關于大自然的啟示的作文
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的關于大自然的啟示的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
沙漠的荒涼、單調、未知，最容易讓人聯想到生命的死寂。干旱、風沙、烈日、嚴寒，總是在沙漠上交替肆虐。即便如此，胡楊樹仍以八方缺水、一方支持的大度，成就彼此的共榮共美，牧豆樹仍以臨危不退、無微不至的呵護，換得與仙人掌的共生共存——這些植物在沙漠中抒寫著自己的傳奇。
它們堅韌地生，溫柔地護，大方地予，不經意地獲，向人類展現它們的生存哲學——共享互助才能共存。
這種共享互助是一種不計回報的善意。因為植物不會預設自己的未來，權衡自己的得失。
這種共存是一種水到渠成的生命形態。因為它們一朝的付出在未來自然而然地有了回報。
人也如此，自己人生路上的坑洼是需要自己用善意去填平的。契訶夫說：“每一個幸福而滿足的人的房門背后應當站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他——天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來。”被幸福包圍的我們，容易變得保守、盲目。在別人經受苦難時，如果我們不聞不問，等到生活向我們亮出底牌時，他人也會不理不睬，就像當初我們看不見、聽不見他們一樣。苦難的氣味是不好聞的，處在其中的人就像一間位于樓房底層狹窄不通風的天井，就像在大街旁蜷縮的骯臟的流浪者那樣，一定會散發出污濁難聞的氣味，當我們掩鼻而過時，也可能把自己的幸福推開了。
共處困境時，我們很多時候天真地認為可以明哲保身。在時代的大浪中，沒有誰可以是一座孤島，沒有誰可以是從指尖流走的一粒沙。二戰后，著名牧師馬丁·尼莫拉寫下“懺悔短詩”：“他們追殺猶太人的時候，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們追殺工會成員的時候，我沒有說話——因為我不是工會成員……最后他們奔我而來，那時已經沒有人能為我說話了。”面對納粹，自私逃避、膽小退縮是不可能獨存的。時代的一次漣漪蕩漾開來就可以掀起變動的浪潮，時代的一粒灰塵落到每個人身上就是一座山，個體很難立足，只有建立命運共同體，才是最佳的生存之道。
“孤舉者難起，眾行者易趨。”自古而今，中華民族并肩攜手，才能走到今天——茹毛飲血時代，先民們互助共生；抗戰艱難之時，國民們聯合驅敵；疫情肆虐的今天，我們守望相助。在未來，疾病、貧窮、戰爭、天災都有可能成為橫亙在人類面前的荒漠，如果沒有胡楊、牧豆樹的智慧，只怕任何一個國家都不足以應對這些殘酷的考驗。
生命有荒漠，有綠洲，有坎坷，有順暢。荒漠之中，互助可以創造生命的奇跡；找到綠洲，共享可以成就生命的快樂。所以，當你愿意分享一捧水時，遞出一支玫瑰時，回饋你的肯定是一池水、一捧香，你定無生存之憂，生活之乏。
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