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      司馬遷的名言

      時(shí)間:2024-06-27 11:17:48 歐敏 名言警句 我要投稿

      司馬遷的名言120句

        在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是名言了吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。還苦于找不到優(yōu)秀的名言?下面是小編精心整理的司馬遷的名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      司馬遷的名言120句

        1、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

        2、士為知己者死,女為悅己者容。

        3、勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

        4、天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。

        5、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

        6、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

        7、所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒(méi)世而文采不表于后也。

        8、不識(shí)其人視其友。

        9、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。

        10、好學(xué)深思,心知其意。

        11、衣食足而知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

        12、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

        13、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。

        14、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏、——司馬遷

        15、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

        16、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

        17、求學(xué)貴于博,求道貴于要、——司馬遷

        18、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史記》

        19、君子盛德,容貌若愚、——司馬遷

        20、至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂(lè)其業(yè)。

        21、魚(yú)生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

        22、商君列傳千人諾諾,不如一士諤諤————《史記》

        23、君子拙于不知己,而信于知己。

        24、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

        25、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

        26、夫先王之制,邦內(nèi)甸服,邦外侯服,侯衛(wèi)賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時(shí)享,歲貢,終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則修名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修于德,無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng),遠(yuǎn)無(wú)不服。———《史記》

        27、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予、——司馬遷

        28、民人以食為天、——司馬遷

        29、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

        30、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

        31、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

        32、陳涉世家:燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

        33、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

        34、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

        35、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

        36、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。——司馬

        37、因此隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒(méi)世而文采不表于后也。司馬遷

        38、千羊之皮,不如一狐之腋千人之諾,不如一士之諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。司馬遷

        39、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。——司馬遷

        40、抓住時(shí)機(jī)并快速?zèng)Q策是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。美國(guó)斯坦福大學(xué)教授艾森哈特明天人之際,通古今之變。司馬遷

        41、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!--(漢)司馬遷

        42、強(qiáng)弩之末,矢不能穿魯縞。司馬遷《史記》

        43、君子拙于不知己,而信于知己。——司馬遷

        44、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——司馬遷

        45、究天人之際,通古今之變。司馬遷

        46、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!(漢)司馬遷

        47、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。西漢司馬遷

        48、君子拙于不知己,而信于知己。司馬遷

        49、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記酷吏列傳》

        50、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。西漢.司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

        51、智者千慮,必有一失愚者千慮,必有一得。西漢.司馬遷《史記.淮陰侯列傳》

        52、做人當(dāng)學(xué)司馬遷,人太監(jiān)了書(shū)也不太監(jiān)!

        53、燕雀安知鴻鵠之志哉。司馬遷《史記》

        54、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

        55、不識(shí)其人視其友。司馬遷

        56、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌,智者避危于無(wú)形。司馬遷

        57、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。——西漢司馬遷

        58、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃賦《離騷》左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》孫子臏腳,兵法修列不韋遷蜀,世傳《呂覽》韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷

        59、桃李不言,下自成蹊。司馬遷

        60、眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。司馬遷

        61、士為知己者死。司馬遷

        62、父母者,人之本也。司馬遷

        63、民人以食為天。司馬遷

        64、恃德者昌,恃力者亡。司馬遷

        65、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。司馬遷《史記.屈原賈生列傳》

        66、智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失。司馬遷

        67、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。司馬遷

        68、桃李不言,下自成蹊。西漢.司馬遷《史記.李將軍列傳》

        69、父母者,人之本也。司馬遷《史記》

        70、人總是要死的,但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。為人民利益而死,就比泰山還重替法西斯賣(mài)力,替剝削人民的人去死,就比鴻毛還輕。《為人民服務(wù)》一九四四年九月八日"

        71、得黃金百斤,不如得季布一諾。——司馬遷《史記季布欒市列傳》

        72、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。司馬遷

        73、出處漢司馬遷《與摯伯陵書(shū)》“伏唯伯陵材能絕人,高尚其志,以善厥身,冰清玉潔,不以細(xì)行。”

        74、能行之者未必能言,能言之者未必能行。司馬遷

        75、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。西漢.司馬遷《史記》

        76、父母者人之本也司馬遷

        77、明天人之際,通古今之變。(司馬遷)

        78、彎得下腰。做人要低調(diào)謙卑,海納百川,能屈能伸。古人韓信胯下彎腰,成就了大漢四百年基業(yè)司馬遷選取彎腰,書(shū)寫(xiě)出流傳青史的絕唱。可見(jiàn),彎得下腰是一種姿態(tài),是一種內(nèi)心的自信。翠竹因彎腰而堅(jiān)忍不拔,稻穗因彎腰而豐稔厚重。"

        79、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。司馬遷

        80、老子所貴道,虛無(wú),因應(yīng)變化于無(wú)為,故著書(shū)辭稱微妙難識(shí)。莊子散道德,放論,要亦歸之自然。申子卑卑,施之于名實(shí)。韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。皆原于道德之意,而老子深遠(yuǎn)矣。——司馬遷《史記》

        81、規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

        82、不知其人,視其友。——司馬遷

        83、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司馬遷《史記》

        84、君子拙于不知己,而信于知己。

        85、善用兵者,不以短擊長(zhǎng),而以長(zhǎng)擊短。——司馬遷

        86、雖被萬(wàn)戮,豈有悔哉!——司馬遷《史記》

        87、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

        88、誠(chéng)如父言,不敢忘德。

        89、禮禁未然之前,法施已然之后。——司馬遷

        90、國(guó)有賢相良將,民之師表也。

        91、農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉。

        92、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

        93、飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

        94、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

        95、禍不妄至,福不徒來(lái)。

        96、力田不如逢年,善仕不如遇合。

        97、修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

        98、雖被萬(wàn)戮,豈有悔哉!

        99、君子用人如器,各取所長(zhǎng)。

        100、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

        101、疾痛慘怛,未嘗不呼父母也——司馬遷《屈原列傳》

        102、竊鉤者誅,竊國(guó)者矦。矦之門(mén),仁義存。

        103、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

        104、至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂(lè)其業(yè)。

        105、百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽(tīng)與不聽(tīng)也。

        106、觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜。

        107、本富為上,末富次之,姦富為下。

        108、天下熙攘,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。

        109、眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。

        110、官非其任不處也,祿非其功不受也。

        111、天下熙熙,皆為利來(lái);天下壤壤,皆為利往。智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。桃李不言,下自成蹊。——司馬遷

        112、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

        113、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。

        114、君子盛德,容貌若愚。

        115、三十五年,楚伐隨。隨曰:“我無(wú)罪。”楚曰:“我蠻夷也。”——司馬遷《史記·楚世家》

        116、人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

        117、積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積銷(xiāo)毀骨。——司馬遷《史記·張儀列傳》

        118、仁而威,惠而信,修身而天下服。

        119、得人者興,失人者崩。

        120、置將不善,一敗涂地。

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