家風作文

時間：2022-03-01 08:22:09 家風我要投稿

關于家風作文合集6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家風作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于家風作文合集6篇

家風作文篇1

　　家風、家教、家訓，大家都知道是什么意思嗎？我認為是：誠實、守信、遵紀守法、孝敬父母、勤儉節約、團結友愛。

　　媽媽常常教育我大人說話，小孩子不能插嘴，要尊老愛幼。

　　記得有一次，媽媽給我買了很多好吃的，我正津津有味的吃著，突然，媽媽看了我一眼，我邊吃邊問媽媽：“媽媽，您為什么看著我？”媽媽沒有說話，我還是享受著自己的美食。媽媽還是用失望的眼光看著我。我突然明白了，媽媽為什么有失望的眼光。原來我的外公、舅媽都坐在我的旁邊，我沒有讓她們一起來分享我的美食，我只是一個人自私的享受。我的臉紅了，低下了頭，我意識到了自己的錯誤。我沒做到尊老愛幼。我暗下決心，以后一定要尊老愛幼。

　　我現在終于明白了什么是家風、家訓、家教。如果沒有家訓、家教就會把我們寵壞，只有知錯就改，慢慢教育，才能把家風、家教、家訓的風格，傳揚光大。

家風作文篇2

　　清明，是中華中華民族追思古人的傳統節日。

　　江東勝，是花都區的抗日英雄。1941年3月14日，中國空軍第三軍司令部接到情報，日本空軍出動轟炸機十八架，由九架殲擊機進行護航，另在上空隱蔽兩層殲擊機四十多架隨行，趁濃霧彌漫之際空襲成都。令中國空軍第三大隊的h-15戰斗機11架、第五大隊的h-15戰斗機20架起飛迎戰。我機群與敵機群在崇慶、雙流上空遭遇，當即發生空戰。雖敵機數倍于我，但我軍殲擊隊奮勇直前，毫不氣餒，幾經拼搏，卒擊落敵機多架，發揚了中華民族不可侮的英雄氣概。由于國民黨的軍情報有誤，以為日軍沒有零式戰機護航，但日軍在轟炸機的上方還有兩層零式戰斗機（四十多架）隱蔽隨行。結果，當江東勝和他的戰友們向敵轟炸機編隊發動攻擊時，日軍四十多架零式戰斗機突然出現，把江東勝說在戰斗機群打了個措手不及。國民黨空軍飛機當場被擊落8架，分隊長江東勝和第五大隊長黃新瑞、副大隊長岑澤鎏、中隊長周靈虛、，飛行員任賢、林恒、袁芳柄、陳鵬等8人血灑長空，壯烈殉國。所謂：英雄一片丹心，已遂報國夙愿，為后世人千秋景仰。

　　啊，江東勝和這些許許多多的先烈是為了誰？是我們！我們！這些先烈為了我們現在這美麗、和平的世界，為了我們現在的幸福生活，付出了自己的生命和鮮血。這樣我想起了我的一件事，那是一個下午，我遇到一道十分難解的題，一直想不出來，，我便放棄了。去抄別人的作業。唉，現在回想起來，我是多么幼稚可笑啊！我應該自己想的，如果再想不出來的話，可以去問問老師或同學。這件事我沒有牢記在心，革命先烈們為了給我們營造這樣好的環境讓我們學習，我們不應該珍惜嗎?我們生活在幸福的生活里，卻不珍惜。我們遇到困難便哭爹喊娘，一點苦都受不了。學習上，遇到困難就抄別人的。所以，同學們，我們學習就會苦、累。但我們要相信自己、戰勝自己，相信自己我能行！帶著革命烈士的寄托，讓我們在清明節、重陽節，甚至是平時，去去烈士陵園或烈士紀念館里祭奠一下先烈們，感謝下他們。讓我們抒發慎終追遠、緬懷先烈的感情，弘揚先賢、先烈的高風亮節。

家風作文篇3

　　家、家族既是文明人類自我生產和繁衍的母體，也是社會組織結構的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關鍵“鏈接”，因而有著無可替代的地位。有鑒于此，我國古代圍繞家和家族產生了家譜、家訓、家教、家學、家風、甚至“家政”（朱熹語）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業諸種。可是，由于長期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來的中國家庭認識一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國傳統社會的“家國同構”特征而使家和家族成了中國現代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無以致中國之現代化。另一種與之關聯的'俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關系和特殊的群集屬性而必與現代社會的公共化趨勢相悖，非但無益于現代社會的制度秩序建構，而且有礙于現代社會的公共組織和發展。據此，有人甚至把“家庭本位”與“社會本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區別之一。可惜這兩種觀點都失之偏頗：前者既未真正理解中國傳統社會，也誤解了家庭和國家之間的復雜關系；后者不僅誤解了家和傳統社會，也未能全面了解現代社會公共化的豐富內涵。

　　作為人類自我生產繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產繁衍決非純粹自然的生命事件，它關乎人性、人道、人倫；而作為“社會細胞”，家庭也決非僅僅是社會組織的開端，更是社會文明教養、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風、家學才具有優先、初始、前提預制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養。所謂家風即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。

　　無論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內在價值體認和內在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養，是一種真正純粹的德行生命養育。《說文解字》云：“育，養子使之善也。”家教是家風形成的基礎，家風是家教效應即家庭或家族道德倫理風范和文明教養水準的外在顯現，家訓則是維護家風的基本規范體系。各家自有各家的規矩訓誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風也會相互見異。但家教家風的內涵卻互有重疊。一般說，勤儉治家、誠實為人、寬厚處事、崇學尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當是諸家治持教養、光耀門庭的基本美德倫理。家學在傳統社會雖未普及，但對于一些殷實富裕且崇文重學的家庭和家族來說，家學不僅可以形成傳統，并且對家教之醇和家風之正大有助益。

　　家教家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯。毋庸贅述傳統社會家教之于民智開啟（比如，蒙學）和民風淳化的歷史經驗，僅就現代社會而言，家教不單依舊是整個社會教育體系的第一環節，更是現代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優秀社會公民的現代人是難以想象的，一如現代教育低下卻能進入現代化先進行列的國家不可想象一樣。歷史和現實的經驗教訓還告訴我們，當一個社會或國家遭遇道德文化挑戰，民智待開、民風待舉之時，家教和家風的地位和作用便更為凸顯，更值得社會關注、激勵、期待。易言之，作為“社會細胞”的家庭之家教家風的改進強化，必定大大改善和強健整個社會肌體的活力。即使在社會轉型、國家巨變、民族遭遇危機的宏大進程和關鍵時刻，家教家風亦能發揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風雨飄搖的宋朝江山當是顯證。

　　20世紀以降，中國家學式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會政治道德教化所替代，因而家風也慢慢淡出現代社會文化評價視野。這固然是現代性文化擠壓的后果，需要認真反思。事實上，現代社會的公共化程度越高，家教家風愈顯珍貴。現代社會的公共化秩序不單單是宏觀制度系統的強化和成熟，更根本的還需要公民美德的內在支撐。當代美國倫理學家麥金泰爾看得深刻：對于一個缺少正義美德的人來說，普遍的正義規范約束效果等于零。社會公共性確實具有其宏觀結構的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進和品格卓越同樣是公共文化價值的精神根基，更是引領公共社會的內在價值力量。就此而言，家庭教養依然不可或缺，一如歷史之于現代社會的理解不可缺少一樣。

家風作文篇4

　　“知了！知了！”蟬兒不厭其煩地叫著，控訴著火辣的陽光。

　　“咣當——”我甩上門，大聲嚷嚷：“熱死我了！”外婆心疼地端來半個西瓜。鮮紅的瓤一看就覺得香甜，我抓起勺子，立馬開吃。“真甜！真爽！”吃好瓜，我心滿意足地躺在沙發上。

　　“兒子，干嘛呢！”爸爸滿面春風地走進家門，目光落在茶幾上的西瓜皮時，笑容凝固了。

　　外婆也端來半個西瓜，讓爸解渴。

　　“媽，您先吃幾口吧！別忙了！”

　　外婆笑呵呵地說：“不忙，我吃過了！”

　　爸爸這才開始吃，不一會兒，他放下西瓜。我抬眼一看，奇怪，爸爸的西瓜中間有一條鮮明的分界線，一半的瓤挖空了，可另一半還是滿滿的。

　　“老爸，您這瓜吃得那叫有水準，像用尺子分的！”我嬉皮笑臉。

　　“你知道我為什么這樣吃嗎？”爸爸有點嚴肅。

　　“呃——”我愣住了，有些摸不著頭腦。看看爸爸的那份西瓜，再瞧瞧自己那份被挖得空空的西瓜，我陷入沉思……

　　直到媽媽回到家，甜甜地吃著爸爸給她留的西瓜時，我才若有所悟。.

　　晚上，月色皎潔，我和爸爸坐在陽臺上。

　　爸爸問：“兒子，想明白吃西瓜的問題了嗎？”

　　我點點頭。

　　“說說看！”

　　“因為，我吃瓜時只想著自己痛痛快快地吃，你卻想著與媽媽分享。”

　　“是啊，不單單是吃西瓜如此，不管做什么都不能光想著自己，要心中有家人，心中有他人！”爸爸語重心長地說。

　　“心中有家人，心中有他人！”我喃喃地說，“爸，我知道了！

　　月上中天，皎潔的月光下，我覺得自己又長大了一點兒！

家風作文篇5

　　家風如一縷清風，穿透著生活的每個角落；家風如一面明鏡，盛衰知得失；家風入一盞燈，指引我前行。俗話說：國有國法，家有家規。那么，我的家風是怎樣的呢？

　　勤奮是美德

　　我家有一個菜園子，一年四季，一片誘人的碧綠。這兒凝聚了父母許多心血。每次父親在外做完事回來，還要在菜園忙一兩個小時。記得有次，天黑了，父親仍然在菜園里種菜、澆菜，母親便在一旁為父親打手電筒，不久后，菜園一片郁郁蔥蔥，望著這些討人喜的蔬菜，父親笑了。后來，母親總是教育我，尤其是在飯桌上：“人吶，什么時候都不能懶，要勞動才有收獲，要是我們不種，你可吃不到這么綠色的小菜哦”母親的話常常縈繞在我耳畔，從此以后，在學習上，我牢記母親的話：只有付出才有收獲，于是，我腳踏實地，發憤圖強，終于，期末考試我進步了。

　　家風是勤奮，是讓人進步的一列強勁列車。

　　百善孝為先

　　孝順是每個中華兒女具備的傳統美德。在生活中，母親總是把孝順言傳身教地教給我。每次，母親燉雞湯都要給奶奶送過去一大碗，奶奶總夸媽媽是個孝順的好媳婦。母親說：老話說百善孝為先，我們做晚輩的盡一份心意孝敬他們是應該的。媽媽的話被我謹記在心，于是，我一有空就幫父母做點力所能及的家務事，陪爺爺奶奶聊聊天，在日常生活中盡自己的能力孝敬他們。

　　家風是孝順，是促使家庭幸福的催化劑。

　　不以善小而不為

　　早春，一片生機勃勃的景象。路邊，花草在春風的召喚下破土而出；路上，車輛、行人不斷穿梭、流動著。這一切都和角落里那個蹲坐不動的老人形成鮮明的對比。母親看到老人，隨即從包里掏出一張十元的鈔票，蹲下身子，毫不猶豫的塞到老人的手里。老人吃驚地抬起頭，碰上了母親溫柔的目光，眼里漫出了輕霧。母親告訴我：我們要時刻保持一顆善良的心，雖然我們也不富裕，但我們能幫就幫一點。

　　家風是善良，是對世間萬物滿懷愛的一顆熾熱之心。

　　家風如春雨，潤物細無聲。人生是舟，家風是水，以水推舟，方能揚帆萬里，駛向自己人生價值的彼岸。讓我們做良好家風的繼承者和弘揚者！

家風作文篇6

　　我家有一個傳家寶，是一幅寫著“虛懷若谷”的字畫。

　　這幅畫出自我爺爺之手。我的爺爺是一名抗日老戰士。

　　小時候，我總是問媽媽，“虛懷若谷”是什么意思，媽媽總是勾著我的鼻子說：“你還小呢，長大后自然就明白了。”我裝作很生氣的樣子說：“我可是好寶寶，一定會明白什么意思的。”

　　漸漸得，我長大了……

　　直到有一天我放學回家，又看到那位字畫。于是，我又納悶地問媽媽：“虛懷若谷到底是什么意思，我已經長大了！”媽媽嚴肅地對我說：“虛懷若谷說的是謙虛的胸懷像深廣的山谷一樣。這也是爺爺對我要求。希望我們做一個胸懷大一點的人，不要斤斤計較，不要做小人。”聽完這一席話，我又望著那一副字畫，身上好像汲取了很大的力量。

　　我又陷于了思考中……

　　我的爺爺身上左側肚皮下有一塊長長的疤。這是我爺爺在參加濟南戰役時被炮彈炸開的。我無法想象爺爺當時的痛苦。我記得我在廚房炒菜時被油花濺了一次就疼得呲牙咧嘴，被爆彈炸的血液和腸子都流出來了會是怎樣的痛苦！嗚呼！我無法可想！我佩服他，經歷過生死的人才能大徹大悟，這是他一生精神的追求，亦是留給我的精神財富。

　　在我說服下，爸爸媽媽終于將這一幅字畫掛在了我的臥室里。記得有一次，我和朋友為了幾塊錢斤斤計較。媽媽得知后，把我叫到臥室里，面朝墻壁，苦口婆心地教育我。我的眼淚嘩嘩地像瀑布一樣，不是因為媽媽說我而委屈，而是因為自己沒有遵照爺爺對自己的要求而后悔、自責。

　　在這幅畫的身上，我學到了許多，成長了許多，這幅畫更像是我的走向正確路上的導師，黑暗中的指明燈。干渴中的一滴水。

　　底下的小字是“寫人兩筆，做人一生”。它告訴我，“人”只有兩筆，很好寫，可要做好這個“人”，確是需要一生的不懈努力。爸爸曾告訴我他當年求學的艱難歲月：昏暗的油燈下，是爸爸苦學的身影；就著窩窩頭和水，一口一口往下咽。每當他要放棄時就想到爺爺的這句話，心胸就開闊了，覺得任何困難都是人這一生很小的考驗罷了。

　　我知道，物質條件更好的今天，我更應該繼承這種精神，好好努力。

　　這，也正是一位抗日老戰士戎馬一生總結出來的人生經驗，傳承給下一代的精神文化。

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