讓良心永遠(yuǎn)伴隨身邊作文
良心是我們做人的重要基礎(chǔ)，我們唯有良心伴隨，才能永遠(yuǎn)與善良為伴。
讓良心永遠(yuǎn)伴隨身邊作文【篇一】
當(dāng)羽翼漸豐，功成名就之時(shí)，要保持一顆感恩的心。無(wú)論是董永的賣(mài)身葬父，還是沉香的劈山救母;無(wú)論是王祥的臥冰求鯉，還是子路的負(fù)米養(yǎng)親，無(wú)不閃爍著感恩之心的光芒。韓信位列王侯，依然不忘漂母的一飯之恩，重金相報(bào);李密世名遠(yuǎn)揚(yáng)，依然不忘祖母的養(yǎng)育之恩，辭官侍奉。當(dāng)他們長(zhǎng)大成人，收獲成功之時(shí)，沒(méi)有忘記別人施與的點(diǎn)滴恩惠，而是永葆感恩的心，盡己所能報(bào)答恩情。他們的真情感天動(dòng)地，人性的光輝也由此綻放!
當(dāng)命途多舛，人生坎坷之時(shí)，要保持一顆仁愛(ài)之心。哪怕舟車(chē)勞碌周游列國(guó)，孔子也要將“仁政愛(ài)民”的思想傳遍天下;哪怕身遭貶謫，屈原也要哀民生之多艱，為民直諫。杜甫即使窮困潦倒、貧病交加，依然心憂百姓疾苦，悲憫天下;海倫•凱勒即使身罹殘疾，命運(yùn)坎坷，依然關(guān)愛(ài)孤苦無(wú)依的人們，成立多個(gè)基金會(huì)，救助他人。命運(yùn)對(duì)待他們是如此不公!然而他們并沒(méi)有糾纏于自身的憂樂(lè)，而是用一雙悲憫、仁愛(ài)的雙眼注視著天下蒼生，傾力相助痛苦無(wú)依的人們，為素不相識(shí)的人一生奔走呼告。常懷仁愛(ài)之心，人格的偉大由此彰顯。
當(dāng)利益抉擇、生死攸關(guān)之時(shí)，要保持一顆正義之心。當(dāng)五義士面對(duì)閹黨的威逼利誘，嚴(yán)刑拷打時(shí)，他們毅然選擇從容赴死，堅(jiān)守正義，絕不違背良心誣陷東林君子;當(dāng)文天祥面對(duì)敵人高官厚祿，百般誘惑之時(shí)，他斷然拒絕，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休”，唱出天地浩然正氣。一股正義之氣始終在他們胸中噴薄激蕩，他們可歌可泣的英雄事跡令天地為之動(dòng)容。相比之下，汪精衛(wèi)通敵禍國(guó)，賣(mài)國(guó)求榮，甫志高出賣(mài)同志，換取茍活，又是何等的卑劣!堅(jiān)守正義之心，激蕩天地正氣，贏得身前生后美名遠(yuǎn)揚(yáng);拋棄正義之心，見(jiàn)利忘義，則永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。
感恩之心，仁愛(ài)之心，正義之心，都是人的一生決不能拋棄的良心。無(wú)論何時(shí)何地，請(qǐng)讓良心永遠(yuǎn)相隨。
讓良心永遠(yuǎn)伴隨身邊作文【篇二】
何謂良知?孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也.”意思是人有不學(xué)習(xí)就能做的.是人的本能,有不經(jīng)考慮就知道的,人的良知.
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎馬倥惚,仍不忘講學(xué),講的就是良知.有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué),問(wèn)他：“除卻良知,還有什么說(shuō)的?”他用原話回答說(shuō)：除卻良知,還有什么說(shuō)的!”說(shuō)的多好啊!良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ),沒(méi)有良知,人同物就沒(méi)有什么差異了;良知乃社會(huì)發(fā)展的要義,沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路,即消失,良知乃民族的黏合劑,沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡.
良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩,2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過(guò)斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車(chē)撞死,肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生,他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車(chē).時(shí)隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門(mén)口,一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志剛同樣是開(kāi)著名貴的汽車(chē)在鬧市狂飆.
縱觀前后兩個(gè)肇事者,無(wú)一例外都是“富二代”.擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想,如果他們尚有良知,那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知,那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂”的生活,可與此同時(shí),精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知,優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡,還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車(chē)輪之下.
與個(gè)人相比,良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴.有一句“笑話”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶,結(jié)實(shí);中國(guó)人喝牛奶,結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來(lái).近些年來(lái),孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒.作為一名消費(fèi)者,我不禁要問(wèn)：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了?!
再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣(mài)的小商販,那些說(shuō)違心話的記者,那些不以正義而以利益為目的的律師;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì),都有其特定的社會(huì)責(zé)任,而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng).由此,良知的重要性可見(jiàn)一斑.
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì),筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧,良知!
讓良心永遠(yuǎn)伴隨身邊作文【篇三】
晚飯后，我趴在床上，隨便地翻看著一本雜志，上面有一句話：“清白的良心是溫柔的枕頭。”我細(xì)細(xì)地品味著這句話的含義，想起前些天發(fā)生在我們家的一件事。
那天，媽媽買(mǎi)完菜回來(lái)，把剩下的錢(qián)放在鞋架上，突然驚訝地叫著：“我明明帶了50元錢(qián)去買(mǎi)菜，花了45元，怎么還剩10元呢?一定是賣(mài)菜的多給找了!”她的神情一下子變得嚴(yán)肅了，對(duì)我說(shuō)：“媽媽得去把多找的五元錢(qián)給人家還回去。”她一邊穿衣服，一邊嘮叨著：“賣(mài)菜的不容易，咱多拿人家了五元錢(qián)，吃飯、睡覺(jué)都不踏實(shí)。”
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽興沖沖地回來(lái)了，如釋重負(fù)地說(shuō)：“終于把錢(qián)還給人家了，賣(mài)菜的那個(gè)人自己還沒(méi)有察覺(jué)呢!還連聲說(shuō)謝謝。”我不解地問(wèn)媽媽：“是他自己失誤造成的，你為什么非得這么著急地給他還回去呢?”媽媽說(shuō)：“不是自己錢(qián)，不論多少，拿著都不安心。占了人家的便宜，等于欠了人家的債務(wù)，自己的良心是容不下欺騙兩個(gè)字的。”
媽媽是一個(gè)對(duì)每一件小事都很認(rèn)真的人。她一直用“瓜田李下”的故事來(lái)教導(dǎo)我，教育我怎樣做人，怎樣做個(gè)有誠(chéng)信的人，不要占他人的一點(diǎn)點(diǎn)便宜。其實(shí)，生而為人，總與一些事情相連。有些事情，也許并不為他人所知，但也躲不過(guò)自己良心的審視，當(dāng)午夜做夢(mèng)時(shí)，也是良心和靈魂最接近的時(shí)刻。
現(xiàn)在我明白了：與人交往時(shí)，做什么還是要對(duì)得起自己的良心。這樣，既讓我們與人為善，從而與更多人成為朋友，也讓我們可以枕著良心這個(gè)溫柔的枕頭，安然入睡。
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