家鄉(xiāng)的端午節(jié)2000字作文
導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于家鄉(xiāng)的端午節(jié)你其實(shí)了解嗎?以下是小編為大家收集的一篇題為家鄉(xiāng)的端午節(jié)的2000字作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)
每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說(shuō)有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的.雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說(shuō)有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有以下幾種傳說(shuō)：
端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來(lái)別有一番風(fēng)味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說(shuō)有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
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