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      《靜靜的頓河》大學(xué)讀書(shū)筆記

      時(shí)間:2021-09-04 16:52:20 讀書(shū)筆記 我要投稿

      《靜靜的頓河》大學(xué)讀書(shū)筆記范文

        有喜歡看俄國(guó)作品的,建議先看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,然后看《靜靜的頓河》,再然后看《古拉格群島》。

      《靜靜的頓河》大學(xué)讀書(shū)筆記范文

        當(dāng)然,如果想額外補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng),可以去讀波蘭的《火與劍》,在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由,為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿,選擇的對(duì)象居然是俄國(guó)人。我個(gè)人認(rèn)為,沒(méi)有什么比這更黑色幽默了。

        從感性的角度講,包括我在內(nèi)的很多人,都對(duì)俄國(guó)和俄國(guó)人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無(wú)常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂,亦有種族滅絕種種暴行。

        我們對(duì)俄國(guó)人的好感,源于本朝體制對(duì)蘇聯(lián)帝國(guó)的繼承和模仿,源于各種各樣的故事和民歌,我們?cè)敢庀嘈潘麄兪菧嫔5摹?qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的,事實(shí)上俄國(guó)人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣,他們的確有這樣一面。

        但任誰(shuí)也無(wú)法回避的事實(shí)是,他們是殘暴、無(wú)信義、侵略成性的。其實(shí),從歷史的脈絡(luò)來(lái)看,古代的斯拉夫人變成今天的這種德行,和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對(duì)羅斯人造成的傷害與侮辱,成為了俄國(guó)人最早的啟蒙老師,當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后,俄國(guó)人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。

        從羅曼諾夫王朝開(kāi)始,俄國(guó)人就開(kāi)始了圈地的腳步,沙皇俄國(guó)是這樣的,紅色蘇聯(lián)是這樣的,今天的俄羅斯要不是虛弱的頭重腳輕,恐怕也還是很想這樣干的。

        而紅色帝國(guó)蘇聯(lián)的建立,則是泛人類(lèi)性質(zhì)的傷害。首先,它推翻的是一個(gè)腐敗但是溫和的封建王朝(說(shuō)溫和是因?yàn)椋鼘?duì)各種各樣前仆后繼的造反者始終是寬容的,這種寬容導(dǎo)致了王朝的崩毀。換個(gè)角度看,列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)或者我們天朝,早就從肉體被和諧掉了,還會(huì)允許你站在廣場(chǎng)發(fā)動(dòng)群眾?),建立了和封建王朝相比一個(gè)人類(lèi)歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征,請(qǐng)參照喬治.奧威爾的《1984》,那里面有非常形象、具體、生動(dòng)、裸體的說(shuō)明。

        《靜靜的頓河》是一部史詩(shī),也是一個(gè)古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無(wú)比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個(gè)時(shí)代,人是沒(méi)有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。

        前面有位網(wǎng)友的文章寫(xiě)的好:比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的,是被逆流的命運(yùn)裹挾。但是,這恰恰是一個(gè)悖論性的話題,自人類(lèi)有文字的歷史以來(lái),有哪一代人不會(huì)被命運(yùn)裹挾呢?即使是21世紀(jì)的今天的天朝,我們誰(shuí)又能掌控自己的命運(yùn)呢?

        當(dāng)然,那位網(wǎng)友說(shuō)的最到位的一點(diǎn)就是,逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起,紅色俄國(guó)的建立,就是人類(lèi)歷史上的逆流。我們看的到,小說(shuō)里面無(wú)論格里高利怎樣選擇,都必然是錯(cuò)誤的,結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇,幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞,別忘記,內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種種運(yùn)動(dòng)和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長(zhǎng)都會(huì)被證明是偽君子和陰謀家,那一個(gè)前皇俄軍戰(zhàn)士,哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢?在那樣一個(gè)大時(shí)代里,小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無(wú)論做出怎樣的選擇,都必然要付出慘痛的代價(jià)。按照東方式的觀點(diǎn),這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命,他們只知道他們古老和熱愛(ài)的生活方式,徹底的被改變了。頓河靜靜流淌,而那些美好的歲月再也回不來(lái)了。

        “一縱隊(duì)行軍騎兵從道路右邊開(kāi)上來(lái),越離越近。葛利高里聽(tīng)到了久已熟悉的、哥薩克的一套裝備有規(guī)律的、和諧的響聲。聽(tīng)到了無(wú)數(shù)馬蹄的低沉。同樣也很和諧地踏在泥濘的路上的狐卿聲。已經(jīng)開(kāi)過(guò)去了約有兩個(gè)連了,但是馬蹄聲一直還在響;看來(lái),大概有一個(gè)團(tuán)正從道旁開(kāi)過(guò)去。忽然在前面,靜穆的草原上空,一個(gè)領(lǐng)唱的雄壯。粗野的歌聲,像鳥(niǎo)一樣騰空而起:弟兄們,在卡海申卡河上,在薩拉托夫美麗的草原上……

        于是幾百人雄壯地唱起了占老的哥薩克民歌,唱襯腔的男高音用強(qiáng)有力的、悅耳的聲調(diào)壓下了所有人的聲音。這個(gè)響亮的、震撼人心的男高音壓下越來(lái)越弱的低音,還在黑暗中顫抖的時(shí)候,領(lǐng)唱的已經(jīng)又唱了起來(lái):哥薩克——自由的人們世世代代地在那里生活,所有頓河的、山脊的.和亞伊克河流域的哥薩克……

        葛利高里的內(nèi)心好像有什么東西爆炸了……突然襲來(lái)的哭使他全身都顫抖起來(lái),喉嚨痙攣得說(shuō)不出話來(lái)。他吞著眼淚,貪婪地期待著領(lǐng)唱人再開(kāi)回唱,自己也無(wú)聲地跟著領(lǐng)唱的人嘟味著從童年就熟悉的歌詞:他們的頭領(lǐng)——是葉爾馬克。季莫費(fèi)耶維奇,他們的大尉——是阿斯塔什卡。拉夫連季耶維奇……

        歌聲剛一響起來(lái),大車(chē)上的哥薩克們的談話聲一下子就沉寂了,也聽(tīng)不到吆喝馬的聲音了,成千的車(chē)輛在一片深沉、敏感的寂靜中向前移動(dòng)著;在領(lǐng)唱的人竭力唱出最初的字句的時(shí)候,只聽(tīng)見(jiàn)磷磷的車(chē)輪聲和馬蹄踏在爛泥里的狐卿聲。黑乎乎的草原上空只有這只流傳了數(shù)百年的古老的民歌在回蕩。這只歌用一些樸素、簡(jiǎn)單的詞句,講述曾經(jīng)勇敢地打垮沙皇軍隊(duì)的自由哥薩克祖先的業(yè)績(jī);講述他們?cè)鯓玉{駛著輕捷的快船在頓河和伏爾加河上出沒(méi);講述他們?cè)鯓哟蚪偕郴世L有鷹徽的航船;講述那些“劫后”商人、貴族和軍政長(zhǎng)官的狼狽相;講述被征服的遙遠(yuǎn)的西伯利亞……自由哥薩克的子孫們?cè)趹n郁的沉默中傾聽(tīng)著這雄壯的歌聲,他們正在可恥地撤退,他們?cè)谶@場(chǎng)可恥的、反對(duì)俄羅斯人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中被打得落花流水……

        一團(tuán)人開(kāi)過(guò)去了。唱歌的人追過(guò)車(chē)隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)。但是車(chē)隊(duì)還在像著了魔似的在沉默中走了很久,大車(chē)上既聽(tīng)不到說(shuō)話的聲音,也聽(tīng)不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲,又從遠(yuǎn)處的黑暗中飄蕩、擴(kuò)散過(guò)來(lái)。”

        后來(lái)的事情大家都知道,紅色革命勝利后就會(huì)輸出革命。再后來(lái),東歐、中亞、我國(guó),無(wú)數(shù)的格里高利們前仆后繼,悲哀的騎墻,被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴(yán)茍活。

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