天把精力放在書(shū)本上，放在求知欲上面，也就感受不到什么痛苦了。
當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，我這是理性逃避！
是逃避嗎？但是我不認(rèn)為。最簡(jiǎn)單的例子，你知道那些事很苦，但還刻意的背著，這不是自討苦吃嗎？其實(shí)背與不背，結(jié)果，都是一樣的。既然結(jié)果都一樣，我為什么不開(kāi)心的過(guò)呢？
運(yùn)用之妙在于一心，一切外在不開(kāi)心的事，首先是通過(guò)我們的感官，傳達(dá)給理性，再傳達(dá)給大腦，再由大腦產(chǎn)生情緒，讓我們發(fā)泄出來(lái)。我們把這一切思維活動(dòng)稱之為內(nèi)心，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大到極致的時(shí)候，任何痛苦都會(huì)免疫掉，在一切痛苦只會(huì)在我們面前自慚形穢。
人呢，都是主觀性，一般都認(rèn)為，自己就過(guò)得痛苦，別人就過(guò)得幸福，其實(shí)，大家都過(guò)得苦，只是有些人比較能忍，有些人忍不住，就通過(guò)情緒發(fā)泄出來(lái)了。
沒(méi)有人是活得不苦的，只是苦法不同！
關(guān)于哲理的周記4
過(guò)了二十，我覺(jué)得時(shí)間不夠用了，生命列車好像一下子就上了高速。
是的，是上了高速。朋友間的聯(lián)系越來(lái)越少。有忙賺錢的，生命的底色映的灼灼生輝；有忙著工作的，像田野里蹦來(lái)跳去的螞蚱；有忙著組建家庭的；生兒育女穿宗接代成了他們?nèi)俊?/p>
曾經(jīng)那么多人，一起說(shuō)說(shuō)笑笑這么多年。我總覺(jué)得人生就這樣了吧，我看看你，你笑笑我，彼此攙扶著一生也許就這么過(guò)了，不會(huì)在有什么大變動(dòng)。誰(shuí)能想到生命的列車剛駛過(guò)二十的轉(zhuǎn)角，彼此間就有了這么大反差：你在上學(xué)，他在打工，她已經(jīng)再接送兒女上學(xué)，而我還是與曾經(jīng)一樣，走出家門便一程一程的浪著，沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有歸期，像水中的浮萍。
記得有一段時(shí)間看著別人腳步匆忙，我一下子便失去了生活方向。我不知道自己從哪里來(lái)，要什么，又要到哪里去。我跑到湖邊聽(tīng)風(fēng)，想從風(fēng)里聽(tīng)到點(diǎn)什么，只是愚鈍的我只看到飄落的樹(shù)葉與孤零零的扁舟；我去江邊看別人釣魚(yú)，想著自己能否也像周文王遇到一個(gè)貴人，從此人生風(fēng)調(diào)雨順。最后天黑了夢(mèng)也碎了我只好拖著一身疲憊回宿舍。甚至我曾躺在石頭上聽(tīng)湖水拍打大堤看能否悟到點(diǎn)什么后來(lái)不知不覺(jué)盡睡著了，醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)眼前的湖水還是如之前那般沉默。
后來(lái)聽(tīng)到有個(gè)人他說(shuō)：人的一生應(yīng)該活的像長(zhǎng)江黃河，長(zhǎng)江從源頭出發(fā)，漫過(guò)田野，流過(guò)平原，遇到高山他破山開(kāi)路，碰見(jiàn)低谷他也不慌不忙，最后終于東流入海。黃河她沒(méi)有長(zhǎng)江那么鋼勁，可她也有入海的夢(mèng)，最終憑借毅力與智慧九曲十八灣也實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但你不能活的像泥沙，泥沙雖然有時(shí)也會(huì)隨著水流翻騰一陣子，可它最終是會(huì)沉淀的。
聽(tīng)到這，我似乎看清了眼前的一些薄霧。人生不也是這樣嗎，最初，我們不過(guò)是一群孩子，吵著鬧著被生命的大手推著走著，我們不愿也沒(méi)有選擇。后來(lái)，黃河流入平原泥沙開(kāi)始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他經(jīng)受住了考驗(yàn)，在生命的黃金階段做了最該做的事，比如周總理為中華崛起而讀書(shū)，最后他成了大寫(xiě)之人；有人做了該做之事，如上學(xué)考學(xué)結(jié)婚生子，最后他也成了社會(huì)中普通的一員。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生長(zhǎng)在世上的少數(shù)植物，只是空長(zhǎng)一場(chǎng)，不開(kāi)花也不結(jié)果，悄悄的來(lái)又悄悄的去，沒(méi)有眼淚，沒(méi)有夢(mèng)想。
這些，我不害怕。因?yàn)槿松怯胁町惖摹Ｓ行┤嗽谛枰L(zhǎng)身體的時(shí)候沒(méi)有糧食，在需要學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候沒(méi)有條件，在寒冷的時(shí)候沒(méi)有感受到溫暖，在需要點(diǎn)燃?jí)粝氲臅r(shí)候沒(méi)有人給予火種。這些人她們不知道人生還有其他的選擇，于是她一生活的就好似風(fēng)中的落葉，燒過(guò)的灰跡。這，我們不能怪她。
但我也有害怕———例如我們。21世紀(jì)是知識(shí)爆炸的時(shí)代。我們生長(zhǎng)在幸福中，成長(zhǎng)在知識(shí)下，二十歲前，我們念著理想說(shuō)著夢(mèng)想懷揣激情，我們意氣風(fēng)發(fā)激揚(yáng)文字指點(diǎn)江山。我們像黃河進(jìn)入了山區(qū)，說(shuō)著笑著打鬧著翻騰著前行著。但泥沙總是要沉淀的，二十歲是一個(gè)標(biāo)志。此時(shí)我們剛踏入社會(huì)，連社會(huì)全貌都沒(méi)看清，可有些人就開(kāi)始抱怨，有些人開(kāi)始隨波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水線上做著重復(fù)動(dòng)作，把自己麻木的如同生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。這些時(shí)，我滿腦子問(wèn)號(hào)，我不知道他們要做什么？有時(shí)，我看到他們會(huì)想到父輩中那些搬磚的登三輪的窮苦人。這些人生活在社會(huì)最底層，可在他們眼里我看不到一絲抱怨，或許是他們奮斗過(guò)努力過(guò)，只是命運(yùn)多舛。那我們呢，等到我們90后在社會(huì)上找到自己位置那天；等到我們都白發(fā)蒼蒼那天；等到我們都走到人生盡頭那天。你能摸著良心給自己說(shuō)給自己的兒女們說(shuō)：我的人生很充實(shí)，我的今天我很滿意嗎？
或許你能，但我不能。所以直到今天我還一直在行走，一直在流浪。因?yàn)槲铱床磺遄约海床灰?jiàn)明天，看不到未來(lái)，我只能在行走中尋找出路，因?yàn)槲抑劳Ｏ聛?lái)了，生命就這樣了，我想給生命一點(diǎn)希望。
關(guān)于哲理的周記5
有人說(shuō)，生活就是生下來(lái)，活下去，那是最原始的，說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)，但隨著后天的改造與修養(yǎng)，要讓自己能夠心安理得地活著，那就必須學(xué)會(huì)善待他人，必須學(xué)會(huì)寬容，必須懂得理解。
許多做人的經(jīng)驗(yàn)表明，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，不但能使身邊的人感受到你的溫暖，讓身邊的人感到因?yàn)檎J(rèn)識(shí)你而高興，而且能使自己的日子倍感溫馨，讓自己的生活得到安寧。
讓身邊的人快樂(lè)，自己也快樂(lè)，有些人心里不開(kāi)心，總是設(shè)法找身邊人的麻煩，埋怨別人對(duì)自己不好，埋怨別人沒(méi)教養(yǎng)，如此這般，只能使自己的生活壓力越來(lái)越大，使自己輕松不起來(lái)。要知道，我們的生活原本是簡(jiǎn)單的，生活中許多煩惱，源于我們不能體諒，過(guò)分在意自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活就是苦與樂(lè)的結(jié)合體，有苦肯定也會(huì)有樂(lè)，有樂(lè)同樣也會(huì)有苦，生活中的苦與樂(lè)總是在不斷更迭。
每個(gè)人的命運(yùn)不可能是完美的，殘缺在所難免，不要為難自己，也不要去苛求別人，人總是按照自己的思想活著，千萬(wàn)不要用自己的人生態(tài)度去套別人，去要求別人，心要寬，身要正，遇事少計(jì)較，應(yīng)該以平常寬容之心對(duì)待生活，對(duì)待他人，要允許與自己生活態(tài)度不一樣的人活著，要允許與自己觀念不一樣的人心安理得地活著，我們身邊永遠(yuǎn)不可能找到與你一樣想法的人。以平常心看待人生，用寬容心包容身邊的每一個(gè)人，是每一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。
人生如潮，有得意也總有失意，花開(kāi)花落，漲退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身邊的人對(duì)自己的幫助，多記得身邊的人對(duì)自己的好，用感恩的心去面對(duì)幫過(guò)你的人，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)身邊每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，少去評(píng)價(jià)他人的不足，人生處處是勝境，全在心境的不同。
人是什么，一半是天使，一半是野獸，人的本性是自私的，是貪婪的，我們應(yīng)該通過(guò)后天對(duì)自己心靈進(jìn)行改造，對(duì)自己靈魂進(jìn)行凈化，讓自己的x性少之又少，讓自己的天使成分多之又多，盡可能地去回避不讓自己x性的一面表現(xiàn)出來(lái)，以天使之心寬待所有。
用邪惡的態(tài)度去看世界，看社會(huì)，看人們，我們這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、這些人，都是邪惡的，用善良的心態(tài)去看我們這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、去看我們身邊的人，那么，一切都是美好的。
每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，本沒(méi)任何人欠你的，你也沒(méi)欠任何人，大家相安無(wú)事，懂得報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，懂得報(bào)答身邊的每一個(gè)人，那些兄弟手足相殘，夫妻離異對(duì)簿公堂，情人間以刀槍相見(jiàn)，凡此種種，都是與我們來(lái)到這個(gè)世界的終極目標(biāo)格格不入，最終都將為自己的不潔行為付出代價(jià)。
我們每一個(gè)人總是渴望有人來(lái)關(guān)懷，有人來(lái)理解，總是渴望有人來(lái)愛(ài)，但一旦找到了那么個(gè)人，就會(huì)無(wú)止境地要求對(duì)方做什么，要求對(duì)方滿足自己的一切，最后成為自己生活中的絆腳石，難以自拔，走向反面，這就是人的本性也就是無(wú)法滿足的私欲造成的。佛教總是勸導(dǎo)人們少一些個(gè)人的私欲，多一點(diǎn)社會(huì)的愛(ài)心，慈悲為懷，寬容做人，生活需要走對(duì)自己的路，做好自己的事，莫管他人如何走，莫管他人如何活，需要的真是那些多彩的存在。
大千世界，老天對(duì)每個(gè)人是公平的，老天對(duì)每個(gè)人都安排各自的去處，每個(gè)人都應(yīng)該心安理得地活著，不怨天，不怨地，不怨身邊人。這個(gè)世界不可能因?yàn)槟愕拇嬖谀茏屗说玫绞裁矗膊豢赡芤驗(yàn)槟愕碾x去會(huì)使他人失去什么。任何時(shí)候不要把自己看成是少你不得的那個(gè)人，這個(gè)地球不會(huì)因?yàn)槟愕碾x去而停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
無(wú)論是誰(shuí)，從出生的那天起就意味著走向死亡，自己的明天會(huì)去哪里，自己的歸宿是什么，最后的結(jié)果都是一樣，心安理得地活著才是硬道理。
關(guān)于哲理的周記6
網(wǎng)上看到一篇文章，確切地說(shuō)是文章題目，說(shuō)好多父母讓自己的孩子參觀別墅。我想當(dāng)然的認(rèn)為，這樣做的目的顯而易見(jiàn)，就是希望孩子現(xiàn)在要好好努力，刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)過(guò)上富足的生活。這些家長(zhǎng)們真可謂‘用心良苦’。
想讓孩子過(guò)上豐衣足食，無(wú)憂無(wú)慮的好生活，這是所有家長(zhǎng)的共同心愿。但是，如果用這樣的方法刺激孩子，我覺(jué)得有些不妥，甚至還有隱患。因?yàn)檫@么做，不一定能達(dá)到家長(zhǎng)想要的效果，有的還可能適得其反。
我覺(jué)得教育孩子，最首要的，是教孩子怎樣做人，做人的教育，是重中之重的教育。
良好德行的培養(yǎng)，不是一揮而就的，要在生活中慢慢引導(dǎo)，潛移默化，言傳身教，正確的人生觀，價(jià)值觀，倫理觀，是引領(lǐng)他們一生的航標(biāo)。這不能出現(xiàn)偏差。家長(zhǎng)也應(yīng)有這樣的理念，不奢望孩子各方面都出類拔萃，那是不可能的，只學(xué)著做一個(gè)普通的好人即可，好人首先要有好的品質(zhì)，尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)，寬容大度，吃虧讓人，誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)如何做人，然后才能學(xué)著做事，做人成功，失敗是暫時(shí)的，做人不成功，成功是暫時(shí)的，做人不成功，事業(yè)也不會(huì)成功，家庭更不會(huì)幸福，生活會(huì)走入死胡同。大成憑德，財(cái)富是德行的付產(chǎn)品，只是生活的一部分。一個(gè)人有了美好的德性，無(wú)論是富足也好，貧窮也罷，他的日子都會(huì)過(guò)得安穩(wěn)，踏實(shí)。孔子說(shuō)，德不孤，必有鄰。如果德性欠缺，朋友不近，親人不親，他真正地成了孤家寡人，不抑郁就是萬(wàn)幸，哪還有快樂(lè)的日子呢。
德性美好的人，勝不嬌，敗不餒，得勢(shì)不會(huì)目中無(wú)人，失勢(shì)不會(huì)一蹶不振，無(wú)論處在什么境遇，都會(huì)樂(lè)觀對(duì)待，能在絕望中看到希望，陰影中看到陽(yáng)光，面對(duì)困難，他也會(huì)往好的方面想，不退縮，不頹唐，對(duì)生活充滿信心，樂(lè)觀向上的人，本身就是陽(yáng)光，這樣的人，生活怎么會(huì)虧待他呢？他美好的品行，強(qiáng)大的內(nèi)心，足以抵擋生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，這樣的孩子，無(wú)論他境況如何，即使他是打工的農(nóng)民，父母也會(huì)相信，他有一棵快樂(lè)的心，他是一個(gè)成功的人。
家長(zhǎng)真的愛(ài)孩子，就得為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)生活考慮，他過(guò)的好不好，不是物質(zhì)的多與少，而是有沒(méi)有一個(gè)正確看待自己，看待他人，看待社會(huì)的平與心態(tài)。善良，寬容，豁達(dá)大度，積極樂(lè)觀，這是一個(gè)人最寶貴的精神財(cái)富，一輩子也不會(huì)被人搶走。一個(gè)人快不快樂(lè)，幸不幸福，關(guān)鍵是個(gè)人感受，就象那面對(duì)半瓶水的兩個(gè)人，一個(gè)人覺(jué)得，還不錯(cuò)，還有半瓶水；一個(gè)人覺(jué)得，好遺憾，才有半瓶水。如果孩子是那半瓶水的思維，那有多少財(cái)富才能填滿那無(wú)窮無(wú)盡的欲壑呢？擁有這樣的心態(tài)，他如何才能嘗到幸福的滋味呢？凡事過(guò)猶不及，如果欲望過(guò)多過(guò)大，力所不及，那除了帶來(lái)無(wú)盡的煩惱與極度的不平衡外，什么也得不到。人的能力有大小，財(cái)富的多少，地位的高低，是能力與機(jī)遇的問(wèn)題，與成功失敗沒(méi)什么關(guān)系，只有會(huì)不會(huì)做人，才是一個(gè)人成功與失敗的關(guān)鍵。
社會(huì)已經(jīng)夠浮躁的了，欲望這渾水，早已把人心攪亂，價(jià)值觀扭曲，孩子如果再把物質(zhì)看得過(guò)重，被物質(zhì)綁架，就會(huì)成了金錢的奴隸，他可能會(huì)為了獲得金錢不擇手段，甚至漠視法律，挺而走險(xiǎn)，到那時(shí)，可是悔之已晚。財(cái)富沒(méi)有止境，沒(méi)有一個(gè)知足的心靈，物質(zhì)再多也是貧窮，財(cái)富也要德性支撐，若德性不夠，就如兩條細(xì)細(xì)的雙腿支撐一個(gè)粗壯的身軀，會(huì)不堪重負(fù)的。那些土豪們，花天酒地，聲色犬馬的所謂快樂(lè)生活，就如肥皂泡似的，在上面浮著，再多的財(cái)富，也無(wú)法填補(bǔ)他們內(nèi)心的空虛，財(cái)富不能讓他活的有尊嚴(yán)，反之，不恰當(dāng)?shù)氖褂秘?cái)富，還會(huì)給他們帶來(lái)禍患。
當(dāng)然，追求美好生活，并沒(méi)有錯(cuò)，但是，做父母的，我們不能給孩子這樣的理念，我學(xué)習(xí)，我?jiàn)^斗，就是為了將來(lái)多掙錢，錢是多多益善，這樣導(dǎo)引，孩子長(zhǎng)大了除了認(rèn)得錢，還認(rèn)得什么？人活著不能離開(kāi)錢，對(duì)于年輕人，財(cái)富也是能力的體現(xiàn)，但年輕人更應(yīng)該有一種使命感，應(yīng)該讓他們明白，奮斗不只為自己，為小家，更是為大家，既以為人已愈有，既以與人已愈多，把自己的聰明才智奉獻(xiàn)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這樣的人生才有意義，這樣的生活才有價(jià)值。
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