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家鄉的風俗社火作文900字（通用15篇）
在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的家鄉的風俗社火作文900字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉的風俗社火作文 1
我的家鄉在陜西，那里是一馬平川的黃土高坡，也是輝煌先秦的發源地。在這個古樸親切的地方，如果你聽到平地一聲高亢沖破天際的唱腔，那便是有人在唱信天游，如果有鑼鼓銅鈸喧天，那便是社火來了。
社火是一種大型的民間文化活動，是家鄉人慶祝春節的活動之一，更是一種傳承已久的家鄉風俗。若說春節是一年最熱鬧最喜慶的日子，那么社火更是給春節增添了一抹濃重的古韻和紅火。社火一般在初一到正月十五之間舉行。每當初一過后，各地便陸續有社火登場。一大早，當大街小巷響起鑼鼓銅鈸聲時，人們就知道社火來了，都紛紛從家里跑出來向聲音匯集過去。
在一塊大的空地上，只見踩高蹺的演員們第一個上場，他們臉上畫著各種不同的'臉譜，和京劇的臉譜十分相似，身著華麗的戲服，手拿棍劍刀叉等道具，踏著戲文的誦唱節奏，圍著場地走圈。他們腳踩兩米高的木棍（也叫高蹺），如履平地，真是讓人佩服啊！如果你仔細聆聽戲文，就會發現戲文和他們的服裝道具是相配的。
第二個登場的便是旱船，它的上面像轎子，轎頂和四角都被各種美麗的花和鮮艷的飾品所裝扮，轎的正面是一扇窗；旱船的下面像船，只不過“船身”由綢布圍成，人站在里面，雙手拿著船沿，走動間，船下綢布飄飄而起。一般船里面的人是小姑娘，外面劃船的人是小伙子，他拿著船槳邁著輕盈的步伐，像魚兒一樣游走，后面的小船跟著小伙子的步伐忽左忽右，柔美而靈活。
社火的節目還有扭秧歌、舞獅和舞龍等。越大型的社火有越多節目，小型的社火則不一定會有舞獅和舞龍。
社火如此熱鬧、紅火，那它是怎么流傳下來的呢？社火起源于古代人民對古老土地和火的崇拜，中國詩人陸游的“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”寫的正是社火。每當嚴冬將近，冰雪將融之際，先民們就宰豬殺羊，用自己獲得的勞動果實“祭祀”神靈和祖先，此時，終年勞作的先民們終于有了歇息的機會，他們欣喜若狂，打扮自己，在臉上涂上朱砂，把鳥羽縛在頭上，狂蹦亂跳，這便是人類最早的社火。他們祈福消災，去惡辟邪，“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”（《風俗通義》），社火這一活動便這樣千秋萬代地流傳了下來。
社火承載了人們的美好愿望，體現了人們的智慧和才能，表達了收獲與欣喜的豐富感情，它集音樂、舞蹈、曲藝、雜技、武術、戲劇于一體，在鑼鼓喧天間、在舉手投足間、在妙曼舞動間。帶著人們走進古樸、歡暢、韻味十足的文化氛圍，帶給人們無限美好的視覺和聽覺享受。
家鄉的風俗社火作文 2
每個人最留戀的地方，肯定只有自己的家鄉了，每個人的家鄉都有不同的民風民俗，每一個都獨具特色，引人注目。在我的記憶中，過年讓人最印象深刻的，那就是社火。
社火，在北方又稱射虎，就是看燈火，猜燈謎的意思，也有雜戲、雜耍之意，寓意紅火熱鬧。
去年過年，我又回到了我的家鄉甘肅，見識了精彩的社火表演。
家鄉的.社火從大年初三持續到初五，以初五的最為盛大。初五的哪天，我早早和哥哥出發，為的是占個好位置，好更近距離地觀看街上的社火表演。
一大早，表演的人就開始準備，他們穿好服裝，來到街上開始巡游表演。等我們趕到巡游表演的地方時，路邊早已聚集了不少的人。大街上一片喧鬧，人們都在等待社火隊伍的出現。等了小一會，鑼鼓聲越來越大，社火隊伍終于過來了。
社火表演豐富多樣，有走高臺，踩高蹺，旱船，舞獅，舞龍，秧歌等，各種各樣的表演，巡游的人邊走邊表演，街上也叫好聲連連。社火隊伍向前推進，最后匯集到城市的中心廣場，開始匯演。
一開始，街上十分靜寂，沒有一絲吵鬧聲。過了一會，只聽一聲喊聲，后面就威風鑼鼓，鼓聲震天，氣勢恢宏；接下來是踩高蹺的、跑旱船的、扭秧歌的……緊接著在鼓聲和歌聲中，表演舞獅的登場了。只見兩只獅子，兩只獅子蹦來蹦去的，從這個高臺上又跳到另外一個高臺上，嘴里還叼著球，你拋給我，我拋給你，玩得很是開心。
最后，最精彩的舞龍登場了。只見一條金龍和一條紅龍制作的栩栩如生、威風凜凜，每條龍都有二十米長。兩條龍在空中盤旋飛舞、忽上忽下、張牙舞爪、氣勢非凡。兩條龍在空中不停爭搶一顆龍珠，兩條龍你爭我搶，金龍顯得霸氣十足，一個飛龍在天，將紅龍壓在下面；紅龍顯得靈動十足，時不時來一個‘神龍擺尾’，拜托金龍的糾纏……大家都看津津有味，連聲叫好。不知不覺，時間飛快的過去了，直到社火結束好一會，我才和哥哥戀戀不舍的往回走。
家鄉的社火，讓我流連忘返，如果明年有機會，我一定會再來觀賞這屬于家鄉的社火。
家鄉的風俗社火作文 3
小時候，鄉下沒有電視，連收音機都是稀罕之物。為此，在一年之中最令小孩兒快樂的時間便是有社火的時候。
過了大年初六，人們年拜的差不多了，孩子們的炮差不多放完了，大人們操辦的社火也就出來了。這時，孩子們在棍子上纏上廢紙，或者在樹枝纏上紙，或者脫下罩衣，或舞龍或扭燈籠或舞獅子，從早到晚全程樂著。盡管大人們擔心安全，吆三喝五制止著，但只能松和一會兒，也起不了多大的作用，于是大人們也只好搖頭作罷。
社火開演的時候，當臘花的小孩是最得意的。穿著花花綠綠的衣服，盡管衣服長得被大人們扁了幾扁入在褲腰中，然而在幾百人的圍觀中，撒歡兒扭起腰肢來，踏上矯捷的十字步，把扇子搧的花俏繚眼，人群中叫喊“你看誰家的`孩子扭得多好呀”時，那心里比吃冰糖還要甜，于是越加賣力氣扭了起來。誰家的孩子要是再能穿上小旦或小生的服裝，清清亮亮地唱上那么一兩段，讓喝彩聲一陣一陣淹沒弦班子的配樂，不但這孩子越唱越起勁，就連當爹當媽的都要踮起腳尖往里擠著欣賞自家孩子的本領。
也有一群孩子既不執事，又不看社火，他們的樂趣全在于追逐打鬧或搞惡作劇。多數情況下是稍大的追小的，當被追的人感到力不從心時，便將一雙小手一合，頭夾在兩膊中間，腰一貓，便很快擠進人群中去了。幾個調皮鬼一看到這情形只好轉到草垛后商量新的玩法，剛轉到草垛后，又撞見青年男女手拉手親熱，于是舌頭一吐，旋風般跑了過來，笑得堆在一起喘不過起來。等笑著緩過神來的時候，覺得肚子有些餓了，于是幾個直奔社火后臺，不管頭人（本年負責組織社火的人）敬奉沒敬奉神，一哄而上便把盤子吃個精光，壓后臺的老人便搖搖頭顯得無奈極了。等社火演完了，帶著一身的灰土回到家，讓家長臭罵一頓，就乖乖的上炕睡覺。到了第二天晚上，把家長的罵忘得一干二凈，故劇又重新演。
幾十年過去了，如今鄉下城里一樣，家家戶戶有電視，耍社火還不及城里，已大不如前了，相當一部分村社已經拉倒，孩子們的歡聲笑語也消失在電視機前，那天真的童年永遠塵封在記憶之中。
家鄉的風俗社火作文 4
我的伯父去世大抵七十多年了，對他的印象只是從上輩人的枝言片語中，拾綴了一些星星點點。 伯父兄弟有三人，他。排行老大，老二，有個姑母比我爸大，叔父少年時不幸夭折。 伯父名叫曹振林，是個木匠，個子不是很高。有一手蓋房打屋架絕活，具做的也頗為精細，人隨活，厚道。好喜誦經，留給我唯一的紀念物品，是一掛不太起眼的佛珠。雖不精美可卻開過光，這算是對他的實體印記。聽老人們說，伯父還有個愛好就是耍社火。
社火，在關中一帶是流傳很廣的民間藝術，大約有千年。它講究的是玄（懸）妙與新奇，每桌一出戲。每當大年初一過后，人們開始醞釀耍社火的事宜。耍社火是一種用人極多，不計酬勞的集體活動。可它卻能凝聚人們的集體榮譽觀。每當鑼鼓響起，這里的人們就會派生一種無名的燥動和亢奮，他們就忘卻自我，了然私怨，產生一種對集體榮譽感的強烈渴望。這股匯集起來，大許就是中華民族的血性國魂。 那時我們的曹寨子比現在要小了許多。相傳有一天，村子里來了一個鐵匠，打出的鐵器精細而又耐用。我村的幾個活躍分子要他打社火芯子，可鐵匠沒見過，他們就在地上畫出個草圖。就這樣，我們村的最早的社火誕生了。當時只有五桌，雖然有些少，可在當時的確引起了很大的轟動。鄰近的大村也想請那鐵匠去打，鐵匠卻不會打了。為啥？沒得圖。可見我們的村子的人確是很了不起的.。 具體參與此事都有誰，我無從考證，只知道伯父做的社火桌子很結實，是一個一米五見方，桌面厚約十公分左右，中間有五公分的插芯子的方孔。兩側有穿抬扛的耳孔，桌腿有一米二、三（大許）。那時社火全憑人抬，我村子的人少，有五桌已是壯舉了，還要到馬王廟上與別村比拚，實在不可想象，不容易啊！的確，人家村子人多勢眾財力雄厚，可我村的一桌猴戮馬蜂窩，勢壓群雄！至今談起此事我們村子的老人都會噤噤樂道！ 那時，我村的社火有無數無私忘我的義務奉現者，讓我們記住這些逝去者的名字：曹景林，曹振英，曹顏清、曹振吉、曹振林、曹志治等等，還有許多叫不上名的前輩，這些只能從上了年紀的老人中去追尋了
家鄉的風俗社火作文 5
春節作為中國人心目中最重要的傳統節日，自然少不了各式各樣的習俗和表演，社火便是其中之一。
幾年前的春節，我們是在鄉下姥姥家中度過的。那幾年春節，鄉下流行社火表演。只要聽到有社火，不論正在干什么，人們都要放下手頭上的事，急急忙忙跑到街道，仰著脖子，邊說邊笑地觀看表演，我們也不例外。
那天是大年初五。早晨，一切都安安靜靜的，只有枯葉輕輕晃動，發出微微的沙沙聲。一陣鑼鼓的敲打聲伴著姥姥急促的敲門聲，打破了清晨的寧靜。我翻身下床，穿上拖鞋，走到門前打開房門。門外的姥姥早已換好衣服，對我說：“快快快，今早有社火呢！”那時我還小，根本不知道什么是社火，但是看到全家人都收拾好了行裝，我也匆匆收拾起來，跟著往街上走。
路旁的店鋪都緊閉著門，上著板子，店門前鋪著昨夜放炮時留下的或紅或粉的鞭炮紙皮，顯得格外冷清。我很好奇，社火究竟是什么？爸爸回答我：“社火是古時候人們用來祭祀拜神進行的宗教活動，`社`就是土神，而`火`是火神，意在祈求風調雨順、五谷豐登、國泰民安、萬事如意。”“那他們都干什么呢？”爸爸好似跟我賣著關子，“到時候你就知道啦。”
還沒到街道，就聽見了震耳欲聾的鑼鼓敲打聲，遠遠地就看見人們把道路圍得水泄不通。走到跟前，表演社火的人們臉上涂抹著或紅或白的化漆，身上穿著各式各樣的古代服裝，下巴上貼著長長的胡子，幾個孩子也打扮成神話人物模樣，站在高處的裝飾物上，擺出各種各樣的姿勢，顯得玄妙奇巧，威武特別。踩高蹺猶如頂天立地的.巨人。表演者們扮成戲劇人物的化身，踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲，邁著嫻熟的步伐，令人驚嘆不已。游旱船是民間無人不愛的一種節目。船用竹、木、麥桿兒等一類扎成，外蒙彩布，扎上紙花，分外輕巧。撐船的老艄公動作麻利，瀟灑穩健，聲音洪亮，唱功扎實，一招一式無一不把老艄公撐船的形象演繹得入木三分。船中的那位身姿婀娜的女子竟然是由一名小伙子來扮演的。可別看他是一名男子，那表演不細看，還真以為是妙齡少女呢。
時間就這樣輕輕地、悄悄地、無聲地從人們的歡聲笑語中溜走了，不留蹤跡又無處可尋。如今，社火不再那么常見了，但是社火留給我的歡樂就像時間留下的思考一樣，令我銘記。
家鄉的風俗社火作文 6
歲末年初，冬日麗陽灑播北方大地，殘雪下濕潤的土地里正噴勃新春的生機。轉眼間，春節過去，元宵節到來了。
“咚咚咚”有節奏的鑼鼓聲由遠及近，我們農村耍社火開始了。“噼噼啪啪”喜慶的鞭炮聲引來了男女老少的圍觀。環顧四周，人群里三層外三層，好熱鬧的節日啊！我們北方人舞獅，踩高蹺，吃湯圓……南方人舞龍，賽龍船……我們這兒山多水少，河道淺，無法在江河賽龍舟，便制造旱船以效仿。素有“獸王”之稱的獅子被看作吉祥的象征，若獅子進家門，便會驅邪保平安。
你看，人們搬來了長板凳，一溜兒擺成三排，這便是讓獅子耍“水擺浪”。在震耳的鑼鼓聲中，手持彩球，身穿紅褲，頭和腰系著紅帶的領獅人出場了，兩只全身棕黃色的大獅子緊跟著領獅人蹦蹦跳跳的在人群中打開了空場地，領獅人手舞彩球，忽左忽右，圍著一溜板凳由東北西南四個方向一路舞去，兩只獅子緊跟著彩球，移步亦趨，或撲或跳，凡彩球所到之處，獅子必到。眼見領獅人被獅子追的前無去路，卻見他立即下蹲，從獅子中間的縫隙里鉆了過去，繞著一溜板凳連翻幾個跟頭，還穩穩當當地站著，并手舞彩球，指揮獅子跳過來。只見威猛的雄獅跳著撲到板凳前，低下頭聞了一遍，卻又退了回去。如此這般幾次，急得另一只獅子在一邊亂轉。觀眾也以為獅子不敢過，可誰知，雄獅猛地撲到板凳前，一跳而起，連躍幾次，順利地跳過去了。高興地獅子一跳幾尺高，頭亂搖，小尾巴直擺。另一只獅子也高興地前來擦癢……
舞獅剛結束，就有一群穿得花花綠綠的人擁著一個童子，童子手拿扇子，面帶微笑，在空中翩翩起舞，聽爸爸說這叫“童子拜年”。緊跟在后面的是比常人高出許多的財神和觀音，我仔細一看，他們都踩著高蹺呢！
最后出場的是旱船，船上坐著一個年輕的'女子，旁邊還有一個扇扇子的公子。船夫一邊搖船，一邊隨著板胡二胡的伴奏唱著自編的小曲。我仔細一聽，卻是“大雪無情人有情，正月十五鬧花燈。政府幫助渡雪災，人民安樂享太平……”
這不由使我想起春節前，連續二十多天的暴雪冰凍，交通中斷，歸客滯留。用電中斷，一片黑暗……面對突如其來的災難，總理來到災區人們中間。那神情，那語氣，讓在場的和在電視機前的人們禁不住潸然淚下……
災難過去了。我望著這鬧社火的歡樂人群，正在歡快地跳著，舞著，唱著。瞧，他們那股高興勁，不正在用自己特有的鄉俗文化敘說著我們安定、祥和的生活么？
家鄉的風俗社火作文 7
昨天下午，奶奶神秘地對我說：“明天上午九點有一年一度的元宵節社火表演，你去不去看呀?”“什么?社火表演?”我興奮地一蹦三尺高。“太好了，我一定要去看社火表演。”晚上，我把這個消息告訴了爸爸媽媽，他們聽了后，媽媽就毫不猶豫地說：“好，我明天帶你去看社火表演。”耶!
我再一次一蹦三尺高。
早上，我急急忙忙地起了床，趕快吃完了早飯，就抓緊和爸爸媽媽一起來到了馬路上。這里人還沒有多少。我左右看了看，發現了一個又靠前又在中間的位置還沒有人。就是那里了，我趕快來到了那個位置，站好，準備著看社火表演。
等呀等呀!
我們還沒有看到社火表演，我不停地問爸爸媽媽：“怎么還不開始呀?”那時的一分鐘可真是像一年呀!
正在我等得不耐煩的時候，這時，一個整整齊齊的自行車方隊慢慢地向我們騎來。當他們騎進的時候，我一看，只見他們頭上戴著頭盔，穿著統一的紅衣服，我再仔細一看，讓我大吃一驚。這個自行車方隊竟然由老奶奶和老爺爺組成，這是老年騎游隊。再一看，他們一個個笑瞇瞇的，精神也特別飽滿。老年騎游隊過去了，我隱隱約約地聽見了敲鑼打鼓的聲音，往遠處一看，一些穿著黃衣服，頭上包著黃頭巾的人，有的打著腰鼓，有的敲著镲，真是震耳欲聾，地好像都晃了起來。
咦?那是什么?我踮起腳尖，頭使勁往上伸，看見從遠處的上方飄來了一條長長的龍，龍頭晃來晃去，顯得神氣十足。走近一看，原來是一些穿著紅色衣服和黃色衣服的叔叔在拿著舞龍棒舞龍，只見他們各自拿著自己手中的棒，跑來跑去。這是怎么回事呢?我一邊好奇地想一邊往前看，只見一個人拿著一個鐵棍，上面有一個可以來回轉動的球，爸爸告訴我這是雙龍戲珠的寶珠。突然，那個拿寶珠的'人開始左搖一搖，右搖一搖，龍一直盯著寶珠，跟著寶珠跑，慢慢地，龍有規律地疊起來了，然后，龍又歡快地抖著身子，拿寶珠的人一下子把寶珠舉得高高的，龍也跟著站了起來。
龍繼續向前走著，嘿!
獅子上來了。看!
那一只只獅子隨著前面打鼓的節奏，跳來跳去，跳得特別高，有的獅子和別的獅子在一起，好像在玩耍，也好像在說悄悄話。還有的獅子頭搖來搖去，仿佛在說：“今年的社火我又來了，我跳得好嗎?大家一定很喜歡我吧!”最后，還有漂亮的旱船，大大的花車，穿著漂亮衣服跳舞的舞隊，推著油桶的叔叔……真是太有趣了。
精彩的社火，我覺得表現出了我們民族的節日的喜慶，也在慶祝明日的元宵節。
家鄉的風俗社火作文 8
提起過年玩社火幾乎無人不知，無人不曉，可以說正月社火是中國老百姓的狂歡節。每逢過年社火算是最后的饕餮盛宴。大江南北長城內外，走芯子、踩高蹺、劃旱船、趕毛驢、鬧秧歌、舞獅子各地盡顯看家本領。玩過破五玩十五，玩過十五玩龍抬頭，視乎過年就是為了鬧社火，相鄰村子不鬧出個輸贏來決不收兵。
可是仔細琢磨社火二字，一是社一是火。社古時是指掌管土地的神，后來就演變為相鄰的村子為祭神而組成的民間組織。這火又是什么呢！南方北方所有的社火形式雖然復雜多樣，仔細觀察沒有一種社火表演是與火有關的，那么社火中的火到底是怎么回事呢！
筆者考察了關中民俗，原來上古時候人們每逢過年都要祭祀土神，過年的內容比較豐富，社火可以說是春節最后一個壓臺節目，而且是需要幾個村子配合才能玩的大型節目。這個節目到底何時開始上演，要根據當地收成、年景、民心而定。有的村子收成好想玩，有的村子收成差不想玩，玩不玩社火各村之間形成了一種挑戰應戰的民風民俗，就是燒社火。
所謂燒社火就是想主動玩社火的村子，傍晚派一幫年輕人背上一大捆柴火悄悄來到鄰村人口集中地地方去挑戰對方，趁人不備把柴火點燃后，敲著鑼喊著自己村名子說燒火了，意思讓對方知道是誰在挑戰，跑回村子等待被燒村子的反應。有人放火這肯定會引起被燒火村子三老四少的注意，被燒的村子就開始緊急忙活商量應對辦法。如果連燒三晚無反應，說明人家不想玩。有時候燒三晚兩晚對方才應戰，如果對方早有準備，就會把自家門前的火撲滅連夜晚背柴負薪反燒放火的村子以示應戰。放火的.村子就把反燒火的人抓住，雙方開始商量社火表演的具體事宜。可見古時候表演社火都是以燒火開始的，人們在白天看到的都是祭祀的節目，并沒有看到火。
有意思的是社火開始在對抗中產生，對抗就一直持續到結束，甚至有的村子之間對抗持續幾十年幾百年。雙方表演事宜一旦敲定，就進入保密階段，只有少數人知道準備表演什么內容。而且都派出自己的探子打聽對方秘密，從道具、臉譜、服裝都在猜測對方表演的內容，從而把握自己節目要壓到對方。如果輸在對方的手里，這就惹下大禍了，鑼鼓懸天人馬瘋狂企圖戰勝對方，再不贏就打道回府明日再戰。關中農村有時候社火戰斗持續二十幾天，分不出輸贏。元宵節前開始二月二龍抬頭還結束不了。進入農忙后只得暫告一段，勉強結束明年再戰，很多村子之間人老幾輩都因社火而不和諧。
家鄉的風俗社火作文 9
今天早晨本來準備睡一個懶覺，爸媽剛一走，外面就打起了鑼鼓，放起了炮仗，聲勢大的讓我睡都睡不著，疊好被子后，我就氣哄哄的打開窗簾，打開后我驚呆了，有穿紅衣服的，有穿綠衣服的，拿著腰鼓的，還有幾個大頭娃娃。只見那位帶頭的阿姨，把手上的旗一揮，接下來就是鑼鼓對世界的吶喊。過了一會連陜北的秧歌都上場了，剛一上場，現場的氣氛就更加喜歡了。這可吸引了不少的老年人，因為那里面大部分都是老年人，看起來都特別有精神。
當然了也有吸引我們小孩子的。文章開頭提到了炮仗，看到炮仗后，我更是嚇了一大跳。那輛綠色的吉普車上，架著兩排帶著長管子的炮，很像迫擊炮，一排有七八個。隨著大炮聲的來臨，其實更加吸引人的是那輛裝甲車，是綠色的，很長，很高。這下路又被人們擠的水泄不通了。看到了裝甲車的人們紛紛掏出了手機去照那輛吸引人的'裝甲車。其實這次社火讓我最遺憾的是，沒有給裝甲車照一張相。在裝甲車離開后，緊接著就來了一批隊伍，他們衣服的顏色不同，有拿著大鼓的，有揣著腰鼓的。
還有每次都少不了為商家宣傳廣告。接下來便是一隊車隊，上面掛著商家們的牌子，還有他們的商品，還專門請了一些人端著他們的牌子游街。其實呀，人們根本顧不上看他們的商品和牌子，而是看給他們陪襯的人，那些人。這次不但有打鼓的，還有劃旱船的。劃旱船，就是用紙糊一個船，再把它弄在身上，用腳在那走，還有一個人在旁邊用木漿劃。隨著時間的推移，人是越來越多，連我們這交警隊都出動了，還不時有幾輛摩托車經過，疏導了一會后，人們終于退到了人行道上。這時來了一隊打鼓的人，但和以前的鼓不一樣的是，可以放在地上敲。這次是打兩下，換換位置，是人換鼓不換，有時還會變化方陣。這時已經人們的興趣都沒有多少了，只剩下了一些零零散散的人還在觀看，這時打炮仗的車又來了，但這并沒有吸引多少人的觀看，一會后，人們都走光了，街上又恢復了往日的平靜。
家鄉的風俗社火作文 10
今天是正月初八，舅舅打來電話說，街上有社火。我們趕忙收拾東西出門看社火。
我們在門口打車，人實在太多了，好半天才打上車。我們到了有社火的地方。社火都走了好遠，舅媽拉起我，抱起小弟弟就去追社火。
一路上，我緊緊拉著舅媽的包，生怕別人把我拐走了。最先出來的是游行車隊。每一輛車都被裝扮的非常漂亮。第一輛上面臥著一只大老虎，大老虎張著血盆大口，搖頭晃腦，眼睛閃閃發光，這只大老虎栩栩如生。還有一輛車上有一只大兔子，大兔子旁邊有許多人扮的小兔子，小兔子在大兔子身邊跳不跳去。后面一輛車上叔叔、阿姨們在上面敲鑼打鼓。
啊！舞龍的來了，聽老人說，在龍頭下鉆來鉆去就可以在這一年里吉祥如意、平平安安。我數了一下黃色龍有兩條，白色龍也有兩條，藍色龍還是兩條，我們分別鉆了一下。
我們繼續往前走，走到區政府門口。那里人山人海我被人群擠來擠去，我們走到人少點的地方，那里有扇門，門開著，我們走進去。在里面最面坐著的是區政府的領導，后面站著的'和我們一樣是觀眾。我在后面什么也看不到。一位好心的阿姨讓我站到最前面。最先來的是敲鼓的，他們穿著黑衣服，一邊敲鼓一邊跳舞，可真好看呀。聽旁邊的人說這就是武威著名的攻鼓子表演。舞獅子的來了，我最愛看舞獅子的了。舞獅子人拿著繡球，左搖搖右搖搖，兩只獅子爭先恐后的搶繡球。后面又來了兩個漂亮的獅子。它們是銀色的，在陽光的照耀下閃閃發光，身上還有五顏六色的裝飾品，舞獅人把繡球舉的高高的獅子竟然跳起來搶繡球，舞獅人還翻了個跟頭，真好玩。
后面還有踩高蹺的、扭秧歌的、打腰鼓的、船姑娘。最有趣的還是騎毛驢的，一個姑娘騎在上面，走著走著，毛驢不走了。趕毛驢的人用竹竿趕它，毛驢不但不起，反而把趕驢人踢了一腳。
吃中午飯的時間早就過了，我和弟弟都餓了，姥姥買了玉米給我們吃，吃飽了，我們開開心心回家了。
今天可真開心呀！
家鄉的風俗社火作文 11
過年對我來說最開心的就是放炮和看社火，盼望已久的社火表演終于來到了，這天是正月十五，我們興高采烈地去廣場看社火。
到了廣場就見遠處來了一對社火，我們走過去見前面倆人手舉一條橫幅，上面寫著《寺灘鄉永川村社火隊》，接著就是寺灘一中的21名學生手舉紅、藍、黃顏色的旗幟氣勢昂昂地跟著。有兩條大龍緊隨其后，人們轟擁而上搶著鉆龍，奶奶抱著弟弟，嬸嬸拉著我一起鉆龍，我問嬸嬸“鉆龍是什么意思呢”?嬸嬸笑盈盈地說:“鉆龍和鉆獅子都是一個意思，表示在新的一年里能祛病消災、平平安安，一帆風順，安康的意思。”再往后看，有兩頭小獅子，領頭不斷將獅頭舉起，搖晃著鈴鐺示意人們鉆獅子。我們繼續往里走，廣場里人山人海，車水馬龍，奶奶差點就跟丟了。
“嘭，嘭，嘭，嘭。蹌，蹌。”的聲音響徹了整個廣場，緊隨其后的社火開始表演了，我們趕緊搶了個最顯眼的的地方坐了下來觀看主席臺上的社火表演。
首先上場的是穿著黃白衣服的人敲起了太平鼓，旁邊身穿紅色的人敲起了銅鑼，鼓的聲音威震四方，而銅鑼的聲音清脆響亮，兩音合一，形成了美妙的交響曲，預祝來年我們國家天下太平。人們在一旁饒有興致的`看著，鼓演在一聲響亮的聲音和人們叫好的聲音下結束了。
接著一群身穿藏服的姑娘們上了臺跳起了優美的舞蹈，最后一個姑娘捧著白色的哈達用藏語說了聲:“新春愉快。”舞蹈就在一聲祝福下結束了。
下一個上臺的是一個群雙手拿著扇子的人，和一群腰間綁著綠綢帶的老年人。拿著扇子的老年人扭起了秧歌，腰間幫著綠綢帶的老年人，倆手抓著綠綢帶的兩邊也扭起了秧歌，一會臺上只留下了2個拿扇子的和4個綁綠綢帶的老年人，一個老爺爺上來和那些老年人唱起了小調。
壓軸戲：耍獅子，一個人拿著繡球在前面跑，后面跟著獅子，那個那繡球的人耍起了獅子。過了五分鐘后，節目演完了，人群開始散去，我們戀戀不舍的回了家。
直到睡覺，我還想著早上的社火，想著那精彩的表演……
家鄉的風俗社火作文 12
社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節社火盛會，西和縣秉承傳統古老的文化氛圍，又兼容民間現代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內，各個單位的社火儀仗隊浩浩蕩蕩地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，彩綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節目，船用竹，木，麥桿扎成，外蒙彩布，扎上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的.媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟。活靈活現。“妞秧歌”讓人啞然失笑。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來。“進狀元”，“臥牛”可以說是我們地道的拿手戲，他們都象征歲月的和平盛世，物阜民豐，招財進寶。最后掃尾的就是“耍龍”，“打獅子”和“打熊”了!這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象征了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉的社火將變得更完美，更精彩!
家鄉的風俗社火作文 13
元宵，算是陜西一帶在春節最熱鬧的日子之一。不管是從外地風塵仆仆回來的年輕人，還是步入暮年的老人們，提到元宵，提到社火，誰心中不是立刻想到了一幅熱熱鬧鬧的畫面呢?而我也有幸觀看到了一次社火表演。
“社火是中國漢族民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動，也是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌的統稱。”外婆這樣跟我解釋，“走嘍，去看社火了!”
到了街上，我驚呆了，表演還沒開始，街道就成了人的海洋，有的人舉著手機，伸長脖子，焦急地向前方觀望，有的.孩子騎在父母身上，有的……忽然，前面有人叫了起來：“來啦來啦!”只見不遠處，一排花車向我們緩緩開來，車上的人踩著高蹺、身穿戲服、擺著高難度的動作，向觀眾們搖手。讓我印象最深的是一位穿白色戲服的小姐姐，她舞著水袖，嫵媚多姿，更厲害的是，在她舉著的一柄青色花傘上，竟還站著一個小姑娘。盡管如此，她們依然神態自如，顯然是科班出身的。看到這兒，我不禁贊嘆起了漢族文化的博大精深。
接下來是鑼鼓隊，他們穿著清一色的黃衣，手上操縱著各式各樣的樂器，節奏簡潔有力，給人一種熱熱鬧鬧的感覺。鑼鼓隊后，向我們走來的是舞龍舞獅和旱船的隊伍。獅子頭做的惟妙惟肖，那眼珠子生動得像要蹦出來似的。瞧!長達五米的黃龍踏著歌聲上場了。龍時而向前沖，時而急轉彎，時而繞圈飛舞，從高處看，就像一片黃色的海洋，不斷飄動的龍紋酷似海上的波浪。“咦，旱船來啦!”前后兩人抬著一頂像船一樣的轎子，里面坐著一位亭亭玉立的姑娘，正在表演著《紅樓夢》中的片段。
最后出場的是秧歌隊，她們又唱又跳，隊伍時而合攏，時而分散，許多觀眾也被這份熱情所感染，跟著她們跳了起來。歌聲、鑼鼓聲、鞭炮聲，灑滿了大街小巷，也偷偷鉆入了人們的心里。
社火表演就這么落幕了，臨走時我不禁感嘆，真的不虛此行啊!過了元宵，冰雪融化，大家又各奔東西。這個元宵，這個社火，跟著人群的散去悄悄溜走了，卻深深烙印在我的心中。
家鄉的風俗社火作文 14
我最喜歡的節日是元宵。基本每年元宵節，都有一支打鼓跳舞的隊伍浩浩蕩蕩地在大街上前行，這可以說是我們這里最熱鬧的活動。這活動學名“社戲”，我們稱之為“社火”。
去年春節過后，社火的隊伍開始緊鑼密鼓地訓練，廣場上的打鼓聲日夜不絕。幾日后，訓練的成果在各小區門口展示，雖然不是正月十五的大車隊，但人們并未因此減少興致。二三十人的小方陣，照樣能配合得有條不紊。行人紛紛駐足圍觀，興致勃勃的我也是其中一員。看著如此有趣的表演，我對元宵節的社火充滿期待。
一天，兩天，三天過去了……盼望著，盼望著，元宵節終于在我的翹首以盼下到來了。天空格外明朗，鳥雀盡情歌唱，我也非常歡暢。在最寬的街道上，車隊緩緩地向西走，所到之處人頭攢動，水泄不通。長長的車隊仿佛能橫貫整個城市，兩旁的觀眾順流而上，沿途不斷拍照鼓掌。十幾輛車上，有盛裝打扮的舞者，有活潑調皮的舞獅，有從容不迫的鼓手，還有身著奇裝異服的“西天取經師徒”。
瞧那安分不住的獅子！它行動靈活，身懷絕技。它或而騰空躍起優雅落地，或而前身起立面向觀眾，讓人感嘆演員之間的配合默契。瞧那婀娜多姿的'舞者！他們那優雅熟練，整齊劃一的表演令人嘆為觀止。他們花枝招展，乍看上去像春天里的萬花叢，美不勝收。這表演天衣無縫，觀眾看不出一分生疏與僵硬。瞧那輕松快樂的鼓手！和著節拍的鼓聲極其悅耳，有誰聽到了不和諧的聲音？打鼓對于他們來說易如反掌，有誰出現了一丁點的失誤？聽著這富有節奏的旋律，不論是表演者還是欣賞者，誰不是面露笑顏？瞧那穿著奇特的“師徒”！他們真是車隊一道獨特的風景線。赫赫有名的“齊天大圣”，肥頭大耳的“豬八戒”，老實巴交的“沙悟凈”，莊重肅穆的“唐僧”，甚或有別的角色，此刻都奪人眼球。
家鄉的風俗社火作文 15
風雨送春歸，飛雪迎春到。每逢新春佳節，青海老家的人們都會表演社火祈福迎新。
咚咚鏘……咚咚鏘……聽，清脆的鑼鼓聲由遠至近，一支身穿火紅綢衣，手拿艷麗折扇的秧歌隊，載歌載舞地向我們走來。緊隨其后的是6條裝飾得五彩斑斕的旱船，船身伴著鼓點左右擺動，上下起伏。忽聽得一陣嗩吶聲，樂隊隨及變了調子——舞獅便開始了。眾人眼花繚亂之際，只見四頭雄獅在兩名持劍少年的引領下忽而騰空跳躍，忽而翻滾倒立，把個獸中之王表演得活靈活現，引來觀眾陣陣驚呼與喝彩。
之后，《西游記》《楊家將》《水滸》《白蛇傳》等古典名著中的重要人物，踩著2米多高的高蹺，在“老牛角”和“王媽”的帶領下一個個粉墨登場。他們時而翩翩起舞，時而縱情歌唱，瀟灑飄逸，美輪美奐。社火表演的高潮隨即到來。豬巴戒本為丑角，但站在高蹺上的他卻另有一番風采，本就矮胖的身軀在高蹺的襯托下顯得更為短小，竟帶了幾分可愛之氣;姜子牙則身披法袍，身后絲帶翻飛，那灑脫的'白須更讓他帶上了幾分神秘色彩;穆桂英也不甘落后，身披金甲，手持長槍，英姿颯爽，正可謂“誰說女子不如男”;關羽面如重棗，青衣青甲，一幅傲視群雄、嚴肅冷峻的表情，倍顯英武豪邁之氣……觀眾仿佛置身于仙境，笑啊叫啊拍手啊，目不轉睛地盯著場內的各個角色。
社火的精彩表演，除了“大腕”的努力，也離不開“傻公子”“啞巴”等丑角的辛勤工作。"胖婆娘"在其中最引人矚目，東扭西扭，腰前臀后各綁一塊枕頭，顯得又丑又笨。她總是冷不丁地拿出大鋼針，去刺那些擠來擠去不守規矩的觀眾，嚇得大家拼命后退，歡聲笑語也落了一地。
直至黃昏，表演終于結束，人群也才慢慢散去。
“社”，為土地之神;“火”，為傳說中的火神。家鄉人民對古老土地和火的崇拜，產生了社火表演的風俗，每每讓我如癡如醉。家鄉的社火啊，你不僅承載著故鄉親人對國泰民安的祈愿，也承載著我們這些游子濃濃的鄉情!
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