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      歷史典故作文

      時(shí)間:2025-01-03 11:15:02 麗薇 歷史典故 我要投稿

      【精選】歷史典故作文28篇

        在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧,典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想,還苦于找不到優(yōu)秀的典故?下面是小編為大家整理的【精選】歷史典故作文28篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      【精選】歷史典故作文28篇

        歷史典故作文 1

        趙氏孤兒

        有一出古戲叫《趙氏孤兒》,演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候,趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢,遭到奸臣屠岸賈的誣陷,被殺了。臨刑前,趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說(shuō):“我死后,你們一定想辦法保住我的兒子,日后讓他為我報(bào)仇,除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應(yīng)了。

        趙奢被害后,他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒,帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害,但趙奢的兒子有可能保不住,就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子,就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是,很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中,就到處搜查,查了個(gè)把月,沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒,一定要斬草除根,命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái),就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

        程嬰、杵臼看到這種情況,于心不忍,就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的.孩子,又要保全趙氏孤兒的辦法,拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒,獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé),保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō):“讓我去死吧。我年紀(jì)大些,今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重,時(shí)間也長(zhǎng),再說(shuō)你能文能武,留下來(lái)也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里,而程嬰去“告密”,并帶人到杵臼家里去搜,果然搜出個(gè)孩子,當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

        大家想想,雖然是瞞哄了屠岸賈,但眼看著自己的親生兒子被摔死,心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn),要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說(shuō):“您多賞點(diǎn)錢,我不做官,我出賣了朋友,人家會(huì)罵我,不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)京城,找個(gè)地方隱居起來(lái)。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒,沒(méi)有多想就同意了,給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年,不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了,而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò),趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下,報(bào)了仇,把屠岸賈一伙全殺了,把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”,是古代講信用的典型。

        歷史典故作文 2

        為官當(dāng)“知惡能去”

        東漢章帝時(shí),竇憲倚仗皇后的'庇護(hù)而橫行無(wú)忌,甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責(zé)竇憲,說(shuō)他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說(shuō)情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無(wú)所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià):“知惡而不能去,人主之深戒也。

        歷史典故作文 3

        “千軸不如一書”

        北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí),尚氣自任,貪圖虛名。有一年,他去參加科舉考試,穿著象征士人身份的華麗衣服,把自己撰寫的數(shù)千軸文章用車推著,以引起主考官的注意。沒(méi)想到,主考官讀了他的.文章后,覺(jué)得意境一般、文采平平,遠(yuǎn)不如他的衣服華麗。而另一位應(yīng)試舉子張景卻沉著穩(wěn)重,不事張揚(yáng),僅從衣袖內(nèi)拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕,連連稱贊,立刻把張景的文章評(píng)為優(yōu)等。“柳開(kāi)千軸,不如張景一書”,一時(shí)成為文人士子趣談。

        歷史典故作文 4

        傾國(guó)傾城

        漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫。

        歷史典故作文 5

        不讀哪家書,不知哪家理

        明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛,自以為博學(xué)多才,滿腹文章,經(jīng)常在同僚面前賣弄自己,因此得罪不少人,皇帝對(duì)他的所作所為也時(shí)有耳聞。

        這天,皇上把馬紹良召進(jìn)后殿,閑聊幾句后拿出一首詩(shī)對(duì)他說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)愛(ài)卿才學(xué)出眾,且看這首詩(shī)寫得怎樣?”

        馬紹良不知道這是皇上的詩(shī)作,只草草看了一眼,見(jiàn)其中有兩句是:“明月上竿叫,黃犬宿花蕊”,他不假思索地說(shuō):“這詩(shī)不通!明月怎么會(huì)上竿叫,黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

        “那么,以愛(ài)卿高見(jiàn),這句詩(shī)改如何改呢?”皇上不露聲色地問(wèn)。

        馬紹良說(shuō):“就改為‘明月上竿照,黃犬宿花蔭’。”

        皇上聽(tīng)了,微微一笑,說(shuō):“愛(ài)卿才學(xué)疏淺,不配在京為官。”于是,馬紹良被貶三級(jí),發(fā)落到福建漳州做太守去了。

        馬紹良自認(rèn)晦氣,但也滿肚子不服氣,無(wú)奈圣命難違,只好帶著家眷到漳州去赴任。

        一天,他來(lái)到閩南一座山嶺下休息,忽然看見(jiàn)山道旁野花團(tuán)簇,爭(zhēng)奇斗艷,便隨手折了一枝花,他往花蕊中一看只見(jiàn)一條黃絨絨的小蟲(chóng)兒在花蕊中蠕動(dòng),便問(wèn)身邊的轎夫:“這是什么蟲(chóng)子?”

        轎夫一瞧,笑著說(shuō):“它叫黃犬蟲(chóng),專愛(ài)往花蕊中鉆。”馬紹良一聽(tīng),一下子目瞪口呆,半天說(shuō)不出話來(lái)。

        天很快黑了,馬紹良心事重重,無(wú)心趕路,便找了一個(gè)小店歇了下來(lái),回想起白天的事情,他久久不能入睡,就到窗口賞月,這天晚上,碧空如洗,只見(jiàn)一輪明月照著在晚風(fēng)中搖曳的翠竹,緩緩升上了天,正當(dāng)月兒掛在半空的'時(shí)候,不斷傳來(lái)鳥(niǎo)兒悅耳的叫聲,他聽(tīng)了好長(zhǎng)時(shí)間,似有所悟,叫來(lái)店主,問(wèn)道:“這是什么鳥(niǎo)在叫?”店主回答說(shuō):“這是明月鳥(niǎo),這只有在月亮當(dāng)空時(shí)才叫,所以人們叫它‘明月鳥(niǎo)’。”

        馬紹良聽(tīng)了,心里慚愧萬(wàn)分,這時(shí)才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

        馬紹良年逾古稀后,辭官回鄉(xiāng),他特別后悔自己年輕時(shí)的狂妄淺薄,便時(shí)常對(duì)人們說(shuō):“不讀哪家書,不知哪家理。我生在北方,不知南方事,到了南方,才知天之高,地之厚,自己所知道的,不過(guò)是九牛一毛罷了!一個(gè)人最大的過(guò)錯(cuò),莫過(guò)于自以為是啊!”

        從此,“不讀哪家書,不知哪家理”便在人們中間流傳開(kāi)了。

        歷史典故作文 6

        負(fù)荊請(qǐng)罪大家都應(yīng)該有自己喜歡的中國(guó)歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)典故。

        這個(gè)典故是我在一節(jié)語(yǔ)文課上知道的,雖然我不喜歡語(yǔ)文課,但這一節(jié)語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識(shí),還讓我知道了語(yǔ)文課的.快樂(lè)。

        剛開(kāi)始的半節(jié)課,我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講,可到了后半節(jié)課我就來(lái)勁了,老師說(shuō):“我們這節(jié)課一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《將相和》。”光聽(tīng)這個(gè)題目你會(huì)想,這和負(fù)荊請(qǐng)罪哪里有半毛錢關(guān)系,但是里面的故事講的就是負(fù)荊請(qǐng)罪。聽(tīng)我一一道來(lái),人物一:藺相如(讀過(guò)完璧歸趙典故的應(yīng)該知道,同一個(gè)人);人物二:廉頗。故事是這樣的:在澠池大會(huì)上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見(jiàn)機(jī)行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過(guò)了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上。”此后藺相如一直回避廉頗,后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國(guó)不敢進(jìn)攻我們趙國(guó),就因?yàn)橼w國(guó)武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和,別人不是就有機(jī)可乘了嗎?”這一席話使廉頗深感愧疚,覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局,真是不應(yīng)該,于是他背上荊條來(lái)到藺相如門前道歉。從此,兩人結(jié)為知己,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。這也就是課題將相和的由來(lái),將指廉頗,相指藺相如,和指和好的意思。

        聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯(cuò)了事情的同時(shí),應(yīng)該先檢討自己然后才責(zé)怪別人,這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。

        歷史典故作文 7

        傳說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊登上王位,就想方設(shè)法迫害晉獻(xiàn)公的其他兒子,晉公子重耳就是在這次迫害中流亡國(guó)外,過(guò)起了漂泊不定的生活。在流亡途中,有一回重耳餓的暈倒在地,隨行的人在附近找遍了也找不到任何可以充饑的食物。這時(shí),有一個(gè)叫介子推的人,跑到了僻靜處拿著刀子在自己腿上割下了一塊肉,拿著這塊肉做成了肉湯給重耳充饑。

        數(shù)年后,重耳回到晉國(guó)做了國(guó)君,也就是后來(lái)的春秋五霸中的第二位霸主晉文公,重耳登上王位后,對(duì)當(dāng)年忠心追隨他的.人論功行賞,可獨(dú)獨(dú)忘了介子推。這時(shí)有人為介子推鳴不平,晉文公也想起了這段往事,感到羞愧萬(wàn)分,隨后親自去介子推的家中請(qǐng)他,可過(guò)去后發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)收拾行囊?guī)赣H去了綿山。

        晉文公隨即派人去綿山尋找介子推的下落,可怎么找也找不到,這時(shí)有人提議,用火燒綿山的三個(gè)方面,留下一個(gè)缺口,這樣介子推就會(huì)跑出來(lái)了。大火燒了幾天,卻怎么也不見(jiàn)介子推出來(lái),士兵們上山尋找,才在一處柳樹(shù)下找到了介子推,這時(shí)介子推和他的母親已經(jīng)死了,晉文公看到后嚎啕大哭,悔不該當(dāng)初。后來(lái)在介子推的身后看到了一封信,上面寫道:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。晉文公深受感動(dòng),為了紀(jì)念這位忠臣,下令把燒山的這一天定為寒食節(jié)。

        第二年,晉文公再次來(lái)到綿山紀(jì)念介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年燒毀的那棵柳樹(shù)又重新煥發(fā)了新生,晉文公觸景生情,便給這顆柳樹(shù)賜名“清明柳”并昭告天下,把這日定為清明節(jié),這也就是清明節(jié)的由來(lái)。

        歷史典故作文 8

        越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

        聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的`一號(hào)楚國(guó)貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無(wú)銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長(zhǎng)為55、6厘米,其中劍身長(zhǎng)45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過(guò)對(duì)劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。

        現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國(guó)古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛(ài)好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長(zhǎng)方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。

        歷史典故作文 9

        王昭君,名嬙,漢元帝時(shí)宮女,封為昭君,晉因避司馬昭諱,改稱為明君或明妃。西漢南郡秭歸(今湖北興山)人。

        元帝(公元前49-前33年在位),王昭君以“良家子”被選入宮。她相貌出眾,品格高貴。可“入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨”。正當(dāng)此時(shí),竟寧元年(前33年),匈奴呼韓邪單于來(lái)朝請(qǐng)求和親,昭君自愿請(qǐng)求嫁于匈奴。得到同意,她嫁到匈奴,被單于封為“寧胡閼氏”。生育有一男孩,名伊屠智牙師,后為右日逐王。成帝建始二年(前31)呼韓邪死,成帝命她遵從匈奴風(fēng)俗,昭君繼為復(fù)株累若鞮單于閼氏。又生二女,長(zhǎng)女名云,為須卜居次,次女為當(dāng)于居次。

        昭君死后,匈奴為其建宮立碑。它就是位于內(nèi)蒙古呼和浩特城南10公里的“青冢”,即昭君墓。墓總高33米,占地約1.5公頃。上有青松翠柏,繁花環(huán)繞。墓前有涼亭。墓園內(nèi)姹紫嫣紅,花團(tuán)錦簇之中,王昭君與呼韓邪單于的塑像巍然屹立,威武雄健,又不乏溫情。秭歸縣城也立有“漢昭君王嬙故里”的石碑。

        昭君出塞和親,為漢匈之間結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),安定邊陲,對(duì)加強(qiáng)漢與匈奴和好關(guān)系,使呼韓邪后裔長(zhǎng)期親漢作出了重要貢獻(xiàn)。

        她的故事成為后來(lái)詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的`流行題材。如杜甫《詠懷古跡五首》之三:

        群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

        一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

        畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

        千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

        其實(shí),早在杜甫之前,對(duì)王昭君身世的悲嘆,就已經(jīng)成為不少詩(shī)歌樂(lè)曲的主題。宋郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十九“琴曲歌辭”有托名“漢王嬙”的《昭君怨》一首。卷二十九“相和歌辭”更收有以《王明君》、《王昭君》、《明君詞》、《昭君嘆》等為題的多首吟嘆曲。唐李白、白居易,宋蘇軾、王安石等詩(shī)人均有吟詠昭君的詩(shī)作。元曲四大家之一馬致遠(yuǎn)創(chuàng)了的著名的雜劇《漢宮秋》。

        但也有很多詩(shī)詞是歌頌昭君出塞的。如董必武參觀昭君墓后,作詩(shī)贊道“昭君自有千秋在,胡漢和親見(jiàn)識(shí)高”。劇作家曹禺劇本《王昭君》中,表現(xiàn)了昭君義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)民族友好使者的重任,歌頌了她高尚的情懷。史學(xué)家翦伯贊也在《游昭君墓》的長(zhǎng)詩(shī)中,贊美昭君的功績(jī),指出“和親政策”的重要意義。自她出塞后的六十多年內(nèi),漢匈相安無(wú)事,長(zhǎng)城內(nèi)外出現(xiàn)了“劍戟?dú)w田盡,牛羊繞塞多”的祥和景象。

        歷史典故作文 10

        中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

        古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時(shí)候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭。匡衡為了有書看,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書。可白天看書的時(shí)間太少了,在晚上看書是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。

        有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光。匡衡突然想出了一條妙計(jì)。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話,那不就看得更清楚了嗎?

        于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的.捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)。匡衡長(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

        這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。

        歷史典故作文 11

        每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故,不過(guò),我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門之變了。

        唐朝第一任皇帝李淵立了長(zhǎng)子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計(jì),另辟蹊徑,打算從業(yè)績(jī)、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開(kāi)始刻苦地學(xué)習(xí),注意自身修養(yǎng)和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭(zhēng)儲(chǔ)做準(zhǔn)備。并且,他兵權(quán)在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。

        太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jī)?cè)缫堰h(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他,擔(dān)心再這樣下去,父王說(shuō)不定會(huì)動(dòng)心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明,還拉攏朝廷內(nèi)內(nèi)外外的官員當(dāng)著李淵的面說(shuō)李世明的.壞話。李世明雖然長(zhǎng)年在外征戰(zhàn),但對(duì)朝廷里的事也不是一無(wú)所知,因?yàn)樗缌系綍?huì)這樣,已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底,一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事,他立馬帶兵準(zhǔn)備回去殺他們個(gè)措手不及。

        他帶著他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門后面,然后下假詔書,找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現(xiàn)門口冷冷清清,這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,趕緊逃跑,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害,使他當(dāng)場(chǎng)斃命,李元吉也沒(méi)有幸免于難,被李世明的部下殺死了。

        這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子,后來(lái)再無(wú)奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。

        這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權(quán)力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責(zé)。

        歷史典故作文 12

        成也蕭何,敗也蕭何

        這則成語(yǔ)典故,也可以簡(jiǎn)說(shuō)成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。

        據(jù)司馬遷《史記。淮陰侯列傳》記載,韓信,少讀兵書,好帶刀劍,然而貧窮不能自養(yǎng),曾以乞討為生,也曾受過(guò)胯下之辱。當(dāng)項(xiàng)梁響應(yīng)陳勝、吳廣起義渡過(guò)淮河的時(shí)候,韓信便投奔了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁戰(zhàn)死,韓信又歸項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo),也僅為“郎中”小官而已。當(dāng)時(shí)他屢屢進(jìn)策,項(xiàng)羽都沒(méi)有采納。

        西漢元年,漢王劉邦率部隊(duì)入漢中,韓信棄楚歸漢。本想出人頭地,但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無(wú)權(quán)的小官。后來(lái)韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運(yùn)的是,在行刑時(shí),被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦,劉邦讓韓信當(dāng)管理糧草的軍官,這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機(jī)會(huì)。蕭何聽(tīng)韓信談兵,頭頭是道,極為贊賞。到了漢中首府南鄭,韓信見(jiàn)自己仍然未得提拔,便不辭而別。蕭何聞?dòng)崳B夜追趕,這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦,漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年,韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能,協(xié)助劉邦,戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,取得楚漢相爭(zhēng)的`勝利。因此,韓信被加封為齊王、楚王。后來(lái)又有人告發(fā)韓信要謀反,就把他降為淮陰侯。

        漢高帝十一年,劉邦還在前線討伐陳希,有人密告韓信與陳希通謀,要?dú)魏蠛吞印kS后,呂后與蕭何相謀,由蕭何出面對(duì)韓信說(shuō),陳希已被擊敗,讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何,便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來(lái),不經(jīng)審訊,就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將,又因蕭何設(shè)計(jì)而掉了腦袋。

        人們哀嘆韓信之死,并且偏重于外部因素,所以就用“成也蕭何,敗也蕭何”加以總結(jié)。一“成”一“敗”系于一人,看起來(lái)扯平了,其實(shí),功過(guò)、是非、利害、得失,誰(shuí)又算得清?況且,韓信的“成”與“敗”,根本原因還是主觀因素,個(gè)人行為。 江蘇省沛縣漢城里,漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良,智者,功成身退,因而保全了生命;蕭何,忠厚,功高馴良,于是終老天年;韓信,雄杰,失職殃殃,這才招致大禍。

        歷史典故作文 13

        愚公移山

        “愚公移山”并不是一個(gè)真實(shí)的故事,但它在中國(guó)家喻戶曉。這個(gè)故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀(jì)一名叫列御寇的哲學(xué)家寫的書。

        故事說(shuō),有一名老人,名叫愚公,快九十歲了。他家的門口有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。

        一天,愚公召集全家人說(shuō):“這兩座大山,擋住了咱們家的門口,咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力,移走這兩座大山,大家看怎么樣?”。

        愚公的兒子、孫子們一聽(tīng),都說(shuō):“你說(shuō)得對(duì),咱們明天開(kāi)始動(dòng)手吧。!”可是,愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了,提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō):“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年,為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢?況且,這么大的兩座山,即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走,哪里又放得下這么多石頭和泥土?”

        愚公妻子的話立刻引起大家的議論,這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。最后他們一致決定:把山上的石頭和泥土,運(yùn)送到海里去。

        第二天,愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。他的鄰居是一位寡婦,她有一個(gè)兒子,才七八歲,聽(tīng)說(shuō)要搬山,也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍,而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn),一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來(lái),大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。

        有一個(gè)老頭叫智叟,為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山,覺(jué)得十分可笑。有一天,他就對(duì)愚公說(shuō):“你這么大歲數(shù)了,走路都不方便,怎么可能搬掉兩座大山?”

        愚公回答說(shuō):“你名字叫智叟,可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了,但是我還有兒子,我的兒子死了,還有孫子,子子孫孫,一直傳下去,無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒,再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬,月月搬,年年搬,為什么搬不走山呢?”自以為聰明的'智叟聽(tīng)了,再也沒(méi)話可話了。

        愚公帶領(lǐng)一家人,不論酷熱的夏天,還是寒冷的冬天,每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去,把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們,無(wú)論什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。

        歷史典故作文 14

        八百多年以前,河南省湯陰縣岳家莊的一戶農(nóng)民家里,生了一個(gè)小男孩。他的父母想:

        給孩子起個(gè)什么名字好呢?就在這時(shí),一群大雁從天空而過(guò),父母高興地說(shuō):"好,就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁,飛得又高又遠(yuǎn)。"這名字就定下來(lái)了。

        岳飛出生不久,黃河決口,滾滾的黃河水把岳家沖得一貧如洗,生活十分艱難。岳飛雖然從小家境貧寒,食不果腹,但他受母親的嚴(yán)教,性格倔強(qiáng),為人剛直。

        一次,岳飛有幾個(gè)結(jié)拜兄弟,因?yàn)闆](méi)有飯吃,要去攔路搶劫,他們來(lái)約岳飛。岳飛想到母親平時(shí)的教導(dǎo),沒(méi)有答應(yīng),并且勸他們說(shuō):"攔路搶劫,謀財(cái)害命的.事兒,萬(wàn)萬(wàn)不能干!"眾兄弟再三勸說(shuō),岳飛也沒(méi)動(dòng)心。岳母從外面回來(lái),岳飛一五一十地把情況告訴了母親,母親高興地說(shuō):"孩子,你做得對(duì),人窮志不窮,咱不能做那些傷天害理的事!"

        岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。一天,岳母把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"

        "到前線殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"

        岳母聽(tīng)了兒子的回答,十分滿意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)記著這一誓言。岳飛解開(kāi)上衣,請(qǐng)母親下針。岳母問(wèn):"你怕痛嗎?"岳飛說(shuō):"小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕,怎么去前線打仗!"岳母先在岳飛背上寫了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。

        后來(lái),岳飛以"精忠報(bào)國(guó)"為座右銘,奔赴前線,英勇殺敵,立下赫赫戰(zhàn)功,成為一名抗金名將。

        正如他的詩(shī)中所講:怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?架長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!

        歷史典故作文 15

        唇亡齒寒的歷史典故

        春秋時(shí)期,晉國(guó)為攻打虢國(guó),晉王采納大將荀息的建議,送晉王的玉石與寶馬給虞王,向虞國(guó)借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國(guó)之間就是嘴唇與牙齒的關(guān)系的觀點(diǎn),允許晉國(guó)借道攻虢,結(jié)果晉滅虢后三年就消滅虞國(guó),奪回寶物。

        春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤,就找借口說(shuō)鄰近的虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境,要派兵滅了虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞地。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬,他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得,荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰,虢國(guó)滅了,虞國(guó)也不能獨(dú)存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。

        虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩樣珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國(guó)相互依存,有事可以彼此幫助,萬(wàn)一虢國(guó)滅了,我們虞國(guó)也就難保了。俗話說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō):“人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了,于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。

        果然,晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó),消滅了虢國(guó),隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國(guó)。故事出自《左傳·僖公五年》。成語(yǔ)“唇亡齒寒”,比喻雙方關(guān)系密切,相互依存。

        唇亡齒寒的.啟示

        聯(lián)系無(wú)處不在,讓我們不得不承認(rèn)古人所提到的“城門失火,殃及池魚(yú)”,以及“唇齒之邦,唇亡則齒寒”。我們永遠(yuǎn)無(wú)法忽視那些與我們息息相關(guān)的人、事、物,它們與我們就如同是一根線上的螞蚱,“一損俱損,一榮俱榮”。我們身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中,要想謀求自身的安全與生存,首先必須找到與自己息息相關(guān)的勢(shì)力,與之結(jié)合起來(lái),共同對(duì)抗強(qiáng)者,這樣才能實(shí)現(xiàn)自保,否則,必將成為“受凍的牙齒”和“被殃及的池魚(yú)”。

        歷史典故作文 16

        蒙毅在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí),蒙毅的祖父蒙驁、父親蒙武,都是秦國(guó)著名的將領(lǐng),為秦國(guó)攻城略地,出生入死,奪得了幾十座城池,為始皇統(tǒng)一中國(guó),立下了汗馬功勞。

        與兄蒙恬同是秦始皇時(shí)期的人,在秦始皇統(tǒng)一華夏時(shí),蒙毅的祖父蒙驁、父親蒙武,都是秦國(guó)著名的將領(lǐng),為秦國(guó)攻城略地,出生入死,奪得了幾十座城池,為始皇統(tǒng)一中國(guó),立下了汗馬功勞。蒙毅的'哥哥蒙恬做了,深受始皇的推崇和信任。蒙恬在外擔(dān)當(dāng)軍事重任;蒙毅在內(nèi)為始皇出謀劃策,被譽(yù)為忠信大臣。

        始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之。而親近蒙毅,位至上卿,出則參乘,入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉《史記》

        他雖沒(méi)有像哥哥蒙恬一樣經(jīng)常上陣殺敵、叱剎風(fēng)云,成為一個(gè)百戰(zhàn)百勝的勇猛,但是他的光明磊落、忠肝義膽,給人留下了一個(gè)正直的印象,他是一個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國(guó)志士。

        蒙毅是蒙恬的弟弟,蒙氏三代都是秦國(guó)的大將,而蒙毅卻是文官,位至上卿。秦始皇十分信任蒙氏兄弟,常以蒙毅內(nèi)謀。朝中的大臣都不敢與蒙氏兄弟爭(zhēng)寵。當(dāng)年趙高還是中車府令的時(shí)候,犯了大罪,秦始皇讓蒙毅審理。蒙毅依法判趙高死罪,但秦始皇卻以趙高為人機(jī)敏的原因僥恕了他。此后,趙高便記恨于蒙毅。始皇三十七年,秦始皇到會(huì)稽巡游時(shí),在瑯邪路上病倒。于是便派蒙毅回咸陽(yáng)向山川之神祈禱。但去后不久,秦始皇便在沙丘病死了。當(dāng)蒙毅返回時(shí),趙高慫恿胡亥把正在代州的蒙毅捉起。子?jì)脒M(jìn)諫,胡亥不聽(tīng),派人到代州把蒙毅殺死。同年,其兄蒙恬亦被殺。

        歷史上真的蒙毅,出生于秦國(guó)名將是家。祖父蒙驁?jiān)?jīng)率兵伐韓.攻趙.取魏,父親蒙武帥兵滅掉楚國(guó),都為始皇統(tǒng)一中國(guó),立下汗馬功勞。而他的哥哥,則是中華第一勇士的赫赫名將蒙恬。正式由于蒙氏一門戰(zhàn)功卓著,秦始皇對(duì)蒙家兄弟非常信任器重。兄弟二人,一個(gè)負(fù)責(zé)對(duì)外軍事,一個(gè)謀劃國(guó)內(nèi)政事,蒙恬被封為,而蒙毅則被拜為上卿。秦始皇在朝時(shí),蒙毅常侍奉左右,而始皇外出時(shí),也總是蒙毅陪同共乘一輛輦車,故而蒙毅被稱為忠信之臣。

        歷史典故作文 17

        范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻(xiàn),而且在文學(xué)、軍事方面也表現(xiàn)出非凡的才能。著名的《岳陽(yáng)樓記》就是出自他手,文章中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句深為后人喜愛(ài),廣為傳誦。

        他在擔(dān)任陜西西路安撫使期間,指揮過(guò)多次戰(zhàn)役,成功抵御了外族的入侵,使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畹靡园捕āN飨牡能姽倩ハ喔嬲]說(shuō):“小范老子(指范仲淹)胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵。”話里對(duì)范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見(jiàn)的。

        范仲淹之所以有這樣杰出的才能,與他在青少年時(shí)期的刻苦努力有著必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘,換來(lái)了日后的豐碩果實(shí)。

        范仲淹的祖籍原來(lái)是陜西影州,遷到江蘇吳縣是后來(lái)的事情。他不到3歲時(shí),父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時(shí),范仲淹知道了自己的身世,便辭別母親,只身來(lái)到應(yīng)天府書院,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者感同文為師,學(xué)習(xí)經(jīng)邦治國(guó)的知識(shí),立志報(bào)國(guó)為民。在應(yīng)天府書院期間,生活條件非常艱苦,他把粥劃成若干塊,咸菜切成碎末(劃粥割齏),當(dāng)作一天的飯食。

        一天,范仲淹正在吃飯,他的同窗好友來(lái)看望他,發(fā)現(xiàn)他的伙食非常糟糕,于心不忍,便拿出錢來(lái),讓范仲淹改善一下伙食,范仲淹很委婉但十分堅(jiān)決地推辭了。他的朋友沒(méi)辦法,第二天送來(lái)許多美味佳肴,范仲淹這次接受了。

        過(guò)了幾天,他的朋友又來(lái)拜訪范仲淹。他吃驚地發(fā)現(xiàn),他上次送來(lái)的雞、魚(yú)之類的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了,范仲淹連一筷子都沒(méi)動(dòng)。他的.朋友有些不高興地說(shuō):“希文兄(范仲淹的字,古人稱字,不稱名,以示尊重),你也太清高了,一點(diǎn)吃的東西你都不肯接受,豈不讓朋友太傷心了!”

        范仲淹笑了笑說(shuō):“老兄誤解了,我不是不吃,而是不敢吃。我擔(dān)心自己吃了魚(yú)肉之后,咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了,你千萬(wàn)別生氣。”朋友聽(tīng)了范仲淹的話,更加佩服他的人品高尚。

        一次,有人問(wèn)起范仲淹的志向,范仲淹說(shuō):“不是當(dāng)個(gè)好醫(yī)生,就是當(dāng)個(gè)好宰相。好醫(yī)生為人治病,好宰相治理國(guó)家。”這種不為個(gè)人升官發(fā)財(cái)而讀書的偉大抱負(fù),讓周圍的人非常敬佩。后來(lái),范仲淹當(dāng)了參知政事,提出許多利民富國(guó)的措施,實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)年的志向,成為一代名人。

        歷史典故作文 18

        戰(zhàn)國(guó)有四名將,戰(zhàn)神白起居首位,位列白起之后的則是戰(zhàn)國(guó)名將廉頗、李牧和王翦。在白起為將的三十多年中,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)小小的戰(zhàn)役,未嘗一次敗績(jī),他殲滅了百萬(wàn)敵,攻占了七十幾座城池,最后卻落得一個(gè)被他誓死效忠的秦昭襄王賜死的凄慘結(jié)局。

        白起死了,那他的后人呢,他們也死了嗎?

        秦國(guó)與趙國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)結(jié)束以后,白起故意使詐,將趙國(guó)降卒40萬(wàn)全部坑殺,只留了兩百多個(gè)年齡較小的回趙國(guó)報(bào)信。從那以后,趙國(guó)便與秦國(guó)結(jié)下死仇,趙人恨極了白起。

        白起本打算一鼓作氣滅亡了趙國(guó),但秦昭襄王卻聽(tīng)信范雎的'建議,強(qiáng)令白起退兵,以致于錯(cuò)失了攻滅趙國(guó)的最佳機(jī)會(huì)。等到秦昭襄王想起來(lái)再次攻打趙國(guó)的時(shí)候,趙國(guó)已經(jīng)恢復(fù)了半元?dú)猓疫找到了手,秦連連失利。

        當(dāng)時(shí),正逢白起生病,秦昭襄王派王陵攻打趙國(guó)都城邯鄲,這一戰(zhàn)從九月打到第二年的二月,秦不但沒(méi)能打敗趙,而損失慘重。白起病愈后,秦昭襄王便想以白起為將再攻邯鄲。

        但是,白起此時(shí)卻不愿意帶兵攻打邯鄲了,他對(duì)秦昭襄王說(shuō):邯鄲不易攻打,如果諸侯趕來(lái)援救邯鄲,只需要一天的行程就到了。現(xiàn)在諸侯都虎視眈眈的盯著秦國(guó),秦國(guó)剛結(jié)束長(zhǎng)平之戰(zhàn),傷亡慘重,國(guó)內(nèi)空虛,卻要去爭(zhēng)那不可能得到的東西,實(shí)在不是明智之舉!

        白起以為自己這番話能勸服秦昭襄王,誰(shuí)知秦昭襄王卻火冒三丈,他認(rèn)為白起一點(diǎn)也不尊重他這位秦王。白起不愿出戰(zhàn),秦昭襄王只好換王取接替王陵為將,即使換了位主將,邯鄲依然久攻不下。

        最后,秦昭襄王強(qiáng)令白起出兵,白起以自己有病為由,推辭不受。后來(lái)秦國(guó)丞相范雎出面請(qǐng)求白起為將,白起也不肯答應(yīng)。

        白起的態(tài)度讓秦昭襄王氣憤不已,再加上前線不斷傳來(lái)秦戰(zhàn)敗的消息,秦昭襄王便將秦的失敗全都算在了白起的頭上。秦昭襄王逼著白起即刻動(dòng)身,并在半路上派使者賜劍讓白起自刎。

        白起臨死前長(zhǎng)嘆到:我白起到底對(duì)不起誰(shuí)了,竟落得如此下場(chǎng)?白起死后,秦人都憐惜他,他們?cè)诟鞯卮罱ㄆ痨籼眉漓牒蛻涯畎灼稹?/p>

        直到秦始皇繼位,始皇感念白起功勞卓著,才把白起之子白仲分封于太原,千百年后,白氏家族出了位名人,即著名的詩(shī)王白居易。

        歷史典故作文 19

        武松醉打蔣門神

        武松發(fā)配至孟州牢營(yíng),管營(yíng)施忠之子施恩,慕其名,二人結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占,武松聞之大怒,帶酒趕至快活林,痛打蔣門神,奪回酒店。

        武松為給哥哥報(bào)仇,殺了西門慶和潘金蓮,被發(fā)配到孟州。按照牢房規(guī)矩,新到的犯人要挨一百殺威棒,要是肯出錢就可以不打。武松是個(gè)硬漢子,寧可挨打,絕不出錢。一個(gè)叫金眼彪施恩的.管營(yíng)念武松是英雄好漢,免了他這頓殺威棒,還派人送酒送菜服侍他。交往一段時(shí)間后,武松和施恩成了朋友。

        孟州東門外有個(gè)熱鬧的地方叫快活林,施恩在那里開(kāi)了家酒店,生意興隆。誰(shuí)知新來(lái)了一位張團(tuán)練,他帶了個(gè)狗腿子叫蔣忠。那蔣忠九尺多身材,人稱"蔣門神"。他憑著武藝高強(qiáng)打傷了施恩,霸占了快活林酒店。

        施恩知道武松是有名的打虎英雄,想請(qǐng)他幫忙奪回酒店。要打蔣門神,武松只提一個(gè)要求:"出城后,每遇見(jiàn)一個(gè)酒店,你必須請(qǐng)我喝三碗酒。"施恩說(shuō):"出東門到快活林總有十二三家酒店,這樣喝過(guò)去要喝三四十碗酒,還沒(méi)打先醉倒了。"武松大笑道:"你不知道我醉了才能打老虎?我是一分酒一分氣力!"施恩只得依了武松。

        第二天,武松一路喝酒,喝到快活林,明明只有五分酒,卻裝成十分醉。見(jiàn)一個(gè)高大的漢子在槐樹(shù)下乘涼,猜想這就是蔣門神。武松用了打草驚蛇的法子,東倒西歪地先進(jìn)了客店,故意找事,辱罵老板娘,提起老板娘撲通一聲丟進(jìn)了大酒缸里。幾個(gè)酒保過(guò)來(lái),也被武松扔進(jìn)了酒缸里。

        一個(gè)酒保跑去叫來(lái)了蔣門神,蔣門神吃了一驚,大步趕過(guò)來(lái)。武松迎上去,舉起兩個(gè)拳頭在蔣門神面前晃了晃,忽然轉(zhuǎn)身就走。蔣門神大怒,正要追趕,沒(méi)提防武松回轉(zhuǎn)身起左腳踢中蔣門神的小肚子,疼得蔣門神蹲下去,緊接著武松的右腳又起,踢在對(duì)方額角,蔣門神往后便倒。這一招叫"玉環(huán)步、鴛鴦腳"。武松踩住蔣門神,一頓重拳,打得蔣門神連聲求饒。武松教訓(xùn)了他一頓,"你把搶來(lái)的酒店還給人家,今天就離開(kāi)快活林,再不許回來(lái)!"蔣門神灰溜溜地走了。快活林酒店又歸還給了施恩。

        歷史典故作文 20

        魯肅是三國(guó)時(shí)期東吳的名將,他出身士族,家產(chǎn)豐厚。他從小就習(xí)文練武,時(shí)刻準(zhǔn)備建功立業(yè)。很快,他就成了遠(yuǎn)近聞名的有識(shí)志士。

        當(dāng)時(shí),年少有為的周瑜,在袁術(shù)手下?lián)尉映查L(zhǎng)。他聽(tīng)說(shuō)魯肅也是一個(gè)少見(jiàn)的人才,便很想結(jié)識(shí)他。

        不久,周瑜便決定去拜訪魯肅。他帶著幾百名士兵故意從魯肅家門前經(jīng)過(guò),順路去拜訪魯肅。寒暄過(guò)后,他對(duì)魯肅說(shuō):“小弟軍中乏糧,不知魯兄能否資助一些軍糧?”

        魯肅看到周瑜儀表堂堂,早有幾分敬意,有心與他結(jié)交,聽(tīng)他說(shuō)要借軍糧,心想正好做個(gè)見(jiàn)面禮吧,便不假思索地一口答應(yīng)。他帶著周瑜到自己家后院米倉(cāng)前說(shuō):“這里有兩囷米。每囷有三千石米,小弟隨便取一囷好了。”

        周瑜聽(tīng)了,非常感動(dòng)。對(duì)魯肅的慷慨大度和高潔品格十分贊賞。此后,二人往來(lái)密切,結(jié)成莫逆之交。

        后來(lái),袁術(shù)也聽(tīng)到了魯肅的名聲,為加強(qiáng)實(shí)力,便任命魯肅為東城的'長(zhǎng)官。不多時(shí),魯肅發(fā)現(xiàn)袁術(shù)諸多不足,認(rèn)為他成不了大業(yè),便帶部下投奔了周瑜,接著二人一起投奔了東吳,歸順孫策。

        公元200年,孫策死后,年僅19歲的孫權(quán),開(kāi)始掌管軍政大權(quán)。孫策臨終時(shí)對(duì)孫權(quán)說(shuō):“今后,內(nèi)務(wù)請(qǐng)教張昭,用兵請(qǐng)教周瑜。”

        周瑜不辱使命,從外地趕回吳郡,輔佐孫權(quán),還對(duì)孫權(quán)說(shuō):“張昭有見(jiàn)識(shí),我的能力很差,恐怕辜負(fù)你兄的托付。我愿意推薦一個(gè)人,一起來(lái)幫助你。”

        孫權(quán)一聽(tīng),很高興:“你說(shuō)的是誰(shuí)?”周瑜說(shuō):“我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,名叫魯肅。他是臨淮東城人,很有軍事才能,學(xué)識(shí)淵博,有抱負(fù)。”孫權(quán)聽(tīng)了,點(diǎn)頭稱贊并表示同意,就讓周瑜把魯肅請(qǐng)來(lái),為自己身邊增添了一個(gè)出謀劃策的助手。從此,周瑜與魯肅一起成了孫權(quán)的左膀右臂。在建立孫吳的政權(quán)過(guò)程中,他們作出了卓越的貢獻(xiàn)。

        后來(lái),人們依據(jù)上述歷史故事概括出“指困相助”這個(gè)典故,亦稱“魯肅指囷”。用它來(lái)稱贊慷慨熱情地幫助朋友的精神。

        幫助他人,實(shí)際上就是在幫我們自己,當(dāng)我們把別人腳下的絆腳石搬開(kāi)時(shí),或許正好給自己鋪平了道路。魯肅幫助周瑜解決了軍糧問(wèn)題,周瑜則幫助魯肅成就了事業(yè)。

        歷史典故作文 21

        孫皓登基為帝

        孫皓是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)末代皇帝,在位初期雖施行過(guò)明政,但不久即沉溺酒色,專于殺戮,變得昏庸暴虐。

        永安七年(264年),吳景帝孫休去世,群臣尊孫休的朱皇后為太后。雖然孫休有兒子,但當(dāng)時(shí)蜀漢剛滅亡,再加上交阯發(fā)生叛亂,東吳想立一個(gè)較年長(zhǎng)的君主。

        孫皓在永安七年(264年)八月初三被擁立為帝,時(shí)年二十三歲,孫皓即位后,大赦天下,改元元興。

        孫皓統(tǒng)治殘暴

        據(jù)《江表傳》記載,孫皓初立時(shí),下令撫恤人民,又開(kāi)倉(cāng)振貧、減省宮女和放生宮內(nèi)多余的珍禽異獸,一時(shí)被譽(yù)為令主。但一段時(shí)間后,治國(guó)有成、志得意滿的孫皓便顯露出,粗暴驕盈、暴虐治國(guó),又好酒色,人民對(duì)此感到失望。擁立他的濮陽(yáng)興和張布暗地里感到后悔,有人告訴孫皓,二人被誅。張布被殺后,他的女兒又被封為美人。

        元興元年(264年)七月,孫皓逼殺朱太后,隨后又把孫休的四個(gè)兒子遣送到一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城,到達(dá)后,不久又追殺其中較年長(zhǎng)的兩個(gè)。孫皓曾遷都至武昌(今湖北鄂州),大興土木。他即位的次年,曹魏的`司馬炎受禪稱帝,建立西晉,孫皓聽(tīng)從劉篡的說(shuō)法,和西晉斷絕關(guān)系。

        孫皓曾任用陸遜的族子陸凱為丞相。陸遜次子陸抗亦被孫皓委派鎮(zhèn)守襄陽(yáng)等處的邊防。兩人均是東吳名臣。據(jù)正史記載,孫皓曾對(duì)兩人的直諫有所不滿,但因他們家族勢(shì)大,孫皓始終沒(méi)有懲罰他們和他們的子孫。

        陸凱、陸抗二人于269年和274年相繼去世。吳國(guó)失去了兩位重臣,政局轉(zhuǎn)壞。不久,西晉內(nèi)部達(dá)成了伐吳的一致意見(jiàn),遂于280年揮軍南下。吳軍毫無(wú)抵抗之力。結(jié)果建業(yè)陷落,吳國(guó)滅亡,孫皓本人也成了晉武帝的俘虜。

        孫皓病逝洛陽(yáng)

        不久孫皓去見(jiàn)晉帝。帝賜坐曰:朕設(shè)此座以待卿久矣。皓對(duì)曰:臣于南方,亦設(shè)此座以待陛下。帝大笑。賈充問(wèn)皓曰:聞君在南方,每鑿人眼目,剝?nèi)嗣嫫ぃ撕蔚刃桃┰唬喝顺紡s君及奸回不忠者,則加此刑耳。充默然甚愧。帝封皓為歸命侯。太康五年(284年),孫皓在洛陽(yáng)去世,時(shí)年四十二歲。

        歷史典故作文 22

        巨鹿之戰(zhàn),是秦末大起義中,項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)楚軍(后期各諸侯義軍也參戰(zhàn)),同秦名將章邯、王離所率四十萬(wàn)秦軍主力在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)[2] )進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役,也是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。項(xiàng)羽破釜沉舟,以大無(wú)畏精神在各諸侯軍畏縮不進(jìn)時(shí)率先猛攻秦軍,帶動(dòng)諸侯義軍一起最終全殲王離軍,并于八個(gè)月后迫使另二十萬(wàn)章邯秦軍投降。從此項(xiàng)羽確立了在各路義軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)此一戰(zhàn),秦朝主力盡喪,名存實(shí)亡。

        秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,最著名的是陳勝、吳廣,接著有項(xiàng)羽和劉邦。下面,講一個(gè)項(xiàng)羽破釜沉舟的故事。

        有一年,秦國(guó)的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國(guó)(那不是原來(lái)的那個(gè)趙國(guó))的巨鹿(今河北省平鄉(xiāng)縣),趙王連夜向楚懷王(不是原來(lái)那個(gè)楚國(guó)的國(guó)王)求救。楚懷王派宋義為上,項(xiàng)羽為次將,帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國(guó)。誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢(shì)力強(qiáng)大,走到半路就停了下來(lái),不再前進(jìn)。軍中沒(méi)有糧食,士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃,他也不管,只顧自己舉行宴會(huì),大吃大喝的。這一下可把項(xiàng)羽的`肺氣炸啦。他殺了宋義,自己當(dāng)了假上,帶著部隊(duì)去救趙國(guó)。

        項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì),切斷了秦軍運(yùn)糧的道路;他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河,解救巨鹿。

        楚軍全部渡過(guò)漳河以后,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,命令:把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。

        楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大,就誰(shuí)也不打算再活著回去。在項(xiàng)羽親自指揮下,他們以一當(dāng)十,以十當(dāng)百,拚死地向秦軍沖殺過(guò)去,經(jīng)過(guò)連續(xù)九次沖鋒,把秦軍打得大敗。秦軍的幾個(gè)主將,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來(lái),過(guò)兩年,秦朝就滅亡了。

        打這以后,項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上,其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮,他的威名傳遍了天下。

        歷史典故作文 23

        醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。醉打金枝的故事講的是唐朝名將郭子儀的兒子郭曖在家宴后,借酒壯膽而痛打老婆升平公主的.故事。

        且說(shuō)升平公主嫁到郭家后,不改往日金枝玉葉的做派,動(dòng)不動(dòng)對(duì)丈夫和公婆發(fā)脾氣。一般說(shuō)來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里媳婦見(jiàn)了公婆是要行大禮的,但公主是皇帝女兒,是君,公婆雖是長(zhǎng)輩也是臣,所以那時(shí)郭子儀夫婦反過(guò)來(lái)要向公主下跪。

        郭曖對(duì)此十分不滿,公婆尚且向公主行禮,自己豈非矮了兩輩下去?平日在頤指氣使的公主面前他倒也不敢有所造次。這天,郭曖心里不爽,在家宴上多喝了幾杯。當(dāng)即要求升平公主應(yīng)該遵守婦道,給郭子儀夫婦行下跪禮,結(jié)果被升平公主嚴(yán)詞拒絕并遭到當(dāng)面訓(xùn)斥。此時(shí),這酒是壯膽藥,這酒是忘情水,喝高了的郭曖借著酒勁,也不顧昔日情分,把公主拖回臥室飽以一頓老拳,打的公主滿臉開(kāi)桃花。這可不得了,公主立即回到娘家皇宮大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭訴。郭子儀連忙把兒子捆起來(lái)送到皇宮請(qǐng)罪。最后,在皇帝和郭子儀的調(diào)停下,小夫妻才和好如初。

        這個(gè)郭曖為天下所有懼內(nèi)男人出了口惡氣。俗話說(shuō),小夫妻打架不記仇。盡管這場(chǎng)家庭糾紛鬧騰的動(dòng)靜兒挺大,結(jié)果卻皆大歡喜,郭曖和升平公主的感情從此反而加深不少,天天共效于飛。這升平公主從此變得賢淑無(wú)比,有不少世人稱贊的事跡流傳下來(lái)。仔細(xì)思量,要不是那場(chǎng)家庭酒局,要不是那頓老拳,怎會(huì)有這樣歡天喜地的大結(jié)局?我們要堅(jiān)決反對(duì)家庭暴力,但有時(shí)也不得不承認(rèn)拳頭的教育作用啊。所以建議袞袞諸公,家中若有河?xùn)|獅吼,不妨領(lǐng)貴夫人去老舍茶館看場(chǎng)京戲《打金枝》,當(dāng)然,不要忘了掂瓶二鍋頭壯行。

        因?yàn)槭菓蛘f(shuō),大路談及的上述酒局,未必都在歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)。其實(shí)歷史上的著名酒局還有很多,如秦趙澠池之會(huì)、東晉蘭亭會(huì)、韓熙載夜宴、關(guān)云長(zhǎng)的單刀會(huì)、初唐騰王閣壽筵、明朝五女拜壽家宴、座山雕的百雞宴等等等等,這篇文字尚不及萬(wàn)一。酒后涂鴉,各位原不必當(dāng)真。自古以來(lái),不可因酒廢事,才是正途。

        歷史典故作文 24

        乾隆微服私訪,來(lái)到一個(gè)村莊,見(jiàn)家家門上貼著春聯(lián)。

        其中一有一付對(duì)聯(lián)上聯(lián)是“家有萬(wàn)金不算富”;下聯(lián)是“五個(gè)孩子是絕戶”。橫批是“寡人在此”。乾隆看了很生氣,心想:家有萬(wàn)金還不算富,有多少錢才算富呢?五個(gè)兒子還是絕戶,簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道。再說(shuō),只有我才能稱孤道寡,誰(shuí)人敢?我要進(jìn)去問(wèn)個(gè)明白。

        乾隆剛進(jìn)院,一個(gè)老太太走出來(lái)。乾隆問(wèn):“你家的門對(duì)子寫著:“家有萬(wàn)金不算富,你還想怎樣再富呢?”老太太笑笑說(shuō):“都說(shuō)姑娘是千金,我有十個(gè)姑娘,不是萬(wàn)金嗎?我家本來(lái)就窮,姑娘們出嫁再陪送,還能富嗎?”乾隆一想也是。

        又問(wèn)下聯(lián):“那五個(gè)兒子怎么能說(shuō)是絕戶呢?”老太太說(shuō):“俗話不是說(shuō)嗎,一個(gè)閨女半個(gè)兒,我有十個(gè)閨女,加在一起不就是五個(gè)兒?jiǎn)幔靠晌覍?shí)際上一個(gè)兒也沒(méi)有,這不叫絕戶叫什么?”乾隆又問(wèn):“那橫批上:‘寡人在此’怎么說(shuō)呢?”老太太回答說(shuō):“這很簡(jiǎn)單,姑娘都出嫁走了,老頭子也死了,只剩我一個(gè)人,所以說(shuō)是寡人。”乾隆聽(tīng)完點(diǎn)頭說(shuō):“說(shuō)得有理,多多打攪了。”就走了出來(lái)。

        剛走幾步,又見(jiàn)一家門上寫著一付春聯(lián):“驚天動(dòng)地門戶,數(shù)一數(shù)二人家”。橫批上是:“先斬后奏”。乾隆一看,啊!目無(wú)朝廷,這還了得!乾隆氣憤地走進(jìn)院子,見(jiàn)一個(gè)老頭坐在屋門口吸煙,就問(wèn):“你們能有多大的膽,敢寫這樣的對(duì)子?”老頭一笑說(shuō):“這怕什么?怕也不寫了。”乾隆想:“膽子可真不小。

        便問(wèn): “這,驚天動(dòng)地門戶是什么意思?”老頭說(shuō):“我大兒是個(gè)更夫,夜間一敲梆子,驚天動(dòng)地,家家戶戶都聽(tīng)得見(jiàn)就是這個(gè)意思。”乾隆又問(wèn):“那數(shù)一數(shù)二人家呢”?老頭又說(shuō):“我二兒子是個(gè)量斗的`行人,整天給人過(guò)斗,一、二、三地記數(shù)目,這就叫數(shù)一數(shù)二人家。”

        乾隆說(shuō):“這與‘先斬后奏’有什么關(guān)系呢?”老頭見(jiàn)他問(wèn)得這樣認(rèn)真,便大笑說(shuō):“我三兒子是廚師,先殺雞,后做菜,你說(shuō)算不算先斬后奏?”乾隆聽(tīng)罷,不禁啞然失笑。于是對(duì)老頭一拱手,高興地說(shuō): “聽(tīng)大伯一席話,勝讀多年書!”就興沖沖地告辭走了。

        乾隆回到京城,想想天下之大,真是無(wú)奇不有!我整天關(guān)在紫禁城內(nèi),哪能見(jiàn)得到這些有趣的事情,于是就決意巡游江南。

        歷史典故作文 25

        傳說(shuō)在我國(guó)遙遠(yuǎn)的西北,有一個(gè)極樂(lè)的國(guó)家,叫“華胥氏國(guó)”。

        這個(gè)國(guó)家是那么遙遠(yuǎn),無(wú)論你是走路、乘船,還是坐車,都很難到達(dá)那兒。這個(gè)國(guó)家沒(méi)有政府,也沒(méi)有首領(lǐng),而且一般人也沒(méi)有什么欲望和嗜好,所以這里的人們不僅生活美滿而幸福,而且壽命奇高。他們落在水里淹不死、掉在火里燒不化、在天空如履平地。這里的人們,可以說(shuō)是生活在地上的神仙。

        在這個(gè)極樂(lè)的國(guó)土上,有個(gè)名叫“華胥”的姑娘。

        有一次,她到東方的一個(gè)非常美麗的大沼澤“雷澤”去游玩,偶然看到沼澤邊有一個(gè)巨人的大腳印,她覺(jué)得這個(gè)腳印又奇怪又好玩,想用自己的腳比較一下腳印的大小,便去踩這巨人的`腳印,這一踩不要緊,她頓時(shí)有了某種奇特的感覺(jué),后來(lái)她就懷了孕,生下了一個(gè)男孩,取名叫“伏羲”。

        雷澤的主神是雷神,在這里留下腳印的就是他,所以人們都說(shuō)伏羲是雷神的兒子。他長(zhǎng)的確實(shí)有些像雷神,是人面蛇身。說(shuō)他是雷神的兒子,還因?yàn)樗苎刂坏捞焯荩杂勺栽诘氐教焐先ァ?/p>

        后來(lái)伏羲成了東方的上帝,輔佐他的是手里拿著一個(gè)矩尺的木神句芒,他和伏羲共同管理春天。

        伏羲為人類做出了很大的貢獻(xiàn)。他曾經(jīng)畫出了八卦,這其中包括了天地萬(wàn)物的種種情況,于是那時(shí)候人類就用它來(lái)記載生活中發(fā)生的各種事情。

        伏羲又把繩子編織起來(lái),做成漁網(wǎng),用來(lái)捕撈江河里的魚(yú)。他看到人們都是手拿木棍到江河里去打魚(yú),他便教給人們編織漁網(wǎng)的技術(shù),使人們能夠捕到許許多多的魚(yú)。他手下的句芒從他的漁網(wǎng)得到了啟發(fā),仿照他的辦法編織出了鳥(niǎo)網(wǎng),教人們?nèi)ゲ而B(niǎo)。這都對(duì)人類改善生活條件提供了良好而適用的工具。

        要說(shuō)伏羲對(duì)人類做出的最大的貢獻(xiàn)是什么?那恐怕就是他將火種帶給了人類。在這之前,人們吃的全都是生冷食物。吃肉食時(shí),腥膻的生肉常常使人們得胃病、壞肚子;吃生的野菜、野果,使人們消化不良。伏羲看到這一切,很憐惜人們的痛苦。

        一次,他來(lái)到天山,恰好遇到了大雷雨,霎時(shí)間雷電交加,十分恐怖。突然,山林里燃起了熊熊的大火,原來(lái)是雷電把干枯的樹(shù)木引燃了。有許多小動(dòng)物被燒死,大火過(guò)后,伏羲拾來(lái)這些小動(dòng)物一嘗,味道非常可口。于是,伏羲便把火種留了下來(lái)。

        他把這火種傳給每一個(gè)人,教人們用火烤熟食物來(lái)吃。

        人們吃了烤熟的食物,一個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯,無(wú)論捕魚(yú)、打獵都非常有氣力。而且,人們因?yàn)槌陨骋鸬募膊∫苍絹?lái)越少了。

        歷史典故作文 26

        公元前361年,秦國(guó)的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)憤圖強(qiáng),首先搜羅人才。他下了一道命令,說(shuō):不論是秦國(guó)人或者外來(lái)的客人,誰(shuí)要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的,就封他做官。

        秦孝公這樣一號(hào)召,果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛(wèi)國(guó)的貴族公孫鞅(就是后來(lái)的商鞅),在衛(wèi)國(guó)得不到重用,跑到秦國(guó),托人引見(jiàn),得到秦孝公的接見(jiàn)。

        商鞅對(duì)秦孝公說(shuō):一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng),必須注意農(nóng)業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)將士;要打算把國(guó)家治好,必須有賞有罰。有賞有罰,朝廷有了威信,一切改革也就容易進(jìn)行了。

        秦孝公完全同意商鞅的主張,可是秦國(guó)的一些貴族和大臣卻竭力反對(duì)。秦孝公一看反對(duì)的人這么多,自己剛剛即位,怕鬧出亂子來(lái),就把改革的事暫時(shí)擱了下來(lái)。

        過(guò)了兩年,秦孝公的君位坐穩(wěn)了,就拜商鞅為左庶長(zhǎng)(秦國(guó)的官名),說(shuō):從今天起,改革制度的事全由左庶長(zhǎng)拿主意。

        商鞅起草了一個(gè)改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做,就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭,下命令說(shuō):誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去的,就賞十兩金子。

        不一會(huì),南門口圍了一大堆人,大家議論紛紛。有的說(shuō):這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng),哪兒用得著十兩賞金?有的說(shuō):這大概是左庶長(zhǎng)成心開(kāi)玩笑吧。

        大伙兒你瞧我,我瞧你,就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。

        商鞅知道老百姓還不相信他下的命令,就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高,看熱鬧的人越覺(jué)得不近情理,仍舊沒(méi)人敢去扛。

        正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候,人群中有一個(gè)人跑出來(lái),說(shuō):我來(lái)試試。他說(shuō)著,真的把木頭扛起來(lái)就走,一直搬到北門。

        商鞅立刻派人傳出話來(lái),賞給扛木頭的.人五十兩黃澄澄的金子,一分也沒(méi)少。

        這件事立即傳了開(kāi)去,一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓說(shuō):左庶長(zhǎng)的命令不含糊。

        商鞅知道,他的命令已經(jīng)起了作用,就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明,規(guī)定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。貴族沒(méi)有軍功的就沒(méi)有爵位;多生產(chǎn)糧食和布帛的,免除官差;凡是為了做買賣和因?yàn)閼卸瓒毟F的,連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。

        秦國(guó)自從商鞅變法以后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了,軍事力量也強(qiáng)大了。此乃為商鞅南門立木的歷史典故,成語(yǔ)南門立木和徙木立信就是從這里來(lái)的。

        歷史典故作文 27

        六月初,張憲和姚政率前軍與游奕軍直抵光州,往東北的順昌府方向疾進(jìn)。由于順昌府于十二日解圍,張憲便揮兵折向西北,擊破敵軍,襲取蔡州,為岳家軍此次大舉北伐,舉行了一個(gè)奠基禮。岳飛當(dāng)即委派馬羽鎮(zhèn)守蔡州。

        牛皋的左軍也接著出戰(zhàn)。十三日,在京西路打敗金軍,兵鋒直指汝州。牛皋率左軍攻克他的故鄉(xiāng)魯山等縣,又揮師東向,同大軍會(huì)合。

        二十三日,統(tǒng)領(lǐng)孫顯在蔡州和淮寧府之間,大破金朝裴滿干夫長(zhǎng)的部伍,實(shí)際上是對(duì)淮寧府作了一次試探性的軍事偵察。

        閏六月,岳家軍經(jīng)過(guò)集結(jié)和準(zhǔn)備后,又發(fā)起新的更猛烈的`攻勢(shì)。

        十九日,同提舉一行事務(wù)、前軍統(tǒng)制張憲指揮傅選等將,在離潁昌府四十宋里的地方,同金朝的韓常軍對(duì)陣。韓常軍被殺得落花流水,潰不成軍。張憲麾軍追奔逐北,在二十日奪取潁昌府城。

        二十五日上午,踏白軍統(tǒng)制董先得悉金軍自本府長(zhǎng)葛縣(今河南長(zhǎng)葛市)來(lái)犯,即同游奕軍統(tǒng)制姚政出城迎敵。在城北的七里店,金酋鎮(zhèn)國(guó)大王、韓常和邪也孛堇率六千余騎,已經(jīng)擺開(kāi)軍陣。顯然,由于得到開(kāi)封府金軍的增援,韓常企圖奪回潁昌府城。董先和姚政率部分頭直搗敵陣,雙方激戰(zhàn)一個(gè)時(shí)辰,金兵終于敗退。岳家軍追殺三十幾宋里路,方才收兵。張憲麾軍收復(fù)開(kāi)封以南地區(qū),戰(zhàn)果輝煌;另一支岳家軍,則在提舉一行事務(wù)、中軍統(tǒng)制王貴的指揮下,又接著向開(kāi)封府以西的地區(qū)進(jìn)軍。

        一十五日,王貴派遣的將官楊成等率兵前往鄭州。金軍萬(wàn)夫長(zhǎng)漫獨(dú)化帶五千余騎出城迎戰(zhàn),岳家軍掩殺敵人,一鼓作氣,攻克鄭州。二十九日,準(zhǔn)備將劉政又率兵突入開(kāi)封府中牟縣(今河南中牟縣),夜襲漫獨(dú)化的營(yíng)寨。岳家軍殺死很多敵人,奪得三百五十多匹戰(zhàn)馬,一百多頭騾、驢,還有大量衣物器甲,漫獨(dú)化本人生死不明。

        中軍副統(tǒng)制郝晸統(tǒng)領(lǐng)軍馬,直指西京,在離河南府城六十宋里外扎營(yíng)。金朝河南知府李成手下有七千多“番人”,三千多“食糧軍”,五千多匹戰(zhàn)馬。七月一日,李成發(fā)幾千騎前來(lái)挑戰(zhàn)。郝晸命將官?gòu)垜?yīng)和韓清指揮馬軍迎頭痛擊,神速地追殺到西京河南府城下,郝晸也鼓率全軍為后繼。李成心膽俱裂,連夜棄城狂逃。岳家軍于翌日光復(fù)了西京河南府。在不足半個(gè)月的時(shí)間內(nèi),岳家軍凱歌猛進(jìn),席卷京西,兵臨大河,勝利地完成了掃清開(kāi)封府外圍的作戰(zhàn)計(jì)劃。

        歷史典故作文 28

        貞觀六年,公元632年的陰歷9月29日,唐太宗李世民來(lái)到慶善宮舉行宴會(huì),而且還在宴會(huì)上吟詩(shī)作賦,有娛樂(lè)節(jié)目,參與宴會(huì)的不是皇親國(guó)戚,就是一起打天下的功臣,慶善宮是李世民出生的地方,選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì),也可以說(shuō)是比較隨和的私人宴會(huì)。

        當(dāng)然,氣氛隨和不等于隨便,排座次就有講究。當(dāng)時(shí)參與宴會(huì)的有同州刺史尉遲敬德,就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的,在唐太宗開(kāi)創(chuàng)江山的武將當(dāng)中,尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣,李世民當(dāng)年被單雄信追殺的`時(shí)候,是尉遲恭及時(shí)出馬救主,將單雄信打下馬,讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說(shuō)唐”里有,正史里也有。

        然而,這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭,老尉遲將軍講話很不講客氣,沖著那人吼:“你立了什么功勞,居然敢坐在老子上面。”

        坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來(lái)好意勸解,沒(méi)想到尉遲恭不領(lǐng)情,掄起拳頭對(duì)著李道宗一頓狂扁,尉遲將軍一手好拳棒,李道宗不一會(huì)就滿臉烏青,最嚴(yán)重的是,眼睛都幾乎被揍瞎了。

        李道宗是唐太宗堂弟,也是大唐的開(kāi)國(guó)功臣,李世民看著自己的老部下毆打自己的堂弟,那滋味不好受,于是宴席也不開(kāi)了,很不高興地打道回府。

        李世民沒(méi)有公開(kāi)處分尉遲老將軍,而是私下里給他上了一堂歷史課:“我過(guò)去對(duì)漢高祖誅殺功臣的事,是持否定態(tài)度的,我誠(chéng)心誠(chéng)意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活,子子孫孫綿延不絕。不過(guò),今天你是鬧得過(guò)分了點(diǎn),你任職以來(lái),不良記錄也不少,看老兄你的表現(xiàn),我才明白漢高祖殺韓信,將彭越剁成肉末,也不能說(shuō)全是漢高祖的錯(cuò)。咱們大唐立國(guó),講究法度,其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了,非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉,努力加強(qiáng)修養(yǎng),不要到時(shí)候后悔都來(lái)不及。”

        尉遲恭天不怕地不怕,但還是怕老大,從此,他就收斂了很多。史載他后來(lái)天天在家里練仙丹打坐,安享晚年。

        唐太宗這番話多少帶點(diǎn)威脅,然而他對(duì)待老下屬的方法還是很得體的,他沒(méi)有選擇在公共場(chǎng)合批評(píng),照顧了尉遲恭的面子,選擇在私下里進(jìn)行教育,讓他明白事情的嚴(yán)重性,也沒(méi)有直接說(shuō)要如何處理,而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側(cè)擊,可以說(shuō)仁至義盡,對(duì)得起尉遲恭的功勞,也對(duì)得起大唐的法度。

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