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關于端午作文合集7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的端午作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午作文 篇1
又是一個端午，大家在每年在這時吃粽子，看劃龍舟，好不熱鬧，而我卻陷入沉默與思考。
我想，大家不能光為放假吃粽子看劃龍舟而感到高興，我們更不能忘記它是紀念誰，否則就失去了它的價值與作用。
不錯，端午是紀念屈原的。公元前287年，秦國大將白起率兵南下，攻破楚國國都，屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只有以死明志，同年五月五日投汨羅江而死。屈原的.愛國情懷使人佩服，國家興亡匹夫有責的這種精神更是使我感慨萬千。是啊！國亡了，更別談什么家了。相比之下，陷國家于不與困境的小人，更是人人得而誅之，是國家的罪人，民族的敗類。所以屈原的愛國主義精神是端午節的靈魂，是大家所學習的標準。
愛國主義千百年來一直影響著中國，形成人民對祖國一種深厚的情感。我們更應當做一面旗幟，弘揚愛國主義精神，培養人民愛國主義情懷，關心人民疾苦，腳踏實地為人民辦事，實現中華而崛起，龍騰九州。我想，這才是弘揚屈原愛國主義精神的要義。
現在在這物質充滿的時代，我們只有通過紀念活動，才能喚起人們的靈魂。
希望大家在吃粽子的同時多思考一下。
端午作文 篇2
當六一撞上端午，我們的歡樂就會增加。周末、六一假期和端午假期合在一起，就湊成了一個小長假。我們就可以利用這個“六一端午”小長假，出去玩一玩，放松一下心情。六一兒童節是國際節日，而端午節是傳統流傳下來的，現代的文化與以前古老的文化通過一種特別的方式巧妙地融合在一起。
當六一撞上端午，就會有更多的美食等著我去品嘗。端午節特有的粽子，在外婆的烹飪下，讓人一聞，就食欲大增；媽媽小時候常吃的蛋花粥，也在六一節和端午節的.時候吃到了；麗水那里特有的卷餅，媽媽也在六一節和端午節給我吃了；連清明節的點心，現在還可以吃到呢……
當六一撞上端午，就會有更多有趣的事等著我去體驗。觀音巖對面山峽里的一條陡峭的小路，我和媽媽勇敢地去征服了它；樓頂上小田地里的土豆豐收了，我們把它一個個地挖了出來，大大小小算起來，總的有近五十個，多到讓你吃驚吧……
六一撞上端午，這不是每年都遇到的，就像今年的湯圓情人節，所以我們要好好珍惜這來之不易的時光。
端午作文 篇3
快到端午節了，看到大街上老太婆精心縫制的香囊，我憶起了小時候，每到端午節的時候，總會到外婆家去送節，當時鎮上的大街上也有很多這樣的香囊買，而外婆總會給我們每個外孫買上一個，那濃濃的雄黃的香味，傳說是辟邪的，也許正是這個原因，香囊在端午節總是很好賣。我最喜歡的那種猴子香囊，都說猴子很聰明，希望自己也能像猴子那樣聰明。
而我呢！并沒有因為猴子香囊而變得聰明，反倒經常感覺自己很愚笨，不過，有時候愚笨也會很快樂！
久違了， 端午時節的龍舟比賽。
翻開兒時的記憶，每逢端午節，母親總會帶上我和弟弟走干媽家去，那時，干媽家在城里，我們總會拿上一些土特產送去，而干媽、干爹是覺得的熱情好客，他們對我們姐弟倆的也是關懷倍至。冬天，他會給我們添上一些新衣服、新皮鞋，每次去他們總會準備一桌豐富的飯菜。所以，在我兒時的記憶里，他們是我的.親人！
在干媽家吃過飯，我們總會到沱江邊上去看龍舟比賽，江邊人山人海，大人、小孩目光都不約而同地投向江上那裝飾美觀的龍舟，龍舟上的人們個個努力地劃著手中的漿，嘴里喊著號子，岸上的人不時也接上幾句，歡呼聲、吶喊聲在江上飄揚！場面是那樣壯觀、那樣熱鬧！
同樣是端午節，只可惜現在早已沒有以前的那種熱鬧氣氛，龍舟比賽也成為歷史，兒時的快樂也成為過去 !回憶卻依舊美好！
端午作文 篇4
今天是端午節，和往年一樣，沒有什么特別。想過像作家汪曾祺一樣炒十紅，過一把江南水鄉的端午，卻怎么都湊不齊十種，更沒有雄黃酒，不過可以安慰的是有鴨蛋，是我自己腌制的，咸味很濃；也有粽子，卻是買來的。這些卻更讓我懷念小時候和媽媽一起過的端午節。
端午節是我二哥的生日，也是母親每年不管再忙都要過的一個節日。作為農村家庭，端午前后正是最忙的時候，母親卻會忙里偷閑，炸一家人最愛吃的糖糕，也會做幾樣菜，也許沒什么佳肴，現在想來卻是人間美味。早上從下地回來，母親就開始了忙碌，從用開水燙面，到面團揉好，從油入鍋到一個個地包好放進鍋里，都是一個人在做。父親在鍋下燒柴，兩人時不時地說說今年的收成之類，而我們只是張著嘴等著吃，因為母親說炸糖糕容易破，別被燙了。看著母親包好的糖糕一個個由面白色變成金黃，我們的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，撈出控油，忍不住用手去拿，然后又被燙了手，母親就會嗔怪說：“慢點，剛出鍋的，熱！”等糖糕涼了，我們便一人一個碗地端出去吃，吃的'時候就在想啊：要是天天吃多好！可心里這樣想，胃里卻受不了，因為甜，往往只吃了幾個便不能再吃了，“眼饞心里飽”。等我們都吃好，糖糕完全炸好，收拾好鍋，母親才會吃些，但這時往往被油煙嗆得吃不下了，晚上如果有剩下的母親便才能吃上幾個。而今年的端午我卻沒和母親一起過，因為只要我們去，母親一定又會和往年一樣地忙碌，到最后自己吃不下飯，我不想再讓母親炸糖糕了，想讓她過一個悠閑的端午節！到今天我也沒能學會炸糖糕，兒子要吃也是去街上買，但那再甜也不是母親的味道，想來慚愧！
家里也從來沒包過粽子，因為從來都只吃面，而沒有米（米太貴），不過葦葉卻是時常用到，因為要蒸饃。當饃熟了，鍋蓋掀開，熱氣中一股清香撲面而來，手里熱騰騰的饃都帶著葦香。那時家的后面便有一個很大的葦塘，蘆葦都是分到各家的，但是打誰家的葦葉卻從來都是可以的，蘆葦叢中還有各種鳥類，哥哥調皮，趁母親讓打葦葉的時候，經常去里面找鳥蛋，而我只會在池塘邊上打，偶爾也會挖蘆葦的白根來吃，甜甜的，脆脆的。哥哥打的葉子比我打得要大的多，所以就會在我面前炫耀，回家也想母親夸他，而母親往往還會怪他跑那么里面得踩壞了不少葦子，這時我便有點幸災樂禍。進入冬天，秋收已畢，蘆葦的纓全都成了毛絨絨的，風一吹，飄來飄去。這時父親就會拿起鐮刀割葦子，上面的纓是要留下來的，因為冬天沒有農活就用它來編雙毛窩，全家人冬天穿的都要靠它，葦桿就要賣了一部分以貼補家用，另外的部分父親會編成草席留到夏天來用。而今天葦塘早已被個人承包，蘆葦也一并砍了，一棵沒有，想蒸饃用葦葉的日子是沒有了，倒是街上葦葉成了商品，被扎成把出售，那感覺我總覺得如魯迅先生在《藤野先生》里寫的“扎著紅繩的白菜”，物以稀為貴啊！所以每次回家看到那片池塘，總覺得很遺憾！
端午對于女孩子來說最美好的莫過于能扎個手脖了， 因為迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里沒有彩色的毛線、絲線，我就很羨慕其他的女孩子。往往就會在平時看到好看的線全都留下來，留到端午的時候編了戴，如果線多了，往往會保存很多年。編好戴上后，便會和小伙伴們比一比誰的最好看，線多了還會在腳上、脖子上全都扎上，自以為美，到處去顯擺。因為是毛線，天又熱，往往戴不了幾天脖子里就癢得難受，只好摘下來，只有手上和腳上的可以留到六月六。記憶中到了初三的時候似乎還用小學的彩線編了戴呢！現在看到各式各樣的鐲子，材質多樣，都似乎沒我自己做得好。現在想來，不是自己做得有多好，是那份時光太美好！
今年的端午就過去了，沒了童年時的甜，也沒了少年時的美，有的是自己對時光的眷戀，對美好的回憶。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾葉香長留，粽甜永遠！
端午作文 篇5
“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的`城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午作文 篇6
凌晨四點，窗外繽紛的雨聲，搖開了我繁麗的夢境。寂靜的黑暗中，淅淅瀝瀝的雨，夾著墻腳的蟲鳴，如靜水之河，輕輕漫過我的身體，在這條黎明的河流里，我的記憶猶如一葉小舟，隨水漂流……
又是一年端午了。在所有的節日中，端午，應該是最特別的吧？它既不是借助圓月以表相思團聚之情，也非年中或年尾對生命經歷的某種慶賀與紀念，更不是什么希望與愛的載體。我常常想，人們為什么要定這樣的一個節日來慶賀呢？每年的這個時候，正是春暮，傷春惜春還來不及，更加上連日的綿綿細雨，更是勾起人無限的愁緒，為什么在這樣的日子里，就有了這樣一個節日，并賦予了這樣一個名稱？是誰最先想到，每年農歷的五月初五，要用這樣的形式，來為連日黯淡的心情，點綴上一些明媚的色彩，從此，世世代代，歲歲年年，人人都愿守著它，開始一年中最有詩情的幻想，并不斷為它添加新的傳奇？
遙遠的過去，必然曾經是這樣的：因為愛著大地的美麗，一個草間的精靈幻化為人形，在熙攘紅塵中，開始了她長途的跋涉，她從一月走到十二月，又從十二月走到一月，在所有的日子里，唯有五月，最惹人愁緒，那一切種下去的，還沒有收獲，而連日下著的雨，又淋得人邁不開步子，人人都只能守著自己的窗兒，看草更蓬勃翠綠，河水更清澈豐盈，聽雨聲大大小小，不曾停歇，怎么辦呢？啊，那水里長起來綠得叫人妒忌的菖蒲，那堤岸旁田野里已有半人高艾草，還有那清香誘人的粽葉，真是不由得不引人想在水上揮動臂膀劃槳，扯開嗓子高歌！那么，還得吃點什么，喝點什么，洗點什么，熏點什么吧？要不，豈不辜負這大好的春夏臨界時光？！叫它個什么名字呢？精靈望著霧蒙蒙的空氣，想著這初五如處子般的美好，怔怔地用舌尖輕抵上鄂，雙唇微啜，“端午”應聲而出，于是，從此，這一日，便有了定。
端午，多美的名字啊，它既不像中秋那樣直白，也不像元霄那般熱氣騰騰，它仿佛天生就是含蓄的，蒙著一層淡淡的青紗。這一天，或是小雨，或是陰天，總有淺淺的霧氣縈繞，把個“端午”演繹得曼妙多姿。在往后的歲月中，有了屈原汩羅江畔的那一跳，民間文化與史上第一位浪漫主義詩人的結合，使這個節日更添了幾分凄迷色彩，而自從增了白娘子與許仙以悲劇收尾的愛情傳說，這樣的節日，便不由得不令人更看重起人間的情義來！
在我兒時，家鄉的端午節，別有一番味道。
端午前一天，家家戶戶的堂屋大門口，都泡著一桶米，其中瑩白如玉且細長圓渾者為糯米，中間也夾了平常稻谷。另外，還晾著許多長橢圓形的綠葉，葉脈一律是從葉柄處往葉尖豎長著，湊近一聞，有淡淡的清草味，這是粽葉。準備得差不多后，各家主婦帶著搓了的麻繩和一把小勺，一根筷子，三五成群地坐到一處，邊聊家長，邊開始包粽子。
我母親的技藝，在當地是出了名的好，凡她包出的粽子，不僅串串相連，上方下尖，外形很美，而且松緊適度，清香四溢，口感特佳，凡吃過她粽子的，無不嘖嘖稱贊。只見她反坐著椅子，稍稍彎腰拿起兩片粽葉，在手心擺弄幾下，一轉，一個底端封口的小漏斗就出來了，把筷子往尖端一插，再用勺子一勺一勺往里添米，一邊添一邊又停下來轉一下筷子，不久，粽葉里的米便包滿了，用粽葉多出來的部分將米緊緊包好，再用椅背上的麻繩用勁纏好，打個結，一個粽子就包好了。
一串又一串粽子在母親手中神奇地結出來，半天不到，一桶米就用完了。母親因為手腳麻利，總是做完自家的，還能幫別人。不過，到晚上，我總聽見母親吹著手，輕聲說，手好痛。我總想，做完自家的，是不會痛的，為什么一定要給別家做，還要忍著手痛呢？
端午節這天早晨，揭開大鐵鍋的鍋蓋，熱氣騰騰中，滿滿一鍋綠瑩瑩的粽子壯壯地躺著，似乎在等候我們大駕光臨。這天的早餐，自然就是糖拌粽子，或肉湯下粽子。我素來不愛糯米，但面對母親的粽子，還是受不住誘惑，總要吃上一兩個。松軟而散發著清香的，母親包的粽子，不需要任何調料，便已是天下至純的.美味啊！
這天的上午，父親的活動，是去池塘邊扯菖蒲，到堤上砍艾草，成捆成捆地背回來，洗干凈，扎成一束束。那時候，家家都是自制蚊香與沐浴露，絕對純天然草本精華，即把端午采集的草葉曬干，用廢紙小把包緊，夏天熏蟲，又香，又有奇效；或者直接把曬干的草葉放入開水里，冷卻后再洗，夏天連痱子都不生。
除此之外，到酒店打酒，到藥店買雄黃珠砂，都是必修課。浸了雄黃的酒，比花露水的消腫消毒功能要強十倍，一般是藥到病除。要不，白娘子那么高的修行，也不會因為喝了雄黃酒而顯出原型嚇死許仙，再有后面大鬧金山寺一出了。
母親在這天還會做一種掛飾，即掐一個艾草尖，拿一粒大蒜籽，用針線穿起來，掛在孩子們的脖子上，再用手蘸一點雄黃酒點在孩子們的眉心，就算是驅邪成功了。這時，母親望著她的孩子們，明媚地笑，那笑，真像在端午的天空上，放了一枚光輝的太陽。
當然，端午節的龍舟賽是過一兩年就會有的隆盛慶典。不管是陰天還是下雨，都阻止不了年輕人沸騰的熱血。家鄉的浩江湖，曾是哪次全國大學生運動會的跳水場地，可見水之深，以及水質之好。這里的龍舟賽，可謂壯觀。只是觀景臺上人山人海，兒時的我踮起腳尖，也難看到船身一二。唯一留下的印象是，鑼鼓聲，吶喊聲，瘋狂成片，而賽后，那些血氣的漢子又總免不了要打一場，約好明年再來比試……
而如今，我的粽香何在？我的艾草菖蒲何在？我的雄黃酒何在？我記憶中熱鬧的聲響何在？
剛剛在夢里見到母親，依然年輕時的模樣，大眼睛，愛笑，很陽光。可是，瞬間就沒有了。我不再如往常般歇斯底里地叫喊，而是默默地到處尋找，卻怎么也再找不到，心里好一陣恐懼。正好，淅瀝的雨聲，淹沒了瞬起的思緒，黑暗中，我打開了眼睛。雨，一直下著，那一絲絲一線線，在粽葉上淌過時，它的腳步是如何地輕柔啊……
天，在雨聲中漸漸明亮起來。又一年端午，來了。
端午作文 篇7
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”每每看到這個句子，心里總想起了屈原和他的端午。
若是過節，我的記憶總在老家中徘徊，當回到老家時，又是那么熟悉，老家感覺未怎么變化過，而城市中卻常常煥然一新。新到令人不太熟悉，甚至無法適應。一切回到這里，都返璞歸真了。
放下行李，打過招呼，我便發現空氣中飄蕩著一種特殊的味道——那是艾的味道！艾葉，好久不見了，我對艾葉并一陌生，曾經生過場大病，最張還是艾葉起了效果，我忽然發現各家門前都是掛著艾葉的，艾的香味飄蕩在風中，伴隨著艾葉被風吹斷的聲音，令人無比寧靜，城市中端午節似平沒人會掛艾葉到門口，不知是怕人偷拿去了，還是覺得房門緊閉的時候，放了艾葉也沒用，只不過是個植物罷了，又招不得什么財。
回到了老家，自然是少不了吃的，更別說過節。過端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子與端午是無法分開的，就像屈原和他的《離騷》一樣，猶如一體。粽子是婆婆親手包的，雖不如買來的粽子美味，但吃著吃著，還是婆婆包的粽子，讓我知曉了有種味道叫做家。那是種無法形容的'味道，令浪子回頭，令游者歸家。令我為之動容。于是空氣中除了股艾香外，還加一味粽香，一位母親的思念。
暮色慢慢降臨，是時候吃飯了。老家的布局很特殊，廚房和房子并一在一起，而是隔了個過道，而我則喜歡搬個凳子，坐在過道上，看來來往往的人們穿行于此，絡繹不絕。大都是些不認識的人，但大家臉上都洋溢著幸福。是什么使得人人都有股笑容？是這端午的一頓飯嗎？說實話，更喜歡待在自家吃飯，并不喜歡去飯店中吃，家里吃飯更顯溫馨，而每逢過節更是如此，雖產在家中吃飯是上佳的，但卻要花上半個下午去準備，看著婆婆進進出出的身影，卻有些余心不忍，家里人多更需擺上兩、三桌菜肴來招待親人，可畢竟一年也就幾次。艾葉的香味依舊飄散風中，我依舊坐在過道上等著開飯。
若是開了飯，怎能少得了酒？酒是為飯菜而生的，但我卻不覺得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白開水，全都是茶，這茶可比不得《紅樓夢》里妙玉那般講究，水須是冬日天上落下的雪水，也不是那蘇軾所說的“自在佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的，是柴米油鹽醋茶中的茶，但爺爺對茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水須有個配得上的人來品，而在城市中，有誰能定下心來細細品這佳茗，細細品著茶之香、茶之韻？這老家的茶水入口是淺淺淡淡的苦澀，直至漫過喉嚨，方能化去百味陳雜。漸漸的，苦味淡了，香味濃了，便如人一般，直至年過不惑，方能解開半輩子的羈絆，抱怨少了，享受多了。
品味這茶，也該品出了些道理，品出了些許人生的開端。就像早些年看到的一幅對聯：為名忙、為利忙、忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦、勞力苦、苦中作樂。再倒一杯酒來，酒使人沉醉，茶卻使人清醒了。而我便忙里偷閑，品了一天的人生百味，看了一天的世態炎涼。
若是有一天，城中人也能如此般度過端午，那時端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出來的罷。剛好，回來時是第二天中午，而各大酒店中，依舊是桌桌爆滿，今天請客，想必都是請些同事、上級吧！這飯局，大多都是弄不清的，而他們卻陶醉其中，我還不能一味就厭惡這飯局，說不定將來某時，我也需請人吃飯，那時，只望能“出淤泥而不染了。”
吃出一個端午，吃出一種精神。風中，飄來一陣香味，是艾葉？是粽香？是茶？已是分不清了，但總是印在我心中了。