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      南陽高臥的歷史典故

      時間:2021-09-17 15:54:59 歷史典故 我要投稿
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      南陽高臥的歷史典故

        典源出處《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“諸葛亮字孔明,瑯邪陽都人也。……亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?’”注引 《漢晉春秋》 曰:“亮家于南陽之鄧縣,在襄陽城西二十里,號曰隆中!币 《魏略》曰:“亮在荊州,……每晨夜從容,常抱膝長嘯!

      南陽高臥的歷史典故

        釋義用法諸葛亮隱居南陽隆中,好為 《梁父吟》,常抱膝長嘯。他身懷經邦濟世的.大才,自比為春秋戰國時的名臣管仲、樂毅,被人稱許為“臥龍”。后用此典表現人懷才未展,待時而起,也以“臥龍”等指這樣的人。

        用典形式

        【臥龍】 唐 ·高適:“寂寞臥龍處,英靈千載魂。”宋·劉儗:“叔子殘碑,臥龍陳跡,遺恨斜陽里!彼 ·辛棄疾:“更想隆中,臥龍千尺,高吟才罷!

        【久臥龍】 唐·白居易:“傷弓未息新驚鳥,得水難留久臥龍!

        【長抱膝】北周 ·庾信:“詎知長抱膝,徒為梁父吟。”

        【抱膝意】 明·陳子龍:“許身空自大,抱膝意難忘!

        【臥龍才】 唐·劉禹錫:“一吟梁甫曲,知是臥龍才!

        【臥龍公】 宋·范成大:“若家臥龍公,事業管蕭埒!

        【臥南陽】 唐·杜甫:“猶聞辭后主,不復臥南陽!

        【起臥龍】 唐·劉禹錫:“雷雨江湖起臥龍,武陵樵客躡仙蹤!

        【梁甫吟】 唐·杜甫:“可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟!彼巍ね粼浚骸袄献硬裆酰q歌梁甫吟。”

        【瑯邪人】 唐·李白:“恥學瑯邪人,龍蟠事躬耕!

        【長吟抱膝】 唐·駱賓王:“長吟空抱膝,短翮詎沖天。”

        【武侯吟龍】 唐·羅隱:“宣父道高休嘆鳳,武侯才大本吟龍。”

        【臥龍諸葛】 宋·辛棄疾:“把酒長亭說,看淵明風流酷似,臥龍諸葛!

        【南陽龍臥】 宋·汪元量:“當時南陽潔廬學龍臥,深山大澤無人知!

        【南陽臥龍】 宋·楊億:“漫傳西漢祠神馬,已見南陽起臥龍!

        【南陽高臥】 明 ·萬壽祺:“南陽 高臥真名士,東漢余生舊黨人!

        【高吟梁甫】 元·劉因:“有時抱膝看青山,卻不是,高吟梁甫。”

        【梁甫臥龍】 唐·駱賓王:“漢陽窮鳥客,梁甫臥龍才!

        【悲吟梁父】 宋·朱敦儒:“但愁敲桂棹,悲吟梁父,淚流如雨。”

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