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今日簡史的讀書筆記
無知,第15個議題,也是“真相”主題下的首個議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少。”
關于無知,最讓人耳熟能詳的,莫過來自蘇格拉底的“我唯一知道的,就是我一無所知。”
相信在你過去的生命歷程中,曾不止一次地,經歷過下述場景:遇到某個自認的專業人士,信誓旦旦地向你講述一些,他認為正確的言論,給的理由卻站不住腳,因此,你也很難為之所動,結果就是浪費了自己的時間,聽了一些人云亦云,甚至不知所云的話。
很大程度上,你我也都曾扮演過上述場景的講者或聽者。而這類情況得以“順利”發生的原因,書里明確指出,是因為人類大腦的想象,總是傾向于相信自己知道更多。
擁有這樣的想象,也是有好處的。很大程度上,人類能夠延續到今天,也正是靠著這樣的想象。書中將這種想象描述為“知識的錯覺”。這種錯覺帶來的好處是,它讓我們繼續愉快地生活,并讓一切有跡可循,有效避免無謂的努力。
正如作者在他的《人類簡史》里開的一個腦洞,公司是一種“想象共同體”,一旦想象被實體化,就擁有了實在的生命力。人類大腦也就不會去懷疑它的真實性。這方便了我們更高效地完成協作,推動歷史的進程。
顯然,這是一種非理性,盡管我們中的.大多數,都傾向于自認為很理性。行為主義經濟學家和進化心理學家已經證明,大多數人類決策基于情緒反應和思維捷徑,而非理性分析。由此可見,理性其實是一種反人性的思維方式。
書中舉了一個實例來證明這種“知識的錯覺”。我們每天都會使用到的拉鏈,很多人都相信自己對它很了解,畢竟每天都在用,事實是,很少有人能說清楚它的作用原理。
這種常見的錯覺,源自我們容易把存在于他人大腦中的知識,簡單地看成是自己的。生活中更常見的一個現象是“收藏”,看到什么感興趣的知識內容,點擊收藏,然后就沒有然后了。
這種知識的錯覺,也有一個很大的弊端,它會讓人有一種傾向,傾向于只結交思想相近的朋友,結果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強化,而鮮少遭遇挑戰。畢竟,大腦可不喜歡被否定。
這種傾向,還對應著一種叫做“群體思維”的東西。這一思維的一大特征就是“少數服從多數”。看過《烏合之眾》的話,你應該對這種群體思維的效果并不陌生。這種思維追求的并不是世界的真相,只要一切看上去是好的,只要沒人嘲笑自己的無知,真相其實并不重要。
對于這種傾向,書中舉的實例是“權力”。即便是至高無上的權力,也不是為了看清現實而存在,因為沒有可以浪費的時間,也就無從探尋真相。權力就像是一把錘子,它能看到的幾乎全是釘子。
巨大的權力,很快會形成一個黑洞,會讓接近它的一切事物變得扭曲,自然看不清真相,因為沒人會告訴你真相。更因為你沒有那么多時間去知道真相。權力的最終目的,是改變現實。
最后,面對這越來越復雜的世界,作者還是給出了一個可能的最好的做法,就是回到2000多年前的蘇格拉底式思維,勇敢地承認自己的無知。因為至少這樣,我們還能較為快樂地度過這為數不多的人生。
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