(經(jīng)典)創(chuàng)新作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文8篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
魯迅曾說(shuō)過(guò):“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人，一定是個(gè)勇士。”這句話說(shuō)的就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新在同學(xué)們的眼里總是感覺(jué)遙遠(yuǎn)而困難。真的是這樣嗎?其實(shí)并不是，創(chuàng)新無(wú)處不在。它可能只是生活中的小事。
橡膠手套，很普通的一樣物品吧，人人家里都有。但在我家，它就有了特殊的用處。我家有一把拐仗式的雨傘，可我家并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)掛雨傘的架子，一般都掛在一張瓷磚臺(tái)面的桌子上。時(shí)間久了，發(fā)現(xiàn)它老掉，十分煩人。直到有一次，媽媽在桌上放了一個(gè)橡膠手套，我就把雨傘掛到了上面。本來(lái)我都站在旁邊等著撿了，卻發(fā)現(xiàn)它沒(méi)掉!之后媽媽就把不用的橡膠手套的.手指部分剪下來(lái)，放在那張桌子上，每次掛雨傘的時(shí)候就套上。說(shuō)真的，之后雨傘真的再也沒(méi)有掉過(guò)了。看，創(chuàng)新其實(shí)很簡(jiǎn)單吧!
還有一個(gè)創(chuàng)新是我的想法，引起我這個(gè)想法的，其實(shí)就是一個(gè)字——懶。是不是有點(diǎn)匪夷所思呢?你了解后就不會(huì)這么覺(jué)得了。
每次干家務(wù)活，老媽總是讓我拖地。可對(duì)于我這種懶人，彎下腰、拿拖把拖地，簡(jiǎn)直就像世界末日一樣讓人崩潰。于是我就萌生了“邊走邊拖地”的想法。認(rèn)真地想了一會(huì)兒，我就開(kāi)始實(shí)施我這個(gè)想法了。第一次，我是拿出舊拖鞋和擦地布。把擦地布剪成拖鞋的形狀，再用雙面膠粘起來(lái)。一開(kāi)始還好，到后面就出現(xiàn)了問(wèn)題——沒(méi)法拆下來(lái)洗，以至于地板越擦越臟。鑒于第一次的失敗。第二次，我認(rèn)真地考慮了一下，把雙面膠改成了紐扣。果不其然，這次又輕松又干凈，比起拖把來(lái)一點(diǎn)都不差。看，創(chuàng)新可能就在我們身上呢!
你們?cè)傧蚩纯粗車(chē)?我們住的鋼筋水泥房、電視、空調(diào)、冰箱，甚至我們用的筆、紙，其實(shí)都是人類(lèi)不斷創(chuàng)新的成果。它們剛剛問(wèn)世的時(shí)候，就是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新真的無(wú)處不在吧!
所以，從現(xiàn)在起不要覺(jué)得創(chuàng)新多么遙遠(yuǎn)，只要你有想法，就去試試。雖然可能會(huì)失敗，但是萬(wàn)一成功了呢?在這個(gè)創(chuàng)新引領(lǐng)的時(shí)代，請(qǐng)大膽去想，去做，永遠(yuǎn)不要小瞧自己，你可比你想象的厲害多了。
創(chuàng)新作文 篇2
—、大量積累，挖掘新意。
積累的方法最常用的就是觀察，觀察是一種感知活動(dòng)，它能讓學(xué)生獲得最豐富，最生動(dòng)的生活材料。所以，在日常生活中，要求學(xué)生多寫(xiě)日記，觀察日記，把自己的真實(shí)所見(jiàn)、所感、所悟要認(rèn)真地記下來(lái)。這實(shí)寫(xiě)作的基本“原料”，有了這些“原料”，學(xué)生就可以經(jīng)過(guò)加工、剪裁，寫(xiě)出真實(shí)新鮮的作文來(lái)。其次要求學(xué)生認(rèn)真鑒賞好作品。讀好作品時(shí)，要堅(jiān)持不懈地做好讀書(shū)卡片，記好筆記，集納好詞佳句、精彩片段，概括文章的中心，借鑒文章在選材、立意、構(gòu)思、表達(dá)等方面的長(zhǎng)處，從而培養(yǎng)自己的審美情趣和初步的審美能力。長(zhǎng)次以往，學(xué)生的頭腦中，使會(huì)擁有大量的詞、句、段以及構(gòu)思行文、語(yǔ)言等方面的技巧，對(duì)文章的審美能力和鑒賞能力也會(huì)大大提高。另外，要求學(xué)生積極摹仿。摹仿補(bǔ)好似照抄，它使一種取人之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短的必要手段，是一種良好的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過(guò)摹仿，好文章的表現(xiàn)手法、記敘方法、表達(dá)方法、議論方法很快被學(xué)生所吸收，從而加速學(xué)生寫(xiě)作能力的提高。
通過(guò)悉心觀察、認(rèn)真鑒賞、積極摹仿，像蜜蜂采蜜一樣的積累，學(xué)生就有了大量的寫(xiě)作資本。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)真分析，就會(huì)從中找出能夠反映新時(shí)代的精神，能夠刻畫(huà)人物新的風(fēng)貌，能夠突現(xiàn)景物的新感覺(jué)，甚至找出能夠突現(xiàn)景物的新感覺(jué)，甚至找出能夠突出中心的表現(xiàn)手法。學(xué)生的作文自然而然也就會(huì)寫(xiě)出新意味。
二、巧妙構(gòu)思，表現(xiàn)新意。
對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作有一個(gè)要求，那就是“養(yǎng)成想清楚再寫(xiě)的習(xí)慣”。這就是說(shuō)學(xué)生要學(xué)會(huì)構(gòu)思。構(gòu)思是寫(xiě)作過(guò)程中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，所謂構(gòu)思，是指將要對(duì)它的作文預(yù)先進(jìn)行謀劃安排，包括寫(xiě)作順序、材料取舍、寫(xiě)作角度、開(kāi)頭與結(jié)尾等等。它是已個(gè)對(duì)材料加工的過(guò)程。構(gòu)思的好壞，往往能看出一個(gè)人的.創(chuàng)造能力。它雖然是一種外在的表現(xiàn)形式，但恰恰影響著一篇作文的成敗，一個(gè)老題材，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思 ，會(huì)發(fā)出新未來(lái)。同樣，一個(gè)富有新意的題材，構(gòu)思得不好，它得新意就不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，就像一袋雪白得面粉，蒸出有鍋黑硬黑硬的饅頭來(lái)。
三、展開(kāi)想象，創(chuàng)新新意。
學(xué)生在日常的作文練習(xí)中，常常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象：寫(xiě)一件事情、一個(gè)物品、一個(gè)空間、一幕廠景、文章有開(kāi)頭有結(jié)尾，有順序有條理，也具體寫(xiě)清楚了，但總覺(jué)得干巴巴的沒(méi)有什么趣味。這是什么原因呢？這是缺乏想象，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)；“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而且想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”很難想像，世界如果沒(méi)有想像，會(huì)是什么樣子。對(duì)
于作文來(lái)說(shuō)。大膽而合理的想象會(huì)使文章神采飛揚(yáng)。想象包括聯(lián)想、憧景、夢(mèng)幻等。由此聯(lián)想，學(xué)生可以把山寫(xiě)成偉岸的巨入，把春風(fēng)寫(xiě)成一個(gè)神圣的使者，學(xué)生筆下的景物才會(huì)生動(dòng)，由此聯(lián)想，學(xué)生可以從一個(gè)平凡的人身發(fā)現(xiàn)他們的不平凡。從而賦予了文章新的內(nèi)涵。
當(dāng)然想像作文不以?xún)?nèi)感說(shuō)了，沒(méi)與想像作文。在想像作文中，學(xué)生能更加充分的發(fā)揮他們的想像力，想的越新毅、越出奇，想像作文就越有新意。但想像一定要和情和理。想像要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。要抓住現(xiàn)實(shí)生活中人們最敏感、最關(guān)切的問(wèn)題，扎住人們最迫切、最強(qiáng)烈地要求改變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)想象。要把握一定地科學(xué)知識(shí)，否則的話，想象就會(huì)成為無(wú)援之水，無(wú)本之木，甚至成為無(wú)稽之談，更別說(shuō)什么新意了。
另外，修改自己的作文是學(xué)生一個(gè)足夠重視的環(huán)節(jié)。所謂“玉不琢不成器。”所以要求學(xué)生修改時(shí)要從中心、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)等方面著手，看一看，自己所要表達(dá)的中心突出出來(lái)了沒(méi)有；內(nèi)容是否是圍繞中心來(lái)寫(xiě)的，結(jié)構(gòu)是否合理，能否把事情說(shuō)清楚；語(yǔ)句、自此是否準(zhǔn)確、生動(dòng)；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用是否正確。尤其要想一想，自己的作文有什么新奇的地方，表現(xiàn)出來(lái)了沒(méi)有，才會(huì)變得更完整、更具體、更生動(dòng)、更形象，也更新毅。
創(chuàng)新作文 篇3
在中華歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點(diǎn)著星空。張衡便是其一。
張衡是我國(guó)漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動(dòng)的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫(huà)家之一，為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)。
那時(shí)候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達(dá)，人們無(wú)法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的`財(cái)產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲溃趾軣o(wú)奈。
當(dāng)時(shí)的皇帝、大官，都認(rèn)為地震時(shí)不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對(duì)地震十分害怕。張衡卻覺(jué)得，地震，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說(shuō)他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，常常省下飯錢(qián)，買(mǎi)油點(diǎn)燈。周?chē)娜硕紕袼靶λf(shuō)他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說(shuō)三道四。雖然他很有才能，但沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專(zhuān)心研究。他細(xì)心描畫(huà)繪圖草稿，時(shí)時(shí)畫(huà)到手抽筋，也不愿停下來(lái)。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過(guò)一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明出了一個(gè)測(cè)報(bào)地震的儀器，起名叫做“地動(dòng)儀”。他那堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀很像一個(gè)酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對(duì)準(zhǔn)龍張著大嘴。那個(gè)方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會(huì)張開(kāi)，把銅球吐出來(lái)，給人們發(fā)出警報(bào)。張衡對(duì)此非常滿意。
有一天，張衡的地動(dòng)儀正對(duì)西方的龍突然張開(kāi)嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計(jì)，這就是預(yù)報(bào)西部要發(fā)生地震。可是那一天那里一點(diǎn)也沒(méi)有地震的跡象，也沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說(shuō)張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是騙人的玩意。但過(guò)了幾天，有人騎著快馬向朝廷報(bào)告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來(lái)的，大伙才信服，都對(duì)張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹(shù)、汶川的超大地震，給國(guó)家?guī)?lái)巨大的損失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達(dá)，如果張衡在世，就會(huì)有更好的預(yù)測(cè)地震的工具，可以減少經(jīng)濟(jì)損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點(diǎn)亮了我們后人，為我國(guó)科學(xué)發(fā)展畫(huà)上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績(jī)，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新作文 篇4
校園文學(xué)是當(dāng)今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫(xiě)作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度。現(xiàn)實(shí)情況是大部分學(xué)生知識(shí)面狹窄，社會(huì)閱歷淺，寫(xiě)作內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。光有一對(duì)想象的翅膀，寫(xiě)出來(lái)的東西會(huì)缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時(shí)常可以聽(tīng)到?jīng)]有東西可寫(xiě)、不知從何動(dòng)筆的抱怨。學(xué)生手上很少?zèng)]有作文書(shū)的，有的可能還有好幾本。可是占有優(yōu)秀作文書(shū)之多與寫(xiě)出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)何必舍近求遠(yuǎn)，實(shí)實(shí)在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng)造新篇。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習(xí)得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴(lài)于此。同樣是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有的人學(xué)了十多年依然寫(xiě)不出只言片語(yǔ)，就是寫(xiě)了也語(yǔ)意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時(shí)間里，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文言應(yīng)試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢(mèng)寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對(duì)文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。
可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習(xí)，尤其時(shí)下高考題目和語(yǔ)文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對(duì)于文本鑒賞尤其文言文閱讀深?lèi)憾唇^之。就寫(xiě)作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫(xiě)作文的時(shí)間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無(wú)所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來(lái)交差，更不用說(shuō)創(chuàng)作了。這就是當(dāng)前的現(xiàn)狀。
想從根本上扭轉(zhuǎn)這種局勢(shì)，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫(xiě)作能力水漲船高。“文無(wú)定法”可是絕大部分的文章都有一個(gè)共同之處：要么以情動(dòng)人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個(gè)賞析點(diǎn)，一般能求得本質(zhì)的理解。
一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的'真諦，那么應(yīng)試作這類(lèi)文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng)作。像高考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫(xiě)出的杰作。我們像古人一樣用心體驗(yàn)生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學(xué)習(xí)古人寫(xiě)人記事的方法，一些回憶類(lèi)文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng)作便陸續(xù)在周記中出來(lái)了。這些作品雖然語(yǔ)言不夠成熟，但是體現(xiàn)了對(duì)生活嚴(yán)肅的審視，從中學(xué)生的獨(dú)特視角展現(xiàn)的一方情感天地。有的作品參加全國(guó)作文競(jìng)賽獲了優(yōu)勝獎(jiǎng)，有的在校刊上發(fā)表，有的在教師的公開(kāi)課上使用。來(lái)源于課內(nèi)的鑒賞知識(shí)化成的驕人成績(jī)，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，文言文最有借鑒價(jià)值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過(guò)秦論》這類(lèi)經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經(jīng)綸，超卓的見(jiàn)識(shí)。有機(jī)會(huì)學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來(lái)就是當(dāng)代中學(xué)生的幸運(yùn)。學(xué)生寫(xiě)作議論文的示例也正在此。事實(shí)上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫(xiě)作障礙。這與他們對(duì)政論性文言文的抵觸情緒不無(wú)關(guān)系。只有真正認(rèn)識(shí)到了這些文章的價(jià)值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說(shuō)的技巧運(yùn)用到議論文寫(xiě)作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見(jiàn)解上的突破，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)用義正詞婉的方式來(lái)寫(xiě)作時(shí)事評(píng)論，雜文，演講稿等論說(shuō)性質(zhì)的文章。展開(kāi)辯論賽，背誦比賽等多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。教育學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要像這些經(jīng)典的論說(shuō)文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，禁得住推敲。
鑒賞《陳情表》這樣既以情動(dòng)人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復(fù)朗誦，融會(huì)貫通，成為寫(xiě)作的高標(biāo)，化為自己的東西。
學(xué)習(xí)文言文，能讓人注意說(shuō)話的策略，幫助形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。不但可以提供行文要以情動(dòng)人的示范，而且以理服人的思路對(duì)作文對(duì)做人都收益終生。課內(nèi)文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對(duì)自己有益的知識(shí)，對(duì)校園文學(xué)的繁榮無(wú)疑起著積極促進(jìn)作用。
創(chuàng)新作文 篇5
現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,高科技、生物工程、航空航天技術(shù),一切具有跨時(shí)代氣息的詞語(yǔ),接踵而來(lái).“創(chuàng)新”無(wú)非是經(jīng)濟(jì)騰飛的原動(dòng)力,一切偉大的創(chuàng)舉皆始于“創(chuàng)新”……
創(chuàng)新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創(chuàng)造性,新意,拋開(kāi)舊的事物,創(chuàng)造新的事物,這就是對(duì)“創(chuàng)新”的解釋.但內(nèi)在的,更深層次的,“創(chuàng)新”一詞在生活中的表達(dá)意義就是——換一個(gè)角度去思考.
如果把人的大腦比作一架正常運(yùn)作的照相機(jī),也許在當(dāng)我們使用它是只是單純地拘泥于一種模式的拍攝,單純的拘泥于一種角度的`記錄,那么拍攝出的景色永遠(yuǎn)只是那樣平凡,毫無(wú)視覺(jué)沖擊;但當(dāng)我們換一種角度去拍攝,換一種姿勢(shì)去拍攝,那么在這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的視角下產(chǎn)生的照片必定無(wú)與倫比,精彩無(wú)限……
也許,在生活中的大部分時(shí)間中,人們都忽視了“新”的存在,都忘記了要去“創(chuàng)新”,或認(rèn)為生活很平凡無(wú)“新”可創(chuàng).這是極其錯(cuò)誤的想法.“新”就在我們身邊,“新”隨處可見(jiàn),更重要的是你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)“新”的眼睛,有一個(gè)善于多角度思考的腦,有一顆善于創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新的心……
不知道你留心過(guò)蘋(píng)果中藏著的秘密沒(méi)有.也許你曾經(jīng)不知吃過(guò)多少個(gè)蘋(píng)果,通常的做法是從蘋(píng)果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開(kāi)呢?橫著切開(kāi)是什么?是一個(gè)清晰地五角星圖案.
是的,蘋(píng)果很普通、平常,但是知道蘋(píng)果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規(guī)的思考、行動(dòng),很少有人想過(guò)換一種方式去切蘋(píng)果.既是一個(gè)人一生吃過(guò)再多的蘋(píng)果,然而就在舉手投足之間和這個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的發(fā)現(xiàn)失之交臂.
展望我們的現(xiàn)實(shí)生活,困難重重,艱難重重.困難就像一扇鐵門(mén)牢牢地把我們鎖在里面,而創(chuàng)新就像是一把開(kāi)啟鐵門(mén)的鑰匙,能助我們脫離險(xiǎn)境.如果我們當(dāng)時(shí)只是一而再再而三的使用蠻力,使用尋常方法去打開(kāi)這扇鐵門(mén)而不是換個(gè)角度思考,另?yè)癯雎?那么最終我們將被鎖死在門(mén)后.其實(shí)“烏鴉喝水”也是這個(gè)道理.如果烏鴉沒(méi)有在嘗試了一次的情況下,換角度思考,它最終也不會(huì)喝到甘甜的溪水……
雖說(shuō),嬰兒生下來(lái)時(shí),沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn),眼中的景物皆是倒像,但我們?yōu)楹尾幌駤雰阂粯訐Q個(gè)角度觀察,換個(gè)角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!
創(chuàng)新作文 篇6
勤于思考善于創(chuàng)新 我校現(xiàn)在閱讀課外讀物已蔚然成風(fēng)，使我獵取了不少知識(shí)。尤其是孔子的“學(xué)而不思則閹，思而不學(xué)則殆”使我記憶深刻，他告誡我們讀書(shū)時(shí)反復(fù)思考，可以起到消化、吸收、運(yùn)用和發(fā)展問(wèn)題的作用，同時(shí)也可以培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和研究能力。
我班的學(xué)習(xí)能手荊宏陽(yáng)同學(xué)，他學(xué)習(xí)既勤奮，又善于動(dòng)腦。不管在家還是在學(xué)校總是包著一本書(shū)不，津津有味地閱讀，看后還樂(lè)意給大家介紹講解。一天數(shù)學(xué)老師給我們出了一道這樣的題“有兩根繩子，第一根長(zhǎng)120厘米，第二長(zhǎng)180厘米，現(xiàn)在把它們剪成相等的小段，每段不許有剩余，每段最長(zhǎng)有多少厘米？共可剪成幾段？”（老師提示：先求出120和180的最大公約數(shù)，再求出每段長(zhǎng)度。最后兩根繩長(zhǎng)分別除以每段長(zhǎng)即可得段數(shù)）。在大家思考還沒(méi)頭緒時(shí)，荊宏陽(yáng)很快說(shuō)出了答安，每段最長(zhǎng)是60厘米，共可剪成5段。老師說(shuō)：‘‘理由呢？”宏陽(yáng)同學(xué)答：“在短除到商是互質(zhì)數(shù)是，除數(shù)之積得最大公因數(shù)，即是每段最長(zhǎng)的厘米數(shù)，商之和實(shí)際是兩根繩子分別除以最長(zhǎng)段的商，其和就為所求的'段數(shù)。”這就是勤于思考，善于創(chuàng)新的碩果。 實(shí)事證明：只有勤于思考，才能了解知識(shí)的來(lái)龍脈，把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；只有多學(xué)，才會(huì)有多藝。
正如愛(ài)因斯坦的名言：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于再思考，我就是靠這種學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家 的。” 這就是說(shuō)學(xué)習(xí)要以思考、創(chuàng)新為核心。任何成功都來(lái)源于勤奮。在 科學(xué)發(fā)展的今天我們更要養(yǎng)成勤于思考，善于創(chuàng)新的中華民族優(yōu)秀美得。
創(chuàng)新作文 篇7
踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。
正如李可染說(shuō)的，步人后塵，不會(huì)有太大成就，無(wú)非是對(duì)前人做的是再一次進(jìn)行驗(yàn)證而已，這樣真的會(huì)成功嗎？與其走前人走過(guò)的路，不如自己開(kāi)辟一條全新的大道，走出一片全新的天地。比如克郎普教授和愛(ài)因斯坦25歲時(shí)：克郎普因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)的克郎普公式和量學(xué)假設(shè)與權(quán)威的'牛頓的觀點(diǎn)完全不同，由此取消了自己的假設(shè)，導(dǎo)致物理學(xué)論停滯了幾十年。而愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又蓄意破壞了牛頓的絕對(duì)空間和時(shí)間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名。
如果普朗克教授堅(jiān)持了自己的想法，或許可以獲得真正的成功，但是他沒(méi)有堅(jiān)持自己的想法，他向權(quán)威低下了頭，愛(ài)因斯坦卻不一樣，他大膽突進(jìn)，敢于提出自己的想法，獲得了成功。生活中不也是如此嗎？工作中，自己的建議還沒(méi)說(shuō)出口，卻發(fā)現(xiàn)有深資老員工提出了與自己正好相反的建議，如果閉嘴不談，雖然可以相安無(wú)事，但也會(huì)失去了一次機(jī)會(huì)，一次可以證明自己的機(jī)會(huì)，與其生活平淡，倒不如大膽表明自己的心聲，以自己全新的計(jì)劃改變自己，創(chuàng)新生活。
如果沒(méi)有創(chuàng)新，你能想象世界會(huì)是什么樣嗎？創(chuàng)新是我們生活必不可少的一部分，如果自己止步了，認(rèn)為這是最好的了，那么你已與＂更好＂無(wú)緣，與創(chuàng)新分別；如果自己追求了＂更好＂，那么，每一次創(chuàng)新都是一次新的改變。＂好＂與＂更好＂不一樣，＂更好＂沒(méi)有極限，沒(méi)有邊際。
創(chuàng)新，與我們的生活息息相關(guān);步人后塵，不如讓別人觀望自己的背影;開(kāi)辟自己的路，踏上自己的征途，選擇自己的人生，做最好的自己！可以創(chuàng)新，就每天追求＂更好＂，沒(méi)有＂最好＂，努力做到＂更好＂。追求創(chuàng)新，永不止境！
創(chuàng)新作文 篇8
黑色的玫瑰沒(méi)有絢麗的色彩，卻因那份莊嚴(yán)華貴的氣質(zhì)被看做是難得的珍品，倍受矚目。
繁華的城市中，徜徉一條幽靜的小巷，青石板路雖高低不平，迂回而僻靜，卻正因那份深邃而被世人喜愛(ài)。
人類(lèi)的祖先，正因?yàn)榇蚱屏怂闹凶叩氖`，才挺起胸，昂起頭，告別那種低級(jí)野蠻，漸趨走向文明，走入輝煌。
——這一切不正是與眾不同的力量？
有人說(shuō)，我們這一代是幸福的，我們深受世界文學(xué)的洗禮。中國(guó)古代歷史文化是悠久的，唐詩(shī)、宋詞正是歷代文人贈(zèng)予我們的無(wú)盡的文化瑰寶。雖然古代文化距今已十分久遠(yuǎn)，但在這不斷文明進(jìn)步的社會(huì)中仍發(fā)出特別的光彩，這正是創(chuàng)新。
“大明湖畔趵突泉邊故居在楊柳深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”
這是一副贊詠李清照的名聯(lián)。李清照是中國(guó)古代有名的詞人，她的詞中有一種憂郁的感傷,更夾雜著一層凄婉的神秘。李清照從小喜愛(ài)作詞,學(xué)識(shí)廣博,是位受人贊揚(yáng)的才女.她讀了不少南唐李后主的`詞作,深受感染,不知不覺(jué)在自己的詞中也夾雜有李后主的意味,與此同時(shí),李清照又別具一格,創(chuàng)造出適合自己的詞作風(fēng)格,其詞流傳千古。
李清照的創(chuàng)新精神極大地震撼了我,使我深知,文化只是外界灌輸給我們的死的東西,只有被我們吸收,并用心細(xì)細(xì)體味,才能產(chǎn)生屬于我們自己的鮮活的意識(shí)與行動(dòng)。創(chuàng)新,不拘泥于知識(shí),不被別人的思維所束縛,才算是真正意義的利用了文化。
我讀過(guò)很多文章，著作，無(wú)論是歷史的，現(xiàn)代的，中國(guó)的，外國(guó)的我都愛(ài)讀。清晨，當(dāng)朝陽(yáng)把它的第一縷陽(yáng)光獻(xiàn)給竹林，我便開(kāi)一盞小燈倚著書(shū)桌放飛心靈。讀書(shū)時(shí)的我，仿佛一匹掙脫了疆繩的野馬縱橫馳騁于文化的草原。但每當(dāng)奔跑得累了，我總會(huì)收回心靈，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)感悟作者的思維，然后在字里行間記下自己的感受或見(jiàn)解。這樣的閱讀使我樂(lè)于思考，善于發(fā)現(xiàn)，使我獲益匪淺。
文化是一顆顆珍貴的水晶，而創(chuàng)新正是那份光芒，使它發(fā)出奪目的光彩。
文化是一片廣闊的沙灘，必須樂(lè)于尋找才能發(fā)現(xiàn)美麗的貝殼和海螺。
我們是幸福的，因?yàn)槲覀兛梢员M情閱讀，但千萬(wàn)不要忘了在文化的沙灘上留下自己或深或淺的足跡，千萬(wàn)不能只懂得繼承，而不懂得新創(chuàng)，千萬(wàn)不能退化自己發(fā)展的觸角，迷失前進(jìn)的方向。
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