呆若木雞成語故事

呆若木雞成語故事

　　【呆若木雞的文言文】

　　紀(jì)渻子為王養(yǎng)鬥雞①。十日而問：“雞已乎②?”曰：“未也。方虛憍而恃氣③。”十日又問。曰：“未也。猶應(yīng)嚮景。④”十日又問。曰：“未也。猶疾視而盛氣。”十日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣⑤，望之似木雞矣，其德全⑥矣，異雞⑦無敢應(yīng)者，反走矣。”

　　---------摘自《莊子·外篇·達生》

　　【注】

　　①紀(jì)渻(shěng)子：姓紀(jì)，名渻子。王：指齊王。有的譯者認(rèn)為王為周宣王。個人認(rèn)為，紀(jì)渻子應(yīng)為紀(jì)國后代，紀(jì)為齊所滅，紀(jì)渻子即在齊國供職。而斗雞之戲也是春秋戰(zhàn)國時齊國最為盛行。且周宣王即位后早年忙于重振周室，對付蠻夷，晚年又剛愎自用，性格急躁，根本沒功夫也沒耐性天天問斗雞馴養(yǎng)進展情況。據(jù)此，文中“王”，應(yīng)為齊王，而非周宣王。

　　②已乎：練成了嗎。已：完成，完畢。

　　③虛憍：內(nèi)心空虛而神態(tài)高傲，色厲內(nèi)荏的樣子。憍，通“驕”。恃氣：昂頭鼓翅挾氣以威嚇對方。

　　④應(yīng)向景：向，通“響”，景，通“影”。聽到雞的聲音，看到雞的身影就有所反應(yīng)。

　　⑤無變：沒有反應(yīng)。

　　⑥德全，精神安定內(nèi)斂，不動不驚。有譯者認(rèn)為“德”指品德。個人認(rèn)為如此解釋語意偏窄，斗雞最終目的還是要“斗”，單憑品德恐怕難以應(yīng)敵，需得有相應(yīng)的才藝。且德多為儒家宣揚，莊子為道家代表人物，曾歷數(shù)儒家種種學(xué)說，因此，個人傾向于將其理解為“有道”，而非僅僅“德”。有道，即有道德、有才藝。鄭玄注《周禮·春宮》曰：“(有)道，多才藝者。”孔安國注《論語·學(xué)而》曰：“有道，有道德者。”因此，“有道”兼具“德”與“才”。

　　⑦異雞：其他的雞。應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)，對敵。

　　【呆若木雞的成語故事】

　　紀(jì)渻子為齊王馴養(yǎng)斗雞。過了十天，齊王問：“斗雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣呢。”十天后，齊王又問，回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天后，齊王又問，回答說：“還是那么顧看迅疾，斗氣強盛。”又過了十天齊王問，回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它也不會有什么變化，看上去像木雞一樣，它的道行真可說是完備了，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”

　　“呆若木雞”一詞本意指精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家。現(xiàn)使用多為字面意呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。

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