關(guān)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀范文
導(dǎo)語(yǔ)：奉獻(xiàn)是偉大的，令人感動(dòng)的。愿奉獻(xiàn)之風(fēng)吹遍大地，下面是小編整理的關(guān)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀范文，歡迎大家的圍觀!
篇1：奉獻(xiàn)的感動(dòng)
“白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天，星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜……”這是一首大家都熟悉的歌曲——《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。奉獻(xiàn)，寫(xiě)起來(lái)并不復(fù)雜，可要是做起來(lái)，就不那么容易了。
我知道一個(gè)真實(shí)的故事：在一個(gè)寒冷的冬天一輛滿載乘客的大客車(chē)行駛在盤(pán)山公路上。下雪了，而且越下越大，車(chē)只好放慢速度艱難地行駛著，突然，司機(jī)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)輪胎爆了，沒(méi)有辦法，只好來(lái)個(gè)緊急剎車(chē)，把車(chē)停在懸崖邊上，等待著救援人員的到來(lái)。天越來(lái)越冷，所有的乘客都冷得發(fā)抖。這時(shí)，一位商人模樣的人盯著一位年輕的小戰(zhàn)士看，只見(jiàn)這位小戰(zhàn)士，個(gè)字不是很高，臉圓圓的，眼睛很有神，帶著厚厚的棉軍帽，穿著厚厚的軍大衣、棉褲和長(zhǎng)筒軍靴。商人模樣的人想用錢(qián)把小戰(zhàn)士的軍大衣買(mǎi)下來(lái)，小戰(zhàn)士說(shuō)：“我不要你的錢(qián)，你只要拿你的那壺酒跟我交換就行了。”換完以后，這個(gè)戰(zhàn)士馬上把這壺酒分給車(chē)上每一個(gè)人喝一口，好讓大家的身子暖和一些。接著，這位戰(zhàn)士把他的軍棉帽給了一個(gè)凍得臉發(fā)紅的小男孩;把棉褲脫給一個(gè)冷的打抖的老人;把他的長(zhǎng)靴脫給一個(gè)躲在車(chē)腳里的一個(gè)抱孩子的婦女。然后自己下去檢查車(chē)身的情況。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)車(chē)身正慢慢往下滑時(shí)，他毫不猶豫地用自己的身子頂住了車(chē)子……當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他已經(jīng)被凍成了一個(gè)永恒的冰的雕像……在場(chǎng)的人們，沒(méi)有一個(gè)不失聲痛哭的。這位不知名的戰(zhàn)士，為了不認(rèn)識(shí)普通老百姓，卻奉獻(xiàn)了自己年輕的生命。
又一位母親令我十分感動(dòng)：一天她在下班回家時(shí)，她突然發(fā)現(xiàn)她自己3歲的女兒正向6樓陽(yáng)臺(tái)的護(hù)欄外爬呢!眼見(jiàn)那小女孩就要掉下去了，她不顧一切地沖過(guò)去，抓住孩子。上來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的小拇指已經(jīng)被卡斷了。天下所有的母親都會(huì)把自己的心血奉獻(xiàn)給自己的孩子，我們能體會(huì)到母親的苦心嗎?
有一個(gè)老師，姓周，她為一個(gè)患上小兒麻痹學(xué)生默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)了3年，無(wú)論刮風(fēng)下雨，寒風(fēng)刺骨，無(wú)論別人怎么說(shuō)，怎么誤解，甚至有人說(shuō)她“沽名釣譽(yù)”，她都天天堅(jiān)持背那個(gè)學(xué)生上學(xué)，整整3年，她都堅(jiān)持了。
奉獻(xiàn)是一個(gè)廣義的范圍，它不僅是物質(zhì)上的給予，更是精神上的付出：法國(guó)著名喜劇大師莫里哀為自己熱愛(ài)的戲劇藝術(shù)奉獻(xiàn)出了自己的生命。在1673年2月時(shí)，患有嚴(yán)重肺癌的他，主演節(jié)目，當(dāng)他頭暈眼花時(shí)依然堅(jiān)持到結(jié)束。在剛剛謝幕的4小時(shí)后，這位偉大的藝術(shù)家，離開(kāi)了……
他們這種奉獻(xiàn)，都可以用“春蠶到死絲方盡”來(lái)比喻，這讓我們體會(huì)到奉獻(xiàn)的偉大、奉獻(xiàn)的力量。奉獻(xiàn)，讓我們永遠(yuǎn)感動(dòng)……
篇2：讓奉獻(xiàn)之樹(shù)常青
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性�，F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱(chēng)贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂。
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