誠信為本，以信當(dāng)先的作文

誠信為本，以信當(dāng)先的作文

　　鳥兒失去了翅膀，它便不能飛翔；植物失去了陽光，它便不能生長；船只失去了方向，它便不能遠(yuǎn)航；人們失去了誠信，那便不能變強(qiáng)。中國人，理應(yīng)以誠為本，以信當(dāng)先。

　　誠，為誠實(shí)；信，為講信用。在古代，誠信是衡量一位君子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一；而現(xiàn)在，誠信則是一個(gè)中國公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。

　　古代，儒家思想一直深入人心，而誠信則是其中重要的一點(diǎn)。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立信譽(yù)，商鞅在城外立了一根木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人卻不信；商鞅又將賞金提高到五十兩，最后，有人站起將木頭扛到北門，商鞅立即賞了他五十兩。這一舉動(dòng)，使他在百姓心中樹立起了威信，最后，秦國強(qiáng)盛，統(tǒng)一中國。正是這種美德，讓秦國強(qiáng)盛起來。可見，誠信的力量是無窮的。

　　從孔子“知之為知之，不知為不知。”的坦誠，到曾子“與朋友交而不信乎？”的反省，再到季布“得黃金百斤，不如得季布一諾”的守信，無不闡述了古代人對誠信的重視。誠實(shí)而守信是老祖宗留給我們沉甸甸的教誨，做為新世紀(jì)的棟梁的我們?yōu)槭裁床恢?jǐn)遵教誨呢？

　　身為一個(gè)中國人，就應(yīng)自覺的做到誠信，而誠信則是一種風(fēng)氣，一個(gè)人做不到誠信，就會(huì)在下意識(shí)慫恿他人不誠信，所以只要一個(gè)人堅(jiān)守住誠信，周圍的人才會(huì)講信用，這樣能讓人人都遵守我們的道德規(guī)范，才能達(dá)到以誠為本，以信當(dāng)先。

　　做到誠信是一個(gè)人道德修養(yǎng)上的要求，做不到誠信可能危害到一個(gè)國家。周幽王的烽火戲諸侯就是給予我們的歷史警戒，一個(gè)人倘若失去了身邊人對他的信任，也就失去了做人的道德底線。可謂是“得道者多助，失道者寡助。”

　　既然這樣，我們應(yīng)怎樣做到以誠為本，以信當(dāng)先呢？我們不妨從身邊的小事做起，把說的每一句話，都能從實(shí)現(xiàn)開始。在言語中，做到“言必信，”不說大話，不說空話；在行為上，做到“行必果。”說到必須做到，用行動(dòng)體現(xiàn)出誠信；在思想上，更要反思自己是否做到誠信，有沒有違背諾言。只有這樣，才能夠做到以誠為本，以信當(dāng)先。

　　在有著泱泱五千年文化的大國里，誠信一直是我們中國人應(yīng)該繼承、應(yīng)該履行、應(yīng)該延續(xù)的品質(zhì)。一個(gè)社會(huì)要想良好的發(fā)展下去，作為當(dāng)代中學(xué)生，未來國家棟梁的我們就一定要講誠信。當(dāng)我們的誠信意識(shí)提高時(shí)，講誠信的人就多了；講誠信的人多了，這個(gè)社會(huì)就發(fā)展了；社會(huì)發(fā)展了，國家的國際地位就提升了。所以中國人理應(yīng)以誠信為本，以信當(dāng)先。

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