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      我們家風作文

      時間:2022-05-10 10:15:14 家風 我要投稿

      我們家風作文合集五篇

        無論是身處學校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的我們家風作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      我們家風作文合集五篇

      我們家風作文 篇1

        春節期間,中央電視臺在海內外華人中進行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪。從被采訪者回答的情況看,有的回答是家訓的問題,有的回答是家教的問題,有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區別的。

        所謂家訓,是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話,比較籠統和概括,比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”等。所謂家教,是指家長對子女立身做人等方面進行的教育,比較直接和零碎,比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風,是指在家訓的規范下,在家教的保障下,在全體族人或家人的共同踐行下,形成的一種家庭風尚,比較外在和獨特,比如“樂善好施”、“誠實守信”等。

        家訓在中國古代體現得比較明顯,那時社會教育不發達,教育手段也較為缺乏,加之人口流動受限,一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多,一個家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規范,族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓,寫于家譜中,懸掛于族祠或自家的中堂上,人人皆知,人人踐行,否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性,即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承,即創立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授,可以中間接力傳承。

        中國古代出現不少有名的家訓,如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等,它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中國古代社會文明的重要組成部分。

        家教在中國古代也相當出彩,因為那時候社會教育不甚發達,基礎教育都停留在私塾階段,高層教育不多,受教育的人很少,大多數人的思想還處于蒙昧階段,人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大,即興而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化,講出的道理也不一定多深刻,但它至少在那個時代是正確的,所以子女們都要聽取并遵照去做。

        古代中國出現了不少好的家教典型,比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發展,加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位,促進了封建社會文化的進步。

        家風在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說,能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如,一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”,那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠,家里其他人也都會得到別人的尊崇,走到哪里都會受到禮遇。家風不是自然形成的,好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的,其中可能付出了幾代人的心血。

        不管是家訓、家教還是家風,都需要家里的長輩帶頭身體力行,所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。

        家訓、家教、家風在任何情況下都與社會大環境分不開,因為家庭是社會的最小細胞,無時無刻不在受著社會大環境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發達、風氣端正,家訓、家教、家風就好,否則就可能會發生偏逆。

        社會發展到今天,人們對于家訓、家教、家風并不十分關注,所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內外華人中引起熱議。其實這也不奇怪,一方面在新思想解放浪潮的沖擊下,家訓等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除,人們不敢輕易提起。另一方面,隨著現代社會人口流動規模的擴大,加之家庭人口數量的減少,原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體,家訓也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者,社會教育空前發達,不僅有各種學校教育,還有電視、廣播、電臺、報刊、網絡等媒介的大眾教育,使家庭教育相形見絀。

        要真正培育好家訓、家教、家風文化,首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣,因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好,家庭教育和風氣就很難遂人愿,古今同理,現代尤甚。學校教育,還有電視、廣播、電臺、報刊、網絡等媒介的大眾教育,使家庭教育相形見絀。

        要真正培育好家訓、家教、家風文化,首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣,因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好,家庭教育和風氣就很難遂人愿,古今同理,現代尤甚。

      我們家風作文 篇2

        “媽媽,你的鞋子都穿了一年多了,太舊了,今天還是去買一雙吧,好不好?”我問。

        “不要了,鞋子沒有破,還好好的,而且我的腳也沒有長大,還是這個碼,不用換了!眿寢寭u了搖頭說道。

        “還是換一雙吧,順便買一件衣服,那件外套您都穿了二年了,今年不流行這樣的款式了。”我又說。

        “孩子,衣服首先的作用是保暖,一件外套至少也得穿二年啊,要不然太不環保了,環保要從我做起,從小做起!眿寢屨f。

        有一天早上,我和爸爸媽媽一起去寧波方特玩,可剛要出門,我突然發現自己鞋子前面有個小小的洞,雖然影響了美觀,但不影響正常穿著。媽媽問我要不要現在去買雙新鞋子來,我想,今天我要去方特啊,如果去買鞋子,那就去不成方特了,可是……算了,我還是不去買鞋子了,一個小洞,不是什么大事。于是我對媽媽說:“媽,鞋子只是有個小洞,不礙事的,您能看出我鞋子上的小洞嗎?”看不出來,兒子。”“那就好了,我們出發去方特吧!蔽艺f。

        這天晚上,爸爸正在拖地,拖著拖著,爸爸聽到很奇怪的聲音,不管它,大約半分鐘后,拖把突然斷成了二截,我從書房走出來,問爸爸:“爸爸,你咋把拖把拖斷了?晚飯吃的太多?”

        “我也不知道啊,拖著拖著就斷了。晚飯你爸我只吃了一小碗!

        “那買個新的拖把吧,這樣沒法拖。”我說。

        “先別急,讓你爸我先試試能不能修好。”爸爸說。

        爸爸用膠水把斷掉的地方粘起來,待快干的時候,用透明膠再厚厚地纏了好幾圈。弄好之后,這拖把還可以繼續用來拖地。

        這就是我節儉的一家。

      我們家風作文 篇3

        家風,是指一個家庭的傳統品德,是中華傳統文化的重要組成部分。它奠定了中國和平與發展的基礎,堅實了公正、法制的社會主義。

        我們家的家風,是勤勞、敬業。我的爸爸在火車站當值班員,工作十分辛苦,不得不說是個體力活。但是他每天都按時到崗,從沒有一次遲到過。他不僅要在站臺上跑來跑去,指揮旅客們有秩序地上、下車,還要應對各種突發事件,維護旅客的安全。特別是他值夜班時,即使風雨交加,氣溫驟降,還要頂著刺骨的寒風賣力地奔跑,一整夜只有短短半小時的休息時間。

        我的媽媽是一位會計,雖然工作不受時間限制,可每個月的月審、每年的年審卻讓她匆匆忙忙。盡管在白天她要加倍地計算、核對,可晚上還要加班加點地工作,一點兒也不馬虎。經過她核算的賬目,絕不會有半點差錯。她不僅在外工作認真,在家也非常勤勞。每天清晨四點,我還在夢境中遨游,媽媽卻早已起床干家務。當我醒來時,家里已是另外一個模樣。

        今年,我也變得異常勤奮。往年每每拖到最后的寒假作業,今年卻早已寫了大半。短短五天的時間,我就把數學作業寫完,開始寫英語和語文作業了。

        家風是每個家庭的傳統文化,也是中華民族幾千年來的智慧結晶。作為一個堂堂正正的中國人,我們一定要延續中華的傳統美德,遵守家風家訓,創造祖國更加美好的明天!

      我們家風作文 篇4

        中華民族素有禮儀之邦之稱,向來重視家教,家風家訓作為一種無形的力量正在潛移默化的影響著每個家庭。自然我家也不例外。

        當我還很小的的時候,我經常會爬上餐廳的椅子,看爺爺很氣派的把一張大紙在桌子上鋪開,拿起毛筆蘸足了墨水,拿筆的手不停的一頓一揚,紙上的一撇一捺隨著手的不斷擺動仿佛也沾上了些靈氣,在紙上活靈活現起來。

        稍大一點,似乎也看懂了爺爺寫的都是些什么名堂。我發現爺爺在練其他字時,總是龍飛鳳舞的`一氣呵成,每當寫到“不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海!边@一句時,總寫的格外認真,神情也格外專注,眉眼間還會有一個淡淡的“川”字。但當時的我也沒怎么在意,只是覺得這句話定是有特殊意義的。

        直到有一年過節的時候,爺爺把他的的那一幅作品掛在了墻上,我納悶了,從小看爺爺寫毛筆字的我知道,這幅作品比上爺爺的其他作品明顯遜色的多,爺爺又為什么掛在客廳那么顯眼的位置?

        后來上小學了,老師經常給我們講水滴石穿的道理。我自然想到了掛在了墻上的那副對聯,似懂非懂的明白了那副對聯的意思。每天一回家,我就能望到那副對聯,想到水滴石穿的故事,一滴水固然渺小,但成千上萬滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這一現象告訴我們要學會日積月累,積累看似渺小的力量,說不定日后將會化做巨大的能量。

        千里之行始于足下,一千里路遠嗎?全部都要自己一步一步走出來的。只要開始走第一步,就會離終點近一步,只有你有恒心,千里之路并不遙遠。想要做好任何一件事都是要有開始,只有開始才會離結果近一步,怪只怪有些人,想到千里之路的艱辛,走到一半,或者沒有出發就已經退縮了。

        古人云:“大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也”;又云:“圣賢之學,非造次之成,須在積累。”,我們要有一顆恒心。有位哲人說過:“毅力是人類靈魂的最高統治者!睕]錯,毅力讓包括人類在內的世界萬物得以生生不息,蓬勃繁衍,創造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動大山,離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心,才能日夜把那小小的水滴砸向石頭,若是某一滴水半途而廢,則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。

        雖然大家都說,好的開始是成功的一半,但是萬事開頭難。如果你看到面前的陰影,那是因為你的背后有陽光。很多人希望自己成功,總拿著自己的成績和別人比較,渴望著比他人更加成功,急切的想選擇一條別人沒有走過的路,其實只要是路,就已經被人走過了,我們要做的,是應該在別人走過的路上,比別人走得更久,比別人走得更遠,走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離,走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風景。

        一段新的旅程可能就開始于現在,就從腳下的第一步出發吧,不要問路在何方,但一定要知道自己最終想去的地方,不要看到更加旖旎的景象而忘記了自己最初的目的地,那樣最后只會迷失了方向,不忘初心,堅持到底,這就是我對我的家風家訓的理解。

      我們家風作文 篇5

        “福不唐捐”來源于《普門品》,是指努力絕不會白費。唐字在這里的意思是“白白的,徒然的”,唐捐就是白白地丟失。所以福不唐捐可以解釋為:世界上所有的福德與努力,都是不會白白付出的,必然遲早是有回報的。

        從小爸爸媽媽讓我讀誦、背書、做事,有時我很不愿意,他們總是說這是福不唐捐,讀小學懂事后,爸爸對我說,福不唐捐是我們的家風家訓,是指你所做的點點滴滴的好事、實事,最終將惠及于你,不會毫無作用,不會白白的流失,當然反過來說,你做的壞事也不會白做,遲早會受到處罰的,這跟民間的“善有善報,惡有惡報”的道理是一樣的,所以,這是鼓勵我努力和做好事。

        每個認識我的人都會夸我是個懂禮貌、講文明的好少年,因為爸媽從小就引導我對中國傳統文化的興趣,不僅多年堅持下來愛閱讀、練書法,還參加了杭州經典讀誦會,到現在為止已讀誦了《三字經》、《老子》、《大學》、《中庸》、《論語》等,爸爸說這些活動你從小努力了,長大后肯定會受用的,福不唐捐。我現在已從古文化中領略到做人的道路,做人先要修身養性,再齊家治國,只有從小自己的道德修養做好了,長大后才能為國家做貢獻!

        我還熱心公益,關愛他人志愿服務,認識到不僅要關心大自然,更要關心周邊需要幫助的人,只要人人付出一點愛,世界就會變得更美好,雙休日到小區義賣,去湘湖邊撿垃圾,去敬老院看望老人,到麗水山區和小朋友結對子等,做這些都是最開心的事,媽媽說你做了這些好事,就是對你的鍛煉,福不唐捐。因為人一定要有愛心、有理想、有精神追求,這樣才是一個高尚的人。

        福不唐捐,這就是我的家風家訓!

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