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      國(guó)學(xué)作文300字

      時(shí)間:2022-02-15 18:45:56 國(guó)學(xué) 我要投稿

      實(shí)用的國(guó)學(xué)作文300字匯總9篇

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文300字9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      實(shí)用的國(guó)學(xué)作文300字匯總9篇

      國(guó)學(xué)作文300字 篇1

        今天晚上我觀(guān)看了《山東省國(guó)學(xué)小名士誦讀電視大賽》,讓我受益匪淺。

        首先,“古詩(shī)大比拼。

        ”請(qǐng)說(shuō)出帶有江或湖的詩(shī)句,不能重復(fù)。前幾輪選手們都對(duì)答如流,隨著詩(shī)句越說(shuō)越多,有的選手開(kāi)始重復(fù)敗下陣來(lái)。最終一位大姐姐贏(yíng)得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜,不慌不忙就把詩(shī)句背了出來(lái)。

        “冰凍三尺非一日之寒”平日里她要下多少功夫呀!我覺(jué)得自己和她相比遜色的多了,以后可得多讀。

        接下來(lái),“美德大考驗(yàn)。”通過(guò)就餐考驗(yàn)她們謙讓的美德。

        餐桌上有六個(gè)人,但每次上的食物數(shù)量只有五個(gè),看看他們六個(gè)人怎樣分食。還考驗(yàn)她們和長(zhǎng)輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語(yǔ)等,她們表現(xiàn)的都特別棒,我是自嘆不如。

        通過(guò)觀(guān)看《山東省國(guó)學(xué)小名士誦讀電視大賽》,讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。

        誦讀、熟背詩(shī)文,讓我們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候,以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。

        培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,心地向善,提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平,培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        同學(xué)們我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧!

      國(guó)學(xué)作文300字 篇2

        別,別選到我!我默默祈禱。可是接踵而至的一句話(huà)使我的希望頃刻間化為泡影。我們班的李雨駿,是肯定要參加的。王老師微笑著說(shuō)。果然不出我所料啊!問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

        唉!每次全班噤聲時(shí),我總是第一個(gè)做榜樣。看來(lái)我得開(kāi)始惡補(bǔ)國(guó)學(xué)知識(shí)了。早上坐在車(chē)上背詩(shī),晚上躺在床上看習(xí)題,就連在回家的路上,也抽出幾分鐘復(fù)習(xí),這樣一日復(fù)一日。

        衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。在媽媽的幫助下,我感受著古典詩(shī)詞、儒家經(jīng)典的熏陶。

        為了讓我能適應(yīng)國(guó)學(xué)競(jìng)賽,王老師專(zhuān)門(mén)挑了一些習(xí)題。猶記得第一張練習(xí)卷發(fā)下來(lái)時(shí),我長(zhǎng)嘆一聲:好難呀!經(jīng)千辛萬(wàn)苦,一張張卷子被我啃完了。20xx年12月19日,我胸有成竹地奔赴前線(xiàn)。沖啊,為榮譽(yù)而戰(zhàn)!

        比賽現(xiàn)場(chǎng)高手如林,讓我有些膽寒。可是當(dāng)卷子發(fā)下來(lái)時(shí),我卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中那么難。讀詩(shī)破萬(wàn)卷,下筆如有神牛皮不是吹的!

        機(jī)緣巧合,當(dāng)天下午,六幽雷動(dòng),萬(wàn)壽山呼,我輕松奪魁,非常激動(dòng),一蹦三尺高。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。真是苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!

      國(guó)學(xué)作文300字 篇3

        中國(guó)人怎么了?

        現(xiàn)在是一個(gè)怎么樣的中國(guó),華夏文明五千年的傳承傳到了哪里。

        走在校園里,每個(gè)人都起得很早睡得很晚。本該是在學(xué)習(xí),實(shí)是在過(guò)早的體會(huì)包裹著苦澀的甘甜。

        自始皇大統(tǒng),車(chē)同軌,書(shū)同文;四方微臣拜,八方相賀。

        后隋文帝同,煬帝雖施暴政,但是也是當(dāng)時(shí)中國(guó)走向一個(gè)登盛時(shí)期。為貞觀(guān)盛世奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷朝皇帝即使無(wú)能也是當(dāng)時(shí)世界上鼎盛的朝代。

        現(xiàn)在呢,中國(guó)即使是經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)又怎么樣。只是徒增了更多的挑戰(zhàn)。

        貴為祖國(guó)未來(lái)的我們應(yīng)該怎么辦?

        21世紀(jì)的人大多被寵壞,父輩的一代,在我們的時(shí)代已經(jīng)去社會(huì)上磨練。

        現(xiàn)在的我們,不應(yīng)該只知道享受這很好的待遇,常將有時(shí)思無(wú)時(shí),現(xiàn)在的我們應(yīng)該撐起屬于我們的一片天 打造我們未來(lái)的的大好版圖,為祖國(guó)明天的清明藍(lán)天奮斗!

        少小當(dāng)自強(qiáng)。

      國(guó)學(xué)作文300字 篇4

        中華民族五千年文化的精髓,用文字記錄來(lái),就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

        就拿“五常”當(dāng)中的智來(lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新的時(shí)期就需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)的智慧聚成一體,開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

        就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!

      國(guó)學(xué)作文300字 篇5

        回眸歷史,中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮,它承載的文化,就像夜空中的流星,給人們留下了最美好的印象。

        在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì),大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以,為了讓歷史不斷線(xiàn),為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承,我省舉辦了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。

        "誦讀經(jīng)典,傳承美德,知行合一,學(xué)以致用",每天都是同樣的開(kāi)頭,每天都有意外的收獲和驚喜我是一名初中生,很享受詩(shī)詞朗誦,享受其中的韻味,享受投入其中的感情。可以說(shuō),雖然我不是一位古典美女,但我對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài),喜歡它的抑揚(yáng)頓挫,喜歡它的朗朗上口。

        古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,四書(shū)五經(jīng),唐詩(shī)宋詞,一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。可是,對(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫(xiě)在試卷上的句子。但是,這種理解是錯(cuò)誤的,《國(guó)學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索,便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們:古詩(shī)詞,是需要理解的。

      國(guó)學(xué)作文300字 篇6

        國(guó)學(xué),就是指中國(guó)的知識(shí);國(guó)學(xué),也是知識(shí)的源泉。

        自打我學(xué)了國(guó)學(xué)以后,知識(shí)就增進(jìn)了不少,說(shuō)話(huà)時(shí)也常常運(yùn)用一些成語(yǔ),如:畫(huà)蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等,“背鼓上門(mén)—找打”、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平(瓶)”等歇后語(yǔ)。其中,令我感悟最深的,則是朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》:

        半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。

        問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。

        這首詩(shī)看似寫(xiě)景,其實(shí)并不是的。這首詩(shī)是在告訴人們:學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,只要你愿意學(xué)總還是有的。

        我也有對(duì)這首詩(shī)的看法:知識(shí)是學(xué)不完的,但還是有的。詩(shī)中的“清如許”,就是在問(wèn):你學(xué)來(lái)的知識(shí)是有益的,還是對(duì)你有傷害的?“為有源頭活水來(lái)”指書(shū)本是知識(shí)之源,但不能全部依靠,就像陸游說(shuō)的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”那樣。所以讀書(shū)前想要思考一下才行。

        國(guó)學(xué),這兩個(gè)含有重大意義的字,讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們走過(guò)人生道路上的每一天吧!

      國(guó)學(xué)作文300字 篇7

        對(duì)于經(jīng)典,我起初并不了解,后來(lái)在信息孫老師的指導(dǎo)下,我才對(duì)經(jīng)典有了一些認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在正在讀《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是我踏入經(jīng)典世界的第一步,說(shuō)實(shí)話(huà),我對(duì)經(jīng)典并沒(méi)有多大的興趣,并不覺(jué)得讀經(jīng)典有多么的好。

        不過(guò),孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想:孫老師這么積極,也許經(jīng)典真的對(duì)我們幫助。接著,在孫老師的要求下,我們班很多人都買(mǎi)了《論語(yǔ)》。在經(jīng)典的世界探索起來(lái)。我記得以前孫老師對(duì)我們說(shuō):“我女兒也讀經(jīng)典,如果我要害了你們,那我也已經(jīng)把我的孩子給害了。”我知道孫老師的女兒俞典典讀經(jīng)典讀得很棒,要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話(huà)說(shuō):寧可信其有,不可信其無(wú)。

        反正也沒(méi)什么壞處,多讀點(diǎn)書(shū)也好啊!我覺(jué)得經(jīng)典中蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精華。現(xiàn)在很多外國(guó)人都在讀中國(guó)的經(jīng)典,我們這些實(shí)在的中國(guó)人怎么能不如外國(guó)人呢?所以說(shuō),我們就要更了解經(jīng)典,做些有意義的`事情。我要讓自己更深地體會(huì)經(jīng)典。

      國(guó)學(xué)作文300字 篇8

        中華民族五千年文化的精髓,用文字記錄來(lái),就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

        就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

        就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!

        五年級(jí):春之花櫻

      國(guó)學(xué)作文300字 篇9

        所謂“國(guó)學(xué)”一詞,其實(shí)古已有之,指的是當(dāng)時(shí)朝廷開(kāi)辦的學(xué)校,如“國(guó)子監(jiān)”、“太學(xué)”。“國(guó)學(xué)”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞源于20世紀(jì)初,相對(duì)于新學(xué)它指舊學(xué),相對(duì)于西學(xué)它指中學(xué),鄧實(shí)《國(guó)學(xué)講學(xué)記》曰:“國(guó)學(xué)者何?一國(guó)所有之學(xué)也。”它可以理解為參照西方文化對(duì)以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行研究和闡釋的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

        國(guó)學(xué)有廣義狹義之分。廣義的國(guó)學(xué)如胡適所說(shuō):“中國(guó)的一切過(guò)去歷史與文化。”狹義的國(guó)學(xué)是指意識(shí)形態(tài)層面的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。

        經(jīng)史子集以及唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)等等都屬于國(guó)學(xué)的范圍,這些東西記載了中華文明的歷程,是經(jīng)過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)的思想精華,是民族核心內(nèi)涵,五千年中華文明的結(jié)晶,是世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),試問(wèn)這些東西能拋棄嗎?

        學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是為了保持中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),保持我們的民族個(gè)性,鑒借歷史,服務(wù)當(dāng)今。

        莊子曰:“指窮于為薪,火傳也不知其盡。”真正優(yōu)秀的思想文化是永恒的。

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