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有關(guān)謎底是月亮的燈謎
燈謎是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術(shù)。下面是小編為大家整理的有關(guān)謎底是月亮的燈謎，歡迎閱讀。
有關(guān)謎底是月亮的燈謎
1.三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
謎底：月亮
2.有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
謎底：月亮
3.小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
謎底：月亮
4.小圓鏡,亮熒熒,掛南天,照北京.(打一天體)
謎底：月亮
5.一面鏡子亮晶晶,走遍天下照古今.(打一天體)
謎底：月亮
6.小時(shí)有牙,老來有牙,半老不少,反倒沒牙.(打一天體)
謎底：月亮
7.白玉盤,滴溜圓,青色板上滾一晚.(打一天體)
謎底：月亮
8. 小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
謎底:月亮
9. 一天一個(gè)樣，之后又重復(fù)。（打一天體）
謎底：月亮
10、小時(shí)兩只角，長(zhǎng)大沒有角， 到了二十多，又生兩只角。 （打一天體）
謎底：月亮
11、 三四五，象把弓， 十五十六正威風(fēng)， 人人說我三十壽， 二十八、九便送終。（打一天體）
謎底：月亮
12、 有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢， 有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀。 （打一天體）
謎底：月亮
13、 一個(gè)藍(lán)藍(lán)盤，兩個(gè)圓圓餅， 一個(gè)火火熱，一個(gè)冰冰冷。（打兩種天體）
謎底：太陽、月亮
擴(kuò)展閱讀：燈謎的起源
早在夏朝，就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這種歌謠發(fā)展，演變成“廋辭”（亦稱“隱語”）。當(dāng)時(shí)由于列國分爭(zhēng)，有不少游客在進(jìn)諫時(shí)，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發(fā)。《國語·晉語》記載“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對(duì)也。”可見那時(shí)的這些“廋辭”和“隱語”，就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個(gè)字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。
開始的謎流行于口頭說猜，三國時(shí)期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對(duì)。到了南宋，有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué)，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了“燈謎”一稱，《武林記事·燈品》中記載“以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”[1]
清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。《謎語》古稱“隱語”，“廋辭”。今通常指?jìng)鹘y(tǒng)民間謎語。中國著名古典文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶC隱》中說：“自魏代以來，頗非俳優(yōu)，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖像物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。”他對(duì)謎語從理論上作了高度的概括，對(duì)謎語發(fā)展的歷史，謎語的定義及其特征都作了深刻的分析和精辟的'闡述。
在燈謎文化源頭，應(yīng)該是人類遠(yuǎn)古的神話。神話時(shí)代是人類文化發(fā)生的時(shí)代，而所有文化的發(fā)生都源自于人類的問題意識(shí)。
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