【精品】我的端午作文五篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的我的端午作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
我的端午作文 篇1
端午節到了，爸爸給我講了端午節是一個很古老的節日。在這一天人們都要吃粽子，在南方許多地方人們還要賽龍舟。
早上一起床，我就給奶奶說我要吃粽子，奶奶把粽子放在鍋里煮好，給我放到碗里。我把粽子皮剝了，在粽子里放上白糖，一吃真甜呀。粽子有紅棗陷的、有豆沙餡的，我最愛吃豆沙餡的。一會便吃了好幾個粽子。
我高興地告訴奶奶粽子真好吃，明年端午節，我還要吃豆沙做的'粽子。奶奶高興地笑了。
我的端午作文 篇2
今天，老師給我們帶來了一個東西——艾草。艾草是一種綠色的植物。它的正面非常光滑，反面毛茸茸的，像個小毛毯。它聞起來有股中藥味道。
它年輕的時候的用途是做各式各樣的艾草青團，給人們在清明節的時候吃。
它現在的.作用是驅蟲、驅蚊，讓我們不被這些壞壞的小東西來騷擾。
艾草的特別之處在于它比另外的驅蟲工具要生態、健康。那是因為艾草是從大自然里的泥土里長出來的。
比起小小的艾草來，菖蒲就顯得很高大。
菖蒲的形狀是長長的，兩面是非常光滑，像武俠影片里的劍。
它的味道是淡得幾乎沒有，那是因為它的味被艾草“打敗”了。
菖蒲的作用是驅鬼、驅邪的，就是為了我們天天出入平安啊。
在艾草和菖蒲的最下面，有一個很小很小的小東西，那就是大蒜。它跟其它的東西比起來，就顯得謙虛、膽小多了。
大蒜長得胖胖的，里面有許多小肉肉，團團地圍著，像個美好的家。
小小的艾草，高大的菖蒲，矮小的大蒜，這三個東西讓我們有了一個美好的期望，端午節，人們把它買來掛在門上，驅蟲、驅邪，祈愿我們家家幸福、平安！
我的端午作文 篇3
中華上下五千年，龍的文化代代相傳。
龍是中國的象征，中國文化的象征。在民間，龍文化處處可見。哪里都會看到他的身影。龍獅、賽龍舟、龍的傳說故事，關于龍的音樂、圖畫、工藝品也是數不勝數。
我最感興趣的，還是賽龍舟。
賽龍舟，端午節傳統習俗。在龍舟上，你總會看到一張威猛嚴肅的龍臉。賽龍舟也是祭祀屈原、龍神的活動。可是，為什么要說賽龍舟，而不說“賽虎舟”或“賽獅舟”？這足以說明龍在中國人心目中是至高無上的，無可替代的。
記得那一次，我去江邊看賽龍舟，就被龍舟的精美以及威武所打動。更被龍舟隊員團結一致，勇往直前的精神所震撼。比賽一開始，船上的鼓手便用力地捶打著鼓，船員也劃起了漿，保持著一致的動作。這幾支隊伍實力不分上下，可是，這只是前半程。到了后半程，許多隊員明顯體力不支，靠著吶喊聲，與隊員相互配合，堅持了下來。當天中午，太陽十分毒辣，可這些龍的傳人不還是靠著自己最后的'力氣在沖刺嗎？我還清楚的記得比賽結束時，他們的衣服已被全部浸濕。
賽龍舟，拼的就是一種堅持不懈、團結一致的精神。就跟華夏民族一樣，互幫互助、團結一致。在激烈的鼓鑼聲中，人們的吶喊聲中，激發出一種熱情、振奮人心的感覺。龍的精神就是中華民族的精神。在抗日戰爭中，我們的民族在危急關頭，在槍林彈雨中，勇往直前地堅持與侵略者做斗爭。勢必要把侵略者們趕出這片“龍的土地”，維護中國龍的尊嚴。
龍舟比賽結束了，我站在江邊，腦海里浮想聯翩……
龍文化在身邊，龍的精神世代相傳！
我的端午作文 篇4
我最喜歡端午節，因為在端午節的時候可以和爸爸媽媽一起包粽子，體驗勞動的樂趣。
每當端午節來臨的時候，我都會蹦蹦跳跳地和媽媽一起去附近的超市買江米、粽子葉、大棗、紅小豆等包粽子的材料，買回來后，媽媽總是提前把米和紅小豆泡兩個小時，媽媽說只有先把米泡泡，包出來的粽子才好吃。在包粽子之前，大棗要用開水煮一下，這樣做一是干凈衛生，二是吃的時候才不會覺得苦。每次包粽子之前，我們包粽子的粽子葉也都是用開水煮一下，媽媽告訴我這樣做一是為了去掉粽子葉上的異味，二是為了增加粽子葉的韌性。
等一切準備工作做好之后，最興奮的時刻就到來了。我和爸爸、媽媽每人拿著一個寬寬的'粽子葉，媽媽告訴我要先把粽子葉折成一個漏斗狀，然后再向漏斗里面放米、紅小豆和棗，放好之后用線一圈圈纏好。聽著容易，可做起來就難了。無論我怎么放，米就是不聽話地從漏斗下面跑出來，一個粽子還沒包完，我的腳下就一片白花花的了，好不容易不漏了，可又封不上口，急得我額頭直冒汗，媽媽告訴我說少放點餡就行了，于是我就又把米和紅小豆倒出去了一些，果然，很容易就把口給封上了，于是我趕緊拿了一根線把粽子緊緊地纏上了，包完了第一個粽子后我興奮地用雙手舉著粽子對媽媽說：“嘢!爸爸媽媽，看我包的粽子！”，爸爸媽媽見我興奮的樣子，也高興極了，夸獎我說：“不錯，我們兒子長大了，也會包粽子了！”聽了爸爸媽媽的夸獎，我心里甭提多美了，于是，我把自己包的第一個粽子和爸爸媽媽包的粽子放到了一起，這時，我才發現，我包的粽子比爸爸媽媽包的粽子要小好多，爸爸媽媽包的粽子肚子鼓鼓的，而我包的粽子肚子癟癟的。但我還是非常高興，因為這是我包的第一個粽子，同時也是我靠自己的勞動完成的，我希望每年都和爸爸媽媽一起包粽子。
我的端午作文 篇5
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的.一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
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