貼對(duì)聯(lián)怎么區(qū)分左右
每到春節(jié)過年的時(shí)候，家家戶戶都需要貼對(duì)聯(lián)，下面是小編為大家?guī)淼馁N對(duì)聯(lián)怎么區(qū)分左右，希望能幫助到大家。
按對(duì)聯(lián)內(nèi)容平仄分
對(duì)聯(lián)即為講究平仄，押韻，對(duì)整。一般上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲，這是對(duì)聯(lián)分辨上下的一大特點(diǎn)。"仄聲"指三四聲，“平聲”指一二聲。
例如:小院栽花香四季（“季”是仄聲），大門結(jié)彩樂全家（“家”是平聲）
按對(duì)聯(lián)內(nèi)容時(shí)序分
季節(jié)按時(shí)序在前為上聯(lián)，在后為下聯(lián)；按事情先回為序，先發(fā)生為上聯(lián)，后發(fā)生為下聯(lián)。
例如:門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥
海峽三通樂，黎元一脈親
按日常語言習(xí)慣分
人們?cè)谌粘Ｓ兄芏鄬俚恼Z言習(xí)慣，如福祿壽，風(fēng)調(diào)雨順，很少會(huì)反過來讀壽祿福，雨順風(fēng)調(diào)，為此部分對(duì)聯(lián)可以遵循日常語言習(xí)慣分辨。
例如：福如東海長流水，壽比南山不老松【福壽】
按事情發(fā)生因果分
事情發(fā)生前為上聯(lián)，產(chǎn)生因果為下聯(lián)，如此甚好分辨，只需詳讀對(duì)聯(lián)內(nèi)容分辨，事情發(fā)生因果前后關(guān)系即可分辨上下聯(lián)。
例如:多勞多得人人樂 豐產(chǎn)豐收歲歲甜 橫批：形勢喜人【因?yàn)閯趧?dòng) 才得以豐收】
按由大見小順序分
分辨上下聯(lián)，可以按對(duì)聯(lián)內(nèi)容的時(shí)間，空間，范圍，事件大小分辨，上聯(lián)為大，下聯(lián)為小，由大見小。
例如:占天時(shí)地利人和 取九州四海財(cái)寶 橫批：財(cái)源不斷
【按音調(diào)平仄分】
春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。
【按因果關(guān)系分】
“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。
【按時(shí)間先后分】
時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。
【按空間范圍分】
一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國國事興”。這副春聯(lián)中的“國”比“家”大,所以“家”在前，“國”在后。
發(fā)展起源
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。言簡意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的`獨(dú)特的藝術(shù)形式 。
對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對(duì)偶句才需要押韻）。
駢文與律詩是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[4] 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證，梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個(gè)懸案。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。
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