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      歷史典故作文

      時間:2024-11-19 17:06:48 歷史典故 我要投稿

      (通用)歷史典故作文6篇

        在日常學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的歷史典故作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      (通用)歷史典故作文6篇

      歷史典故作文 篇1

        司馬穰直

        戰國時期齊國的大軍事家司馬穰苴是一個信守軍規的軍事將領。有一次國君的親信莊賈視察軍隊,不按規定的時間到達軍營,司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國君派人為莊賈求情,這個人未經允許就將馬車駛入營門。司馬穰苴就殺了此人的仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權貴、信守軍令的`作風,使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時候,士兵們個個奮勇殺敵,最終打敗了敵人。

      歷史典故作文 篇2

        指碑

        開封是清官包拯為官的地方,后人為了紀念包拯,把凡是在某些方面開封當過府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

        從北宋開始,近千年間,那塊一丈許的表石碑上寫滿了開封府尹的名字。千百年來,凡是到開封的游人都會參觀當年包拯坐堂審案的地方,然后觀摩那塊刻滿名字的石碑。

        那塊石碑的正上方有一個凹陷的深坑,包拯兩個字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個個清晰可見。

        原來,游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿名字的碑前,都會尋找包拯的大名,然后用手指點寫有“包拯”兩個字的`地方。千百年來,不知有多少游客觸摸過那個寫有包拯名字的地方,日積月累,竟然被手指磨出了一個深坑。

        二十多年前,開封對那塊石碑進行了保護,在包拯紀念館中,又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今,仿制的石碑上刻有“包拯”兩個字的地方又被磨去一個淺坑。

      歷史典故作文 篇3

        王羲之吃墨

        朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎?下面就聽我娓娓道來吧!

        一天中午,王羲之在練書法,書童端來了午飯,并催促王羲之趁熱快點吃。

        但是王羲之因為在練字,像是沒聽見似的,繼續練字。書童沒辦法,只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

        當王羲之的媽媽過來,看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時忍不住大笑起來,而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說:“媽媽,今天的'午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

        王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來。

        我平時總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術,要不就是把字寫成“甲骨文”。

        當我看完王羲之的故事,我覺得我應該學習王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣,必須認認真真的做每一件事。

      歷史典故作文 篇4

        多些“一員官”

        《清稗類抄》中載,有個縣令叫陸清獻,為人剛正。巡撫慕天顏的生辰,下屬官員爭相獻納奇珍異寶,唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻,從袖中拿出一匹布、兩雙鞋,說:“此非取諸民者,為公壽。”巡撫笑了笑,卻沒有收下。沒過多久,陸清獻就因為一點小事被罷了官。

        為了自清而丟了烏紗,在陸清獻看來,或許是意料之中。清操與官位之間,如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻,他應當已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累,勿為利鎖,勿為權迷,勿為欲困”的.理念,才能像陸清獻那樣,不降其志、不辱其身,做個仰不愧天、俯不愧地的“一員官”。

      歷史典故作文 篇5

        心有所畏行有所止

        明朝有個叫李汰的主考官,有一次考生私下賄賂他,他斬釘截鐵地說:“這一回由我主持考試,金錢是打不開通路的,你把銀子收起來,回去把心思用在考試上吧。”第二天,他命人懸出一副大匾,上書:“義利源頭識頗真,黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者,須知乾坤有鬼神。”

        反思一些領導干部違規違紀,甚至走向違法犯罪深淵,都是僥幸心理作祟,總認為做事很隱蔽,手段很高明,不會出問題。(

      歷史典故作文 篇6

        事例內容

        戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博,見解獨到,他對理學家“去人欲,存天理”的學說進行了質疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

        戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學習知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統的經典。他在私塾學習時,聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的`學生執筆記錄的。”

        戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學生執筆記錄的?”

        老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

        他又問:“朱熹是什么時代的人?”

        老師答:“南宋。”

        他追問:“孔子和曾子又是什么時代的人?”

        老師答:“東周。”

        他又追問:“周與宋相距多少時間?”

        老師答:“大約兩千年吧!”

        戴震接著又問:“既然時間相距這么遠,那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”

        老師無言以對。

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