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      道德底線(xiàn)的作文「」

      時(shí)間:2021-08-12 13:25:28 道德 我要投稿

      關(guān)于道德底線(xiàn)的作文「精選」

        導(dǎo)語(yǔ):每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線(xiàn)。小編整理關(guān)于道德底線(xiàn)的作文,歡迎閱讀。

       

      關(guān)于道德底線(xiàn)的作文「精選」

        第一篇:道德底線(xiàn)

        每個(gè)人都要有一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線(xiàn)。但如今,并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守底線(xiàn)。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫(xiě)道:你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么,我看最缺底線(xiàn)。因此,我們更應(yīng)該做到不超越界限,堅(jiān)守底線(xiàn)。

        現(xiàn)實(shí)生活中,越界的現(xiàn)象早已司空見(jiàn)慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件,不都是人們沒(méi)有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn),逾越了自身的底線(xiàn)的惡劣行徑?所以才有白巖松的感概:“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線(xiàn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好,不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆](méi)有添加劑。”

        然而,為何當(dāng)今社會(huì)上會(huì)有如此多越界、不堅(jiān)守底線(xiàn)的現(xiàn)象呢?歸根結(jié)底還是道德的缺失,良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者,難道他們不知道會(huì)導(dǎo)致他人生命受危害嗎?不,他知道。但他仍這樣做,是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X(qián)所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個(gè)人-——薄熙來(lái)一樣。作為一名官員,應(yīng)保持公正廉明的形象,為人民服務(wù),捍衛(wèi)人民的利益。。但他卻抵制不住金錢(qián)的誘惑,越過(guò)了底線(xiàn)。在他任職期間多次收受賄賂,利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位,并在法國(guó)購(gòu)買(mǎi)價(jià)值一千多萬(wàn)元的豪宅。對(duì)此,我們可想而知的是在面對(duì)各種名利誘惑時(shí),多少人會(huì)把持不住而逾越了底線(xiàn)。

        面對(duì)逾越底線(xiàn)的種種現(xiàn)象,我們應(yīng)該采取行動(dòng)。于是便有了林丹去拍公益片,通過(guò)短片告訴我們“人生不是賽場(chǎng),沒(méi)有重來(lái)。因此,人生不能越界,底線(xiàn)必須堅(jiān)守。”對(duì)底線(xiàn)的堅(jiān)守,早在古希臘時(shí)期,蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理,堅(jiān)守一名學(xué)者的底線(xiàn),蘇格拉底被判死刑,但即使是面對(duì)死亡的威脅,蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開(kāi),他也毅然拒絕,僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線(xiàn)。所以,面對(duì)底線(xiàn),我們理應(yīng)堅(jiān)守,因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>

        學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)過(guò):“你所在的地方,便是你的中國(guó),你是什么,中國(guó)便是什么;你怎么樣,中國(guó)便怎樣。”因此,要想社會(huì)風(fēng)氣變好,便要從自身做起:做一個(gè)有良心、有道德的人,堅(jiān)守做人的最基本底線(xiàn),向社會(huì)傳播正能量。

        第二篇:道德底線(xiàn)

        千里之堤,潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失,社會(huì)公德缺失,龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!

        三鹿,一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌,一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌,一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌,白手起家,從三頭奶牛兩只桶,到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè),其成長(zhǎng)之路,何其艱難!然而一夜之間倒閉,其結(jié)果又是何其悲哀!

        震驚,震怒,譴責(zé),斥責(zé),各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的卻是痛心,卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng),而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。 作文

        三鹿事件再次警示我們,經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸,生命健康不可兒戲,道德底線(xiàn)不可逾越!

        前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤(pán)。不想傷痛未愈,又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途,走向不歸路,雖令人感慨不已,更多的卻是痛心疾首。

        不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起,經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝,歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè),建立起遼闊的帝國(guó)。然而,卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施,大秦亡國(guó)。《阿房宮》一賦,道盡亡國(guó)之因。

        今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康,可以為了金錢(qián)舍棄道德,于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單!

        秦少仁愛(ài)仁政,三鹿缺社會(huì)公德,究其根本,是對(duì)生命的漠視,是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃,終于,這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了,其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國(guó)底線(xiàn),經(jīng)營(yíng)底線(xiàn),甚至為人底線(xiàn)都被突破,國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安,企業(yè)又談何發(fā)展壯大?

        誠(chéng)然,我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá),我們渴望振興,我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命,背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望,但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪,如何叫人不心痛!

        經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,民族要振興,但道德底線(xiàn)卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破!守得住底線(xiàn),方能經(jīng)得起考驗(yàn),方能發(fā)展進(jìn)步,方能富裕興盛,立于不敗之地。

        第三篇:道德底線(xiàn)

        道德底線(xiàn)是什么?我想道德底線(xiàn)就是做人最基本的良知。做人,最基本的東西絕不能丟,比如道德,比如良知 一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西,那么他還是一個(gè)人嗎?我覺(jué)得不是。做人,就是要守住道德的底線(xiàn)。

        一個(gè)人能否受到別人的尊重,能否干成一番事業(yè),這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前,把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待。“德不孤,必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟,要帶出一支好的隊(duì)伍,干出一番事業(yè)來(lái),毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線(xiàn),要有羞恥之心,要十分珍惜自己的聲譽(yù),注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉,塑造一個(gè)良好的形象。

        可是,使人憂(yōu)慮不已的是,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,一些人的道德水準(zhǔn)正在下降,道德底線(xiàn)猶如雪山上的冰川,正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了,為了達(dá)到某種目的,獲得某種好處,不惜喪失人格尊嚴(yán),不擇手段,惟利是圖,沒(méi)有工夫感到恥辱,無(wú)暇顧及道德底線(xiàn)。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng),心理失衡,世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)扭曲,經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘-惑,特別是權(quán)、錢(qián)、色的誘-惑,導(dǎo)致道德底線(xiàn)不保。底線(xiàn)是臨界點(diǎn),是最低要求,是不可逾越的。一旦突破道德底線(xiàn),離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束,僅僅靠法律來(lái)維系,這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心,膽敢逾越道德底線(xiàn),那就是墮落的開(kāi)始,不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo),恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

        少數(shù)官員的道德底線(xiàn)的后退,往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就是廉潔,提拔干部不收紅包就是清正,居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng),下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如,有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾,決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄 類(lèi)似種種,都在說(shuō)明一些官員的道德底線(xiàn)有后退到法律底線(xiàn)的跡象。

        道德約束群體,法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后,法律就會(huì)相當(dāng)脆弱,縱然死刑再保留一萬(wàn)年,又能?chē)樀箮讉(gè)人?一個(gè)守不住道德底線(xiàn)的人,一定是只相信感官上的欲望的人,金錢(qián)、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩,不再需要負(fù)責(zé)任,不再需要約束,不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了,就是最可怕的事,就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

        請(qǐng)守住道德底線(xiàn),不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線(xiàn),做一個(gè)道德高尚的人,做一個(gè)真正的人。

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