上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族的意思
九品中正制，又稱(chēng)九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，是曹丕采納尚書(shū)令陳群的意見(jiàn)，后來(lái)各參與方基本遵從這種不成文規(guī)定。下面是小編為大家整理的上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族的意思，僅供參考，歡迎閱讀。
上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族的意思
“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族�！边@個(gè)主要是說(shuō)魏晉時(shí)期實(shí)行的“九品中正制”制度。只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能順利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也沒(méi)辦法做大官。
九品中正制簡(jiǎn)介
九品中正制，又稱(chēng)九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的'選官制度，是曹丕采納尚書(shū)令陳群的意見(jiàn)，后來(lái)各參與方基本遵從這種不成文規(guī)定。曹丕于黃初元年（220年）命陳制定的具有法律意義的制度。此制至西晉漸趨完備，南北朝時(shí)又有所變化。從曹魏始至隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。
九品中正制上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，或者說(shuō)是察舉制的另一種表現(xiàn)形式。
九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱(chēng)。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無(wú)論是否出仕皆登記其上，表內(nèi)詳記年藉各項(xiàng)，分別品第，并加評(píng)語(yǔ)。小中正襄助大中正審核后將表呈交吏部，吏部依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。此項(xiàng)制度使得當(dāng)時(shí)的官吏選拔有了一客觀標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)依然是采取地方群眾輿論和公共意見(jiàn)，保留了漢代鄉(xiāng)舉里選的遺意。九品中正制的實(shí)行一方面解決了選拔官吏無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，使當(dāng)時(shí)一時(shí)間吏治澄清。另一方面緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系，促成魏晉實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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