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繼承與創(chuàng)新初中作文
王履說(shuō)：“時(shí)當(dāng)違，理可違，吾斯違哉�！碑�(huà)家要想在藝術(shù)上有所建樹(shù)，應(yīng)該既“不遠(yuǎn)于前人之軌轍”，又“不局限于專(zhuān)門(mén)之固守”，去故而創(chuàng)新。
藝術(shù)不大可能沒(méi)有師承，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)如同接力，前人跑到今天由我們?nèi)ソ影�，如不接而從頭跑起，就讓人不可思議。還有人主張復(fù)古，那就是接了棒按前人的來(lái)路跑回去，自然有幾分滑稽。
繼承是手段，創(chuàng)新是目的。聞一多先生評(píng)論杜詩(shī)時(shí)談到，杜甫的詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處，但可貴在其去處。只停留在繼承上，就會(huì)成為前人語(yǔ)言的堆砌、前人筆墨的再現(xiàn)，形成沒(méi)出息的模仿。
創(chuàng)新不是搞突變，離開(kāi)繼承的創(chuàng)新往往造成斷裂，是難以存在的。有人對(duì)我說(shuō)：“我昨天創(chuàng)造了一種程式和符號(hào)，今天叫人拿走了，你看可氣不可氣！”藝術(shù)的程式和符號(hào)是高功力度的產(chǎn)物，如此輕易一拿就走還有什么可貴。
創(chuàng)新是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，山水畫(huà)的創(chuàng)新必須到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者換門(mén)庭”，這是一條艱難的路，也是惟一的生路。
男裝市場(chǎng)呼喚解放觀念
中國(guó)男士是睿智、堅(jiān)強(qiáng)不屈的和有超強(qiáng)的忍耐力，但面對(duì)長(zhǎng)期不合理觀念壓抑下，這種忍耐力是有限度的。全國(guó)的男士站起來(lái)吧！不信青春?jiǎn)静换亍?/p>
傳統(tǒng)觀念隨著時(shí)代發(fā)展，要取其精華，去其糟粕，繼承是手段，創(chuàng)新是目的，解放傳統(tǒng)觀念，中國(guó)男裝市場(chǎng)會(huì)豁然開(kāi)朗，打開(kāi)一片新天地。
男裝市場(chǎng)龐大，但中國(guó)品牌為什么不能像巴黎、米蘭、倫敦一般領(lǐng)導(dǎo)潮流？又不能像紐約、東京、柏林一般后來(lái)居上國(guó)際市場(chǎng)并與三大時(shí)裝中心平分秋色呢？因?yàn)橹袊?guó)品牌沒(méi)有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一種品牌應(yīng)有的時(shí)尚權(quán)威凝聚力，服裝文化也缺少一份來(lái)自于生活的矜貴。
近年我國(guó)服裝出口量增加，最大因由：日本、美國(guó)……他們看中的是我國(guó)龐大的廉價(jià)勞動(dòng)力市場(chǎng)，而不是設(shè)計(jì)。
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