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      《太平歌詞》讀書筆記

      時(shí)間:2021-09-29 18:20:52 讀書筆記 我要投稿

      《太平歌詞》讀書筆記

        劇透預(yù)警(雖然好像也沒什么可劇透的...)

      《太平歌詞》讀書筆記

        太平歌詞是一種從屬于相聲的曲藝形式,約形成于清代初葉,用兩片玉子即竹板伴唱的北京民間小曲。

        如今也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

        非遺非遺,式微已久。

        此書由太平歌詞家傳淵源的相聲演員王雙福先生撰寫,闡述了太平歌詞的歷史淵源,藝術(shù)特點(diǎn),藝術(shù)傳承并對一些經(jīng)典作品進(jìn)行了賞析。以及其中不經(jīng)意提到了以前這些曲藝演員饑一頓飽一頓,受了欺負(fù)還得賠笑臉的艱辛日子,但卻仍然滿腔熱情,創(chuàng)作出無數(shù)經(jīng)典,實(shí)在令我輩佩服。

        其實(shí)當(dāng)初之所以會(huì)看這本書,是想選本有點(diǎn)意思但又不容易入迷的'閑書上課看……

        然后我就被這本書封面上身穿長袍,左腿微屈,左手扶腰,右手握扇的老爺爺吸引住了,見他一雙圓目望向右前方,嘴角微微揚(yáng)起,好似下一刻就要開口把那千古英雄美名傳。

        精神極了!(也可愛極了嘻嘻)

        再接著我一瞧這書名:太平歌詞。

        哎喲,口氣不小。

        不知這歌詞是怎個(gè)太平法。

        于是我從圖書館借了回去,然后一直拖到今天才看……

        序言就引了一段以前曲藝演員在演出前常用的定場詩---《西江月》:

        道德三皇五帝,功名夏后商周。五霸七雄春秋,秦漢興亡過手。

        青史幾行名姓,北邙無數(shù)荒丘。前人田地后人收,說甚龍爭虎斗。

        出自楊慎所做的《廿一史彈詞》,也是《東周列國志》的開篇。(嗯,又一本沒看完的)

        《廿一史彈詞》顧名思義,即用淺顯的文言講正史,每卷皆有彈詞注,前面的《西江月》便是在第四段:說三分兩晉西江月。那個(gè)著名的《臨江仙》(滾滾長江東逝水)也出自此。不過是第三段:說秦漢臨江仙,不是說三國哦。彈詞注寫得很棒,而且只有十段,很快就能看完了!!!

        不得不說,這個(gè)定場詩用得真絕,道盡朝代更迭,英雄成敗,何等豪邁悲涼。

        咳咳,跑題了。

        “太平盛世唱?dú)g歌,天下歌舞慶太平”的太平歌詞據(jù)說起源于清朝順治年間,清軍入關(guān)時(shí)期。戰(zhàn)事平息,將士回音,馬鞭敲打馬鐙發(fā)出聲音,有士兵隨之哼唱小曲,這軍歌便產(chǎn)生了太平歌詞。

        而“太平”二字,便是將士們對刀槍入庫,馬放南山的殷切期望。

        有些藝人,還會(huì)使用白沙撒字來配合演唱。

        源于宋代的沙書,后拉來演變成相聲藝術(shù)在明地即露天畫鍋(圈塊地)演出時(shí)招徠觀眾的一種方法。

        清咸豐年間,相聲藝人朱紹文(藝名窮不怕)慣用此技法。

        窮不怕,這可是個(gè)奇人。

        落第秀才出身,淪落京城街頭。

        在他所用玉子上,刻著:

        滿腹文章窮不怕,五車書史落地貧。

        旁人尊稱“窮先生”。

        剛看到這里時(shí),我有些不信。

        先生又如何,前面還有個(gè)大大的“窮”。況且,是真的不怕窮嗎。

        不過是對艱難世事,懷才不遇的一腔憤懣罷了。

        就如清代文人楊曼卿《天橋雜詠》所說:

        ……

        頻敲竹板蹲身唱,誰道斯人不怕窮。

        ……

        文章掃地尋常事,求得錢財(cái)為養(yǎng)家。

        人生艱難,相聲藝人更是如此,家無隔夜糧,身無御寒衣,倘若下雨刮風(fēng),便沒了生計(jì),還有國孝歇業(yè),平時(shí)開張又不知能得多少,一日下來,口干舌燥,腹中空空,賺得錢幾文,徒呼奈何。更別提被視為下九流,不知多少地痞流氓,受了欺負(fù),還得賠笑臉。

        然而窮先生在忍饑挨餓時(shí),看著街上琳瑯滿目的點(diǎn)心小吃,寫下了膾炙人口妙趣橫生的《餑餑陣》,固然有聊以自嘲,苦中作樂的意思,但看到最后這句“那好與不好您多擔(dān)待,我要念眾位,那合家歡樂是福壽康寧!”吉祥話,我突然覺得,饑腸轆轆又如何,受人白眼又如何,至少他在揮灑自己的才華,全力以赴的寫到最好。

        想來在他寫完時(shí),應(yīng)會(huì)想:古人望梅止渴,今我寫詞充饑,餓如何,窮如何,一只妙筆,滿腔才華,何曾怕!

        說到《餑餑陣》,后來民國年間,一曲藝藝人在演唱時(shí),因第二句餡兒餅回營勾來了救兵中的“餡兒餅”與“憲兵”相似,被壓場的憲兵扇了好幾個(gè)嘴巴扔出場館。

        窮先生的勸世文言辭豁達(dá),好似其名。

        其《不求人》:

        天下雨,

        地上滑,

        自己兒栽倒自己兒爬。

        要得親朋拉一把,

        還得酒換酒來茶換茶。

        這個(gè)讓我想起來了去年暑假慰安婦紀(jì)錄片《二十二》中的民謠:

        天上下雨地上滑

        自己跌倒自己爬

        自己憂愁自己解

        自流眼淚自抹干

        只不過窮先生的側(cè)重于人與人之間的關(guān)系,《二十二》則是世事無常,再多苦難,都只有自己一人,咬牙挺過。

        最后,窮先生的《勸人方》:

        那莊公游玩去城西,

        瞧見了,

        他人騎馬是我騎著驢,

        又見一個(gè)推小車的漢那,

        比上不足是比下有余呀,

        樓層也得分上下呀,

        世上有窮也有富的,

        要飽還是那家常飯,

        要暖還是那粗布衣,

        ……

        人生好比是混水的魚呀,

        父母養(yǎng)兒魚生子,

        子孝賢孫水養(yǎng)魚,

        弟兄們相和是魚幫水,

        妯娌們合美是水幫魚,

        ……

        人到二十花開了枝,

        人到三十花正旺,

        人到四十花謝了枝,

        人到五十容顏改,

        人到六十就白了須,

        七十八十爭來的壽,

        那九十一百古來稀,

        黃泉路上可沒老少,

        不定早晚與來遲,

        今有得,

        今日脫了鞋和襪,

        明天就不定提不提,

        花棺彩木是量人斗,

        死后怕落半領(lǐng)席,

        靈前擺上三杯酒,

        死后怎能又把酒吃,

        你空手來的空手去,

        萬貫家財(cái)你拿不走的,

        趁著胸前有口氣呀,

        行好積德美名是賺的。

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