河南省考申論作文

河南省考申論作文

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　　河南省考申論作文：讓技術與道德相互為“界”

　　道德，顧名思義，植根于社會意識形態，往往代表著社會正面的價值取向，以善惡、美丑為標準，約束群體社會行為，維護社會秩序安定有序。技術，誕生于人類歷史實踐活動，本質即為滿足人類需要的工具和規則體系，推動社會由勞作耕種的農業文明邁向互聯網繁榮的現代文明。技術與道德，彼此貌似毫無關聯，真的如此嗎?

　　灰色、色情等信息，憑借互聯網技術的無阻隔特征，悄然進入青少年生活，暴戾、冷漠成為價值取向;腐敗、失約等信息，借助互聯網技術的敞開式傳播，默然映入所有人眼簾，倒逼清廉、誠信成為公德內涵……。面對諸如種種，我們或憤懣、或欣喜，感性接受后更需要理性思考。道德是技術的邊界，為技術發展注入“良心”，使其燦爛卓越;技術是道德的拓展，為道德建設提升境界，使其純粹樸實。因此，讓技術與道德相互為“界”，為這個大變革、大發展的時代撰寫永載史詩的篇章。

　　道德為技術發展設定邊界。“沒有道德約束的技術，是極具破壞力的”，警戒著我們：內涵空乏的技術發展，可以強化人性弱點，敗壞社會風氣。不否認，技術的作用重大而神奇，網絡紅包讓距離不再遙遠;專車服務讓等車不再焦慮;微信微博讓視野不再狹隘。但是，誠如《道德經》所言“長短相形、音聲相和、前后相隨”，事物總是一體兩面，技術亦是如此。內涵匱乏的網絡紅包，讓“咫尺”變“天涯”;缺乏約束的專車服務，讓“慶幸”暗藏“危機”;信息繁雜的微信微博，讓“寬廣”欠缺“深度”。剖析原因，新生事物本身具有的“新”屬性，歷史沉淀不夠，導致道德標準模糊不清;部分使用者缺乏批判精神，只是盲目信任技術，最終“人腦”被“電腦”駕馭; 部分開發者缺乏人文精神，崇尚功利、效益等實用主義，讓技術淪落為“黑暗”工具。其實，技術并不能確定自身發展方向。技術發展，需要以“道德”為它確定方向、以道德“主流內涵”為它發展設定邊界，才能讓技術由第一破壞力變為第一生產力，綻放光華。

　　技術為道德建設提升境界。21世紀，是互聯網迅猛發展的時代，亦是新事物、新技術蓬勃興盛的時代。新技術的出現，悄然改變著人們生活方式，不僅帶來新型消費業態、為經濟發展帶來新常態;也帶來新型文化思潮、為社會價值觀帶來新內涵。網絡是平的，身處其中的人，無論貧窮或富貴，都可以暢所欲言;網絡是活的，無論偉大或平凡，聲音都會有關注。這就是網絡的“透明、可視、留痕”。融入網絡的'新技術使非道德行為更易暴露在閃光燈下、更易遭受輿論譴責，也使得非道德行為的成本大大增加，這不僅阻止道德滑坡，更助力道德境界提升。安全事故現場的一抹微笑，讓“表叔”曝光，直至被問責，倒逼黨員干部自覺堅守清廉作風。同樣，柴靜《穹頂之下》的8000萬點擊，讓“霧霾治理的公益化”再次被提及，綠色出行蔚然成風，社會責任感已然深入人心。諸多案例啟迪著我們：技術，激發人性向善，重塑“純粹而樸實”的價值觀，提升道德境界。

　　有言“對立統一是宇宙不變規律”。技術與道德，亦是如此。道德為技術發展設定邊界，充實技術發展需要的人文精神，讓技術有力;技術為道德建設提升境界，賦予道德與時俱進的時代內涵，讓道德有質。明白和承認這個事實，我們才會對技術形成恰如其分的評價，才會對道德形成清晰明了的解讀，才能擯棄“人定勝天”或“命由天定”的人文主義，最終實現道術相輔、天人相和的民族永續發展。