端午節的過程作文600字范文（通用5篇）
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的端午節的過程作文600字范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的過程作文600字 篇1
“五月五是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撤白糖，龍舟下水喜洋洋。”小時候我最愛唱這首兒歌。因為每次唱這首歌的時候就又有的吃，又有的玩啦！
端午的前一天，家家忙著包粽子，我家也不例外。這一天，奶奶是大忙人，我是小忙人。因為奶奶包粽子的手藝最好，而我是奶奶的心頭肉，自然要在一邊幫忙唆。每次奶奶包粽子的時候總是左手拿著粽葉，先把粽葉卷成一個空心的錐體，然后用右手抓米，放進空心的錐體里，直到裝滿為止。接著，奶奶用粽葉緊緊裹住錐體。最后，再用一根蓑草把粽葉緊緊扎住。我呢，就在一旁“指揮”―這個粽子包果脯的，那個粽子包咸肉的……奶奶呢，就笑瞇瞇地照我說的做。等奶奶包好了粽子，我就3個、5個、10個地把那些小巧玲瓏的粽子連成串……可惜每次不等奶奶把粽子包完，我就趴在凳子上睡著了。
第二天早上，爺爺總會早早喊我起床，讓我和他一起從田埂上砍來艾葉插在門窗上，說是可以驅蚊，還能避邪。
早餐當然是粽子。吃粽子的時候，我喜歡用筷子插在粽子上，然后蘸上白糖。哇！香噴噴的粽子可好吃啦，我一口氣能吃掉好幾個呢！除了粽子，桌上還會有咸鴨蛋、鮮雞蛋和媽媽從超市里買來的綠豆糕，足夠我們一家吃個痛快！
吃完早餐，奶奶總是會用紅、黃、藍、白、黑五色絲線纏在我的手腕上，還要我佩戴上她親手縫制的五顏六色的香囊才許出門。
午餐也很豐盛。除了葷菜，還少不了這幾樣菜：糖拌西紅柿、炒覓菜、涼拌胡蘿卜、燒海蝦、紅紅的西瓜，媽媽說這是“五紅”。
我喜歡端午還因為爺爺的肚子里有說不完的關于端午的有趣故事。從戰國時吳國大將伍子青掘墓鞭尸到越王勾踐演習水師；從東漢時期的烈女曹娥到楚國的愛國詩人屈原……爺爺真不愧是當教師的，他說他的故事能一直讓我聽到老呢！
我愛端午節，它既讓我快樂又讓我感到神奇。
端午節的過程作文600字 篇2
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘是今年端午節。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎粽子，它們系著白色腰帶，穿著綠色襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好似對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆望著那香噴噴粽肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧�！薄叭f歲！”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊白糖，實在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味粽子。我用可憐眼神盯著她（意思是給我嘗點）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀。”大家都舉起手說：“我，我，我�！边�沒等老師下令，大家就一窩蜂似涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子那名男同學也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人牙簽刺到了，我急得似熱鍋上螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望時候，田老師突然轉過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出甜。粽子發完了，有些同學失望地回到座位，有同學則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心端午節真令我難忘。
端午節的過程作文600字 篇3
再過二十來天，端午節就要到了。
說起我家過這個端午節呀，我還真是感慨萬分啊！實屬讓人哭笑不得！
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。
我的家鄉沒有江河湖水來劃龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來的陣陣粽子的香味。
按理說，我家過端午也沒啥區，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——
其實也無太大區別。還不就是過個端午節！只是我家的氣氛不對頭。
人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的；可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要斗上兩回合，才肯罷休。
傳說在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的尸體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的尸體。從這以后，端午節包粽子的習俗就流傳了下來。
如今的粽子在講究飲食文化的中國人巧手經營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。
爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽；而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽�？蓩寢屧诎兆拥臅r候總是以種種理由來反對包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的較量。
“媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎？”
“包那兩種粽子多麻煩！包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇！肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好！”‘青菜蘿卜，各有所好。我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應嗎？”
“那好啊，你們有本事就自己包去，現在我沒空！”“包就包，誰怕誰！”，怎么著也不能虧了自己的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，干的是熱火朝天！
忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了�？晌覀冞�是和爸媽堵著氣呢。干脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意！
端午節的過程作文600字 篇4
過個特別的端午節，一直是我期盼的，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙的讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣的，是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽著小升升的講說，我也不禁的有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹的書，就是《紅脖頸的林中悲歌》。書中的紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講的時候，我特意突出了愛與奉獻的精神。但是心中也是一陣子的緊張：“一定要堅持住啊�！背俗詈蟮慕Y尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功的。
接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過的節日。但是，這次關于端午節的小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂的事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦的才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云的開頭，還真獲得了成功。
讀書會結束后，就是瘋吃的開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包的粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了的肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節的味道。程世龍最夠意思，成功的當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節的知識了。還是表姐想的周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節的報道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學習這篇文章。經過表姐的認真講解，半個小時左右，大家都學會了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害的'，幾乎過目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學一年”的理由安慰自己。
怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃的美，又玩的開心，最重要的是還學到端午節很多知識，真是特別的端午節啊!
端午節的過程作文600字 篇5
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F今，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的風俗習慣。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
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