紅與黑讀書筆記1000字（精選25篇）
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的紅與黑讀書筆記1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅與黑讀書筆記 1
終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。
慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現在才看到此書，可以說我是慕名看書的。
堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
被內容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。
談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經歷，通過這兩次的感情經歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執行死刑。
讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的`力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。
《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的！
紅與黑讀書筆記 2
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃；如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。
他們即使給對方一個微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的占據著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個人——于連。
于連仰觀樹冠，內心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環境有著特殊的敏感一樣，對社會地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去！可惜命乖運蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。可在藐視一切的上流貴族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質上并無任何區別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進去。從此，他便把自己裹得嚴嚴實實，一步步地向他夢寐以求的上流社會挺進。
司湯達將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體！他的.地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒；對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐；他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬；他仇視現實生活，卻又無法控制自己的逃避；他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中；他沒又使自己尊嚴增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底！的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢？看來，于連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產婆——上流社會，卻不愿接受這個不合他們“規則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開了一個豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個上流社會的聯合剿殺！
當初，于連背負野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對自己說：“我的同時代人的影響占了上風，離著死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀！”
只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺的命運。
于連，一個久久揮之不去的名字，蘊含了太多的沉重與悲哀……
紅與黑讀書筆記 3
《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的.結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑讀書筆記 4
帶著十分復雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因為時間不多，僅400多頁的小說竟拖延了10幾天才看完。合上書的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實在紙上，我發覺是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運；抵抗蔑視的眼光，又向對他投以蔑視眼光的人報以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經歷，幾乎可以用忍辱負重來形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對他的結局感到惋惜卻又充滿敬佩。
從于連身上，每個人似乎都能找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經歷中，也許我們就在某一個時期，或在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內心獨白，讀著這些話的時候，我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說是步步為營，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時而呈現柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新，在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德·雷納夫人，和他與瑪蒂爾德之間的愛情。初讀的時候我就在想，他對她們，或者是其中的某一個是否有真正的愛情呢？他對她們，難道只是為了尋求一種挑戰，或者一種對抗蔑視的報復的手段？到了最后，我想，在兩份感情最開始的時候，他多少帶著一些挑戰的心理，用他自己的話說，他覺得那是他的責任。但是，愛情是真真實實地產生了，也存在了。但他與德·雷納夫人和瑪蒂爾德的愛情卻是不一樣的，用小白的話說是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。
當然，前者更震撼人心，但當看到瑪蒂爾德親吻他的前額，親手埋葬情人的.頭顱的時候，后者也同樣另我動容了。這時候，愛情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關懷，而正如他所說，德·雷納夫人給了他慈母般的關懷，如脈脈暖流滋潤了他的心田。瑪蒂爾德青春年少，有著優雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛情的激動和熱情，是如他這樣的年齡的愛情的方式。
雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情，但我也實在不能說孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個愛他的女人誰也沒有錯，所以選擇讓她們兩個一起在馬車的顛簸中暫時忘記失去他的痛苦。于連，我想說的是，我想這兩份愛情報以同樣的敬意。
紅與黑讀書筆記 5
讀完《紅與黑》，我感受最深的就是超多運專心理描述的手法將仆人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫仆人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。首先，仆人公于連是一個極其沖突的人物。他自尊自愛而又自卑，英勇而又軟弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也高傲沖動。簡潔的用幾個的詞來概括于連的經受就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭老師、有膽識與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑。”他之所以杯具，不僅僅僅是由于他所處的時代，也由于他的沖突性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭老師時，他馬上表示不情愿做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他擅長學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文靜的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經受上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開頭就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲傷難受、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正由于自己平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開頭都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次由于他自卑所致的敏感而悲傷。家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于抵抗的英勇性格。對家庭的抵抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的抵抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣假如有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭老師這樣下等的`職業，我就能夠告知他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到驕傲，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現出軟弱妥協的一面，共性是在他的虛榮心、個人名利得到滿意后，更簡單表現出他的軟弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
紅與黑讀書筆記 6
小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，一直寄希望于個人拼搏與奮斗躋身上流社會。
而在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他二十不到，在父親的作坊里干著苦工，住著簡樸的茅草屋。而他五十左右，有著全城最富麗的花園和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫無絢爛的色彩；而他的生活恍若紅色的艷陽，飽含激情的交錯。這便是19世紀初法國社會的真實縮影。
縱容出身卑微，一無所有，但于連才華橫溢，志向遠大。由于精通拉丁文，有幸被選作市長家的家庭教師。在寧靜時，他眼中射出火一般的光輝，不凡的思想可見一斑。然而，無心插柳柳成蔭，于連得到了市長年輕漂亮妻子的`垂青。縱容于連摸索在朝不保夕的道路上，但他獨一無二的精神品質卻深深吸引了市長妻子德。瑞那。然而好景不長，事情敗露后，于連被迫遠走他鄉，謀了一份秘書的差事。但同樣的境遇又一次戲劇般的發生了，侯爵女兒的追求無形之中為于連的仕途畫上了句號。窺探于連的人生，雖然如蜉蝣般短暫，但卻如那劃過天空的流星，短暫卻絢爛。這個悲劇式的人物短短的一生中充滿了悲劇的愛情，不能不說于連見風使舵，耍弄手段，但是也不能否認于連內心深處的善與愧疚。倘若他不是社會底層無助的于連，而是有著市長般顯赫地位的于連，那他與德。瑞那太太的愛情絕對會讓人傾羨。但他不是，矛盾在于連的身上表現的淋漓盡致。他時而卑怯但又時而勇敢，他時而狡猾但內心深處又散發著誠實人的氣質，他時而待人老練卻又總是冒出許多新奇天真的想法。雖然于連只是一個19世紀小說中虛構的人物，但是不能否認生活中處處都生活著于連，每個人都是矛盾的，渴望幸福卻被煩惱困擾。幸福是紅與黑至始至終一直在探討的主題，于連沒錯，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己認定的幸福，想法很簡單。但是付諸實踐就注定不那么簡單了，人被迫背離自己的意愿，染上了所有昔日鄙夷的品性：虛偽、造作、自負、自私林林總總。就像于連一樣，用蒼天賦予的才華來將其虛偽的手段發揮的淋漓盡致。雖然在一路攀升，但內心深處閃現最頻繁的卻是不安與擔憂。但是當他鼓起勇氣，毅然決然地決定面臨自己內心深處的矛盾時卻付出了生命的代價。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困擾人類幾千年的問題。縱眼望去，很多人的幸福標準都是以社會和他人為標準，追求他人與社會的承認，這固然重要。但是自己的接納也許更有必要。什么時候當做著卑微低賤的工作卻能抬頭挺胸地行走，當面對家中歪瓜裂棗的妻子卻能眉開眼笑地呵護，當完成震古爍今的成就卻依然能心如止水地工作時，想必幸福也就不遠了。
紅與黑讀書筆記 7
暑假有機會看完了小說《紅與黑》，最初的愛好來源于，電視劇《北風那個吹》，劇中的牛主任，由于帥子等人傳讀《紅與黑》而大發雷霆。
看完后于連的命運時時刻刻牽動著我。看他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們可以作出許多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以為，與其說于連是個個人主義野心家，到不如說他是個追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為準確些。于連短暫的一生，是追求幸福的一生。他雖出身卑微，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能夠身在所謂的上流社會中混下去。什么是幸福，怎樣得到幸福，困惑著人類幾千年了，也同樣困惑著小說的仆人公于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，他以第一次擺脫了父兄的殘忍對待而幸福，以能在德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，以傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰方案”，使出各種虛偽手段，把他超人的才智發揮的淋漓盡致。但他究竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
于連這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準的，得到他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的.一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自己，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。對于于連的愛情，我們同樣懷著劇烈的愛好。由于于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿意。但是德。萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。惋惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發。
看完這部小之后，才明白，為什么在《北風那個吹》中，牛主任把這本書當著壞書了。
紅與黑讀書筆記 8
斯威夫特曾說過，野心常常誘使人們做出最卑賤的事情，于是往上爬就表現昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾，少年野心家，青年冒險家。“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。”上天給了他非凡的智慧，他也擁有與之匹配的野心，他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來不少見，但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經過去，拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島，在歐洲封建聯盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統治和昔日全部特權。在這樣的時代背景下，他私藏拿破侖的畫像，作為一個出身在卑賤階級里的平民，卻企圖憑著良好的教育混入上流社會。“在拿破侖統治下，我會是個軍曹，在未來的神父當中，我將是個主教。”他擁有一往無前的勇氣，和乘風破浪的帆船，卻缺乏一顆終終認清自己的`內心。
一個容貌文弱清秀，記憶力超凡的年輕人，為父兄所藐視，不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲，一步步向上攀升，努力抓住每一個機遇，向命運發起進攻。然而他的失敗也是無可避免的，內心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖，卻假裝信奉天主教；他嫉恨上流社會，卻努力融入到上流社會中去。
虛偽的社會教會了他虛偽。他說：“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭，一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭，也不允許自己退縮，于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情，但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時，第一次敲門，是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引，也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網，來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她，只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步，愛情成了絆腳石，那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪蒂爾德時，他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐，一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了，但她也不過是他實現野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅，市長夫人的揭發中斷了他攀爬的步伐，他為此鋃鐺入獄，同時也結束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的，像煙花一樣絢爛又轉瞬即逝。他深陷于貧賤，體味過愛情，接觸過權勢。這個才華橫溢的年輕人，最終落得一個悲慘的結局。無法去評斷他的善惡，他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他，同時也毀了他。也許生來卑微，但個人的選擇不同，也許結局有所不同。
紅與黑讀書筆記 9
在短短的三個多禮拜的時間里，我完成了對《紅與黑》這本小說的閱讀，雖然做不到對小說進行深刻而剖析，但我也對這本小說小說產生了自己的看法。《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個動蕩社會的真實寫照，開創了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河，是世界十大名著之一，對后世產生了深遠的影響。
《紅與黑》全書共有四十五章。小說的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人"。后來于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學。于連又被市長選做家庭教師，在市長家里，于連邂逅了美麗的市長夫人。市長夫人因為從小在修道院長大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長，卻對主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長夫人還是愛上了于連，但是于連對市長夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來兩人的事情被告發，關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修，經院長的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書并為實現自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產生了私情。后來市長夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長夫人，并因為入獄。在監獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的`看法，但可以確定的是，于連是一個極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見一個能鮮明反映19世紀法國特點的人物形象。于連雖然曾經為了滿足他的個人自尊利用了愛情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著善良的光輝。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過結合自己對當時法國社會的觀察和所產生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創作背景:"紅"是象征法國大革命時期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時代已經離我們遠去，但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對現代社會所產生的意義，不然它也不會被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學會用心，與那個時代進行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
紅與黑讀書筆記 10
通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實和社會。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，了于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的最佳途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的.柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?
于連執著的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執著追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福;又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑讀書筆記 11
天知道我為什么會打開那本封存已久的《紅與黑》，是因為它的名氣，它的作者，還是他那古古怪怪，令人費解的名字，抑或是另有一些別的?我不知道。
我承認，我最初是受他的名氣指引而慕名拜讀的。也難怪，一部形成了西方“紅學”的著作，我這個被曹老先生深深折服的人，怎么能錯過?
但司湯達畢竟不是等閑之輩。總目錄下的一句題詞就使我萬分的不解——“獻給少數幸福的人”。“少數幸福的人”?這些“人”是怎樣的人呢?是學者，是商人，是農民，是教師嗎?這個“幸福”又是怎樣的幸福呢?是健康身體?是知心的朋友?是安穩的工作?是美滿的家庭嗎?
帶著滿腦子的問題讀完全書，我了解了于連的一生，卻仍然不懂這個“幸福”，從小到大讀過的有關幸福的文章不計其數，但卻都不是這個“幸福”。
要我說，于連一直都很幸福，他19歲時靠自己的聰明當上了市長家的家庭教師，從此不再受父親的虐待和兄長的欺凌，并且每月還有400法郎的薪水，而此前他僅僅是個貧農的兒子。難道這不是幸福嗎?他為名聲顯赫的德·拉莫爾侯爵當秘書，由一介平民而成為了上流社會中的一員，整天與一些貴族打交道，難道這不是幸福嗎?他曾贏得了兩個貴婦人的愛情，一個是有思想有才智的`德·拉莫爾小姐，一個是溫柔善良的德·萊納夫人，他經歷了“頭腦的”和“心靈的”兩種愛情，這難道不是幸福嗎?
我困惑，我迷茫，于連在生命最輝煌的那一時刻凋零，在他死之前竟覺得“明媚的陽光使萬物洋溢著快樂”，而且“給了他一種甜美的感覺”。這就是所謂的“幸福”嗎?翻閱許多名家對《紅與黑》的評析，雖說眾說紛紜，但其實歸納起來通俗一點說：在當時那個社會于連最后是解脫了，所以他是幸福的。
解脫?解脫!是啊!一個停滯，萎縮，喪失了活力的社會，對于于連這樣一個表面上“寧可死一千次也要飛黃騰達”，但實際上卻有著美好心靈的人來說，是多么無聊，多么煩悶的呀!在這個社會上，于連也和他人一樣為了“發達”，為了“出人頭地”，為了“飛黃騰達”而不擇手段，但他的虛偽，他的做作，他的趨奉卻總是露出馬腳，泄露出真情而引人懷疑。這個社會使他迷誤在金錢，名利當中，當他最后覺醒，走出誤區時，幸福的大門終于開啟了。不幸與幸福之間或許只有一步之遙，卻耗費了于連的一生。
幸福，我們有時將它看得很普通，其實卻很難;也有時候把它想象得過于遙遠，實際上只是一種平凡的感覺，這就是幸福嗎?也許吧。幾十年后，當我重讀《紅與黑》時，應該會有更深切的體會。
也許，司湯達本人也無法詮釋幸福的含義。
紅與黑讀書筆記 12
紅與黑，每個人身上都有兩個自己。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是人的性格與人的前途碰撞沖突的故事
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時代，他很想拜托階層與出身的束縛，一向掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣貌的野心，但必須以往有過自己與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地應對著自己的內心。
一開始我看到，于連對雷納爾夫人、瑪蒂爾德小姐的感情只是出于一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的感情觀相悖。但都之后作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的.僅有于連和瑪蒂爾德，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否貼合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？
那么，于連的結局呢？我不明白還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就僅有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最終他在監獄里研究的也是他是否有勇氣去應對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書讀罷，我掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多職責，好多義務，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間把
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀書筆記 13
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質，一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲劇！所以說，兩方狀態相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規則。書中以他們的`結局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變為追求另一樣的鋪墊時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發現它的魅力。
紅與黑讀書筆記 14
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展通過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑。”
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的'地步。同時也表此刻他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
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于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的`瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自己，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。
紅與黑讀書筆記 16
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。
于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想："我一定要在這個女人身上得手，""那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。"但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的.最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛。
后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾"夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的"紅"是象征拿破侖時代的軍服"黑"是王政復古年代的僧侶黑衣。
也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧讀了紅與黑后，我越發明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業，他不得不選擇放棄，當他相戀。
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“可是我和誰一起吃飯呢?”
于連在被告知有一個工作機會時，卻問出了如此角度奇特的問題，由此可以體現他是一個很自卑同時又極端自負的人，虛榮且自尊。在最初對德萊納夫人的感情里，在被她的美麗溫柔吸引時，也有對市長的報復心理，于連將愛情當作了欺騙復仇的籌碼。我認為在他對德萊納夫人的愛情里，有一定程度上的俄狄浦斯情結。德萊納夫人溫柔美麗，且在與于連的交流中，尊重于連，于連認為這是第一次有如此一位上層社會的美麗女性以這種平等尊重的態度對待他，結合于連的成長背景來看，母親早逝，母愛的溫暖他沒有體會，而父親哥哥對他卻很冷漠，從最后于連在牢里父親來看望只為分清遺產就可見一斑，在家里沒有歸屬感，身如飄萍，這樣的成長和生活環境讓他的人格和性格是有缺失的。也許是在當家庭教師的過程里，在看到德萊納夫人溫柔地對待自己的孩子時，于連看到了母性，為其吸引沉迷，他對德萊納夫人的感情里有一種對母親的留戀，德萊納夫人的出現彌補了他內心的那塊空白。但是他對德萊納夫人確實是有愛的，他告訴自己只是為了報復市長證明自己的征服欲、滿足自己躋身上流社會的愿望，可沒想到自己入戲太深，真的愛上了德萊納夫人。
對德萊納夫人來說，于連是她昏暗生活里的一道光，這道光滿足了她少女時期對愛情的期望，給她平庸無味的婚姻生活里帶來了一抹鮮亮，她美麗、善良、端莊，但又極富勇氣、真誠，敢于拋下一切去與于連相會，她明白于連的虛榮、自負和敏感，也明白他的野心，但她對于連仍是愛的，于連早已走進了她內心深處，這份愛很珍貴，很有勇氣。
我認為于連對瑪特爾小姐也是有愛的，雖然這份感情里摻雜了太多的`功利性和目的性，贏得瑪特爾小姐的“愛”，他也就贏得了自尊和野心，這里有一些瘋狂的病態的目的性，瑪特爾小姐對于連也是如此，她從于連身上得到對激情刺激的滿足，她的生命力極其旺盛，不滿周圍追求她的貴族青年的平淡無趣，不滿循規蹈矩的符合常規的愛情方式，于是她選擇了于連，我覺得瑪特爾小姐和于連一樣，都以為自己是在做戲，都對感情游戲自信滿滿，但是沒想到有時候雖假戲真做，有可能最終自己也付出了真心。
于連對德萊納夫人的愛有男孩對母親的迷戀，有一種俄狄浦斯情結。而他對瑪特爾小姐的愛則是一種成熟男人對女人的愛，是在與德萊納夫人的愛情后，一種“成長”了的愛，這種愛里有權衡利弊、有激情刺激。但于連最后對德萊納夫人的深情告白，我認為是一個人知死之將至時對母性愛的留戀和回歸，母親將他帶到這個世界，也由母親送他離開。是一種人生的輪回，是一種人性的回歸。
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當今的小說中，愛情篇占據了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）。《紅與黑》本質上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統治世界的寶座。這是一個不為人知的'秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現它。于連似乎很敏感，貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
我原以為于連是因為愛情而死，是愛情變成了他進取的障礙，使他一落千丈，在萬念俱灰之時，于連選擇了死亡。網上卻眾說紛紜，大部分人認為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關系的最初建立，并不是因為愛，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽他才
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發聵，可謂經典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內心的感動。
再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
紅與黑讀書筆記 19
引領我啃完著本書的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡單的刑事案件材料中展示出阿誰時代空闊的社會繪面，把一個普通的刑事罪止進步到對十九世紀初期法國資產階級社會造度，進止歷史和哲學鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒法感受的，那段法國年夜貴族和資產階級瓜代執政的關頭時期的狀態。我從中熟悉到實際主義做品的另一種藝術特點——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書最刺目也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風格就是動聽的血肉。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的激動下逃求“英雄的夢念”經歷，這是對阿誰社會形態的抵當，也是對無所作為、虛度青秋的抵當。
在社會實際阻礙實現抱負時只要兩種選擇：退躲或是抵當。那些當著小人員沒有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會的止進所裁加。能沒有竭豎坐人生方針、決意實現平易近氣理念的便是和于連有一樣風格的抵當者。這個時代固然沒有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外，就有了對當古社會更實踐的意義。
寫至此，沒有能沒有引到這部小講的一個“創舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛”相映成趣。固然這兩個貴族女性的戀愛圓法迥然差別，一個深薄，一個狂熱，他們在這兩個根基點上倒是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對啟建門閥造度的嘩變。記適當于連收現本人的戀愛正蛻變成虛枯的對象時講“我把本人譽了”，可以后的細節是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛的.表情。”這時候的貴族蜜斯倒是脫節了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結時，戀愛才收做出無濟于事的本始的火花，令人感念。
當我將降筆時，收現意圖識寫出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著的工夫相對照了。我歡樂于本人得到抵當仄庸的啟示，打動于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛片段。當有人
說起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。
紅與黑讀書筆記 20
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的對抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的對抗，也是對碌碌無為、虛度青春的對抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的對抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來對抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人對抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個根本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種傲慢之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的'假設即假設離和于連的自卑帶來的疑心，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發現用意識寫出的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到對抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在答復“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想他認為什么才是幸福。其實，他曾經在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，安康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。
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馬克思曾說過：“資本主義來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。重新閱讀《紅與黑》又給我帶來不一樣的體會。
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”，作為法國批判現實主義文學的奠基之作，《紅與黑》對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現得頗為深遠，貴族、大小資產階級、教會人士一個個的粉墨登場，人民的痛苦，平民的反抗，埋藏在無奈下的愛情，滲透了利害關系的親情，潛伏在表象下的實力的交戰刻畫了當時整個社會的風貌。小說發表后，當時的社會流傳"不讀《紅與黑》，就無法在政界混"的諺語。
這本書主要是寫有為青年于連在市長家做家庭教師時與夫人互生情愫，事情敗露之后逃離市長家前往神學院學習，后來他得到了侯爵的賞識并與侯爵的女兒互相喜歡，但是市長夫人的一封信是于連的事業一落千丈，于連一怒之下向曾經所愛的人開槍，被判死刑。
這本書給我印象最深刻的人物形象不過于市長夫人，她身為市長夫人，對市長這類追求權貴的人毫無好感，所以他把精力全部放在教育三個孩子上，這也為后來他瘋狂地愛上年輕小伙于連埋下了伏筆。“除了金錢，權勢，勛章的貪欲以外，對于一切都是麻木不仁的”這句話直接讓夫人對趨炎附勢之人的鄙棄形象躍然紙上。在我看來市長夫人就是這部小說中的明事人。
在我看來市長夫人就是這部小說中的.紅，而其他人這部小說中的黑，想在現實中一樣，一滴紅色不還染紅一片黑色，而一片黑色則會吞噬紅色。在小說之中我認為于連則是差一點就被市長夫人同化的黑色，而他在與瑪蒂爾德的交往中，瑪蒂爾德沒有同化成功，而恰好于連就被賜死，這一情節時間跨度大，小說也寫的行云流水，在于連的事業線上布滿伏筆而這些最終都會指向于連的死亡，之所以這部小說中于連會死，是因為他必須死，因為他正處于紅黑交界處，就算成片的黑色不賜死，我想于連也會自殺。在小說之中于連一怒之下槍擊市長夫人，因為他的事業在飛黃騰達中一落千丈，之后他與市長夫人和解。不難想象如果于連還活著，他就不得不在愛情與事業，紅與黑中選擇，他必定將槍口對準自己。
不難類比我們也在紅與黑之間徘徊，我們都是于連，現在的認真學習無非是為了未來的出人頭地，為了以后過上好日子，當然這并沒有錯，我們在黑色之中會感到高人一等的愉悅，但時間一長我們就會感到空虛，力不從心。身處紅色之中我們會感到時間段緩緩流過，覺得每天是如此的充實。我們在學習中成長也在學習中疲憊，縱使我們正學著跳出黑色，但都被自己內心的一絲貪欲拉回現實。
這也許是我們永遠跳不出的顏色。
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紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅。《紅與黑》確切的體現了這一點，在砍頭前，于連說的那句：“我真正的罪在你們看來，因為我是一個下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。”更是讓人掩卷三思，唏噓不已。是什么讓一個曾經意志堅強，滿懷抱負的青年說出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個破敗封建政治的犧牲者。
小說圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛情。于連，是木匠的兒子，他整天看書，經常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會被砍頭？又如何對瑞納夫人開了兩槍，而背負蓄意殺人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一個輪盤上是紅色和黑色，小說中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價。于連的愛情坎坷而充滿殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛情與理智中徘徊，她知道她無法忘記這個大膽的`青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個貧窮的下等人，他對她的愛是強烈的占有，是出于對權貴的報復。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關系后，他惱羞成怒，買了支槍，對瑞納夫人開了兩槍，悔恨的入獄了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪蒂爾德小姐是政治上追逐的愛情。瑪蒂爾德少女的清高，貴族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛情，為的是地位，為的是權貴。兩次失敗的愛情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結其中，讓人難以呼吸。
上流社會，紙醉金迷，利欲熏心一點一點吞噬著于連，腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來的光明前途。他悲憤，他不滿，他憎恨……
作者司湯達所表現的并沒有對于連這個野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個下等人拼命奮斗而沒有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會風氣。
于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤上的人生賭博……
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《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的'滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情。
可是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
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紅與黑，每個人身上都有兩個自己。
一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來。紅與黑，就是關于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。
這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發生在我們身上。
每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經有過自己與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著自己的內心。
一開始我看到，于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出于一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的.虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？
那么，關于于連的結局呢？不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。
只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀書筆記 25
當我快速讀完這本書時，我覺得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個野心勃勃一心想躋身上流社會的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副完美的面容。如果他是一個一心只想過安穩日子的人，那他會和同他的階級一樣的人過著平淡但安穩的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會是這樣呢?于連天生有溫柔易感動的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來了，裝作冷酷的樣貌。為躋身與他地位完全不一樣的階級里，他付出了多大的代價，他得時刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時間他都失去了自己。時刻怕被上流社會的貴族們藐視。
他對德·瑞那夫人的感情，開始是為了報復那些他厭惡的貴族老爺們，但之后卻不知不覺愛上了她。德·瑞那夫人是一個單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅強，在與于連發生關系后，她受到良心的譴責但有無法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責。她那因感情與母愛兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當她在于連離開的幾個月中無意遇上了他，她由于過渡的激動而暈過去。最后她因為于連而坐牢，他為了能見到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔心害怕都不復存在了，她變得勇敢，她以前擔心的名譽之類的念頭煙消云散。當她明白于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的.于連阻止了她的這個可怕的念頭。最后當她得知于連被處決，她可在第三天就離開了人世!由此可見他是一個溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時侯的狀況，他從來沒有得到家庭的溫暖。經常受到父親和兩個哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對他以后的杯具發生有必須的影響。我喜歡于連但是不一樣意他的觀點，我喜歡他真實的一面，喜歡他具有的同情心和易感動的心。他能決定是非，但是他沒有堅持他本來的意愿辦情，我不喜歡瑪帝爾德，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦悲哀過，之后有耍些手段得到了瑪帝爾德的感情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢應對一切，坦然地承認自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛著的德瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態下離開了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒有野心的他，喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動：一處，當德·瑞那在教堂看見于連而暈倒。另一處是結局，太不幸了。
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