人生的作文6篇（經(jīng)典）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的人生的作文6篇，希望對大家有所幫助。
人生的作文 篇1
天地一瞬，人生蜉蝣，年華總是白駒過隙。對酒當(dāng)歌，復(fù)得人生幾何？與其拘謹(jǐn)束縛地平淡一生，倒不如轟轟烈烈地鬧一場天宮。
中國自古便有走仕途經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)。科考之下，再無名士。這無疑是大大的將人們的思想與四書五經(jīng)捆綁在一起。哪怕是閑暇之際養(yǎng)花弄草，也是不務(wù)正業(yè)。“游戲人生”儼然成了不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟的代名詞。
然而，我們所言的“游戲人生”，并非一種肆意的毫不節(jié)制的生活，而是一種積極樂觀的人生態(tài)度。是“一蓑煙雨任平生”的逆境吟唱，是“去留肝膽兩昆侖”的就義慨言。事實(shí)上，真正的游戲人生并非是將人生當(dāng)作游戲，而是用灑脫裝點(diǎn)，洞悉人生。
釋道或許是一種超然出世的主觀作為。遁入空門，羽化成仙，無一不是用極端調(diào)侃的語言來詮釋人生。一花一世界，一葉一菩提。得道的高人似乎總是心靜如水，用睿智洞穿人生沉浮；然而這等超脫，畢竟脫離實(shí)際太遠(yuǎn)，實(shí)不是我輩所能效仿。
韶華易逝，趁著青春少年，暢快的指點(diǎn)江山，揮斥方遒。金庸筆下的少年令狐沖，瀟灑自得，一股豪氣沖云天。是啊，少年本該如此長衣飄飄，快意江湖的。我們固然少了桀驁的銳氣，卻多了書生的英氣。以夢為馬，仗筆走天涯。如此人生，應(yīng)可對得住“快意”二字。
縱觀歷史，有太多人不愿消逝在長河中，執(zhí)意撲打出浪花。白衣卿相的風(fēng)花雪月，情場里的鶯歌燕舞，斥滿了不甘的墨氣。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｓ螒蛉松⒉淮碇粚W(xué)無術(shù)，人間絕唱也并非不可能。往往是那些酸儒學(xué)士太過于拘泥于陳規(guī)濫矩，使才氣都被禁錮。由此看來，游戲人生未嘗不可是文學(xué)上的另一種新生。
最怕是成為《悟空傳》里那只悲情的猴子。無法無天的石猴戴上緊箍后就垂頭喪氣了。齊天大圣的乖張不羈，已是定型了。生我何用？不能歡笑。滅我何用？不減狂驕。當(dāng)孫悟空失去了一身傲骨，他便不能稱為孫悟空。從水簾洞里出來的'那只猴王，本就該天不怕地不怕，揮著棒子打向凌霄寶殿。
游戲人生，所追尋的或許就是這么一種精氣神。小石猴的傻氣，卻成了他樂天的最大倚仗，于是學(xué)會了勇敢的大步向前。
生活并不只有眼前的茍且，大膽往前闖，詩酒趁年華！
人生的作文 篇2
“在追求真理的長征中，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。”這就是世界著名數(shù)學(xué)巨星華羅庚的名言。這個(gè)暑假，我品讀了《華羅庚》這本書，受益匪淺！
華爺爺小時(shí)候既聰明又好學(xué)，但由于家境貧寒，被迫退學(xué)，只好在家刻苦自學(xué)。當(dāng)他在數(shù)學(xué)之苑初露尖角時(shí)，一場幾乎致命的傷寒，留給他一個(gè)終身的遺憾：一條腿殘疾了。在貧病交加的歲月里，他不但沒有退卻、畏縮，更是以勤奮和堅(jiān)毅的精神，攻克數(shù)學(xué)王國的一個(gè)個(gè)堡壘。他十九歲時(shí)，就發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五數(shù)方程不成立的理由》，然后被請到清華大學(xué)攻讀，接著又連續(xù)發(fā)表了十多篇論文。在抗戰(zhàn)時(shí)期極其艱苦的條件下寫出了《堆壘素?cái)?shù)論》這本巨著，真使人驚嘆不已。更令人感動(dòng)的是華爺爺為科研工作竟堅(jiān)持到生命最后一刻。讀著讀著，我的眼里不禁溢滿淚水！
面對偉人，自知渺小。平時(shí)，我連做作業(yè)都是拖三拉四。有時(shí)作業(yè)稍多了些，就挑肥揀瘦，怕苦怕累，相比之下，我不禁羞愧萬分。
當(dāng)我一口氣看完這本書時(shí)，心里久久不能平靜。我合攏書，靜靜地坐在寫字臺上，凝視封面上的面容慈祥的華爺爺。我似乎又看到了華爺爺為了寫數(shù)學(xué)論著在昏暗的煤油燈下埋頭一遍又一遍演算數(shù)學(xué)題；又看到了他為了科學(xué)研究不辭辛勞在演講時(shí)倒下去的那一剎那；又看到了華爺爺為祖國貢獻(xiàn)自己的青春和博學(xué)的偉大情懷……
這是怎樣的毅力？這是怎樣的精神？我幼小的內(nèi)心深深地震撼了：華爺爺演繹著不同尋常的人生。勤奮堅(jiān)韌是華爺爺整個(gè)人生的代名詞！
然而，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員、學(xué)校大隊(duì)委的我呢？
記得有一次，老師讓我把要去參賽的作文好好修改一番。平時(shí)愛玩的我迫于老師的威嚴(yán)只能悻悻地拿去修改。完成家庭作業(yè)后，我不情愿地拿出作文開始修改。一字一句都要經(jīng)過一番斟酌，我改得不耐煩了：看著自己凍成“僵蘿卜”的手指，又看看那密密麻麻的作文紙……心里埋怨自己：我何苦呢？干嗎這么認(rèn)真呀！別人這時(shí)候都進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)了。想著想著，我也忘記了所有，不禁地放下手中的筆，毅然回到家里鉆進(jìn)暖暖的被窩“享受”一天最幸福的時(shí)刻。結(jié)果那次的參賽名落孫山，榜上無名。
今天，對照華爺爺，心中的慚愧不由涌上心頭。學(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越的我，竟如此經(jīng)不起考驗(yàn)與誘惑，面對困難，不懂得堅(jiān)持，還恬不知恥地為自己尋找各種各樣的.借口，太不應(yīng)該了！更加讓我無地自容的是身為一名大隊(duì)委，在小學(xué)的六年學(xué)習(xí)生涯中，竟沒有為班級出一份力，為學(xué)校爭一點(diǎn)光！難道這就是要給同學(xué)們做的榜樣嗎？
華爺爺，您那閃光的事跡如同一本人生的教科書，教我學(xué)會勤奮，教我學(xué)會堅(jiān)持，還教我懂得迎難而上、永不退縮……我暗暗下定決心：一定要做一名好學(xué)奮進(jìn)的學(xué)生，把困難當(dāng)作煉制自己意志的熔爐，把挫折看做磨礪自己態(tài)度的磨石，踏著您走過的每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步，在學(xué)習(xí)上不斷超越，不斷奮進(jìn)，越過一座座重山峻嶺，跨過一道道深溝險(xiǎn)壑。
點(diǎn)評：這篇讀后感在“讀”的基礎(chǔ)上有“感”而發(fā)，情真意切，語言樸實(shí)，行文流暢，主題鮮明，以“人生的教科書”為題，通過講述自己一次修改習(xí)作的態(tài)度，與華爺爺事跡相互對照，深刻感受華爺爺高尚品質(zhì)。“人生的教科書”這個(gè)比喻既形象又實(shí)在，它教小作者學(xué)會勤奮、堅(jiān)毅、不畏艱難，引領(lǐng)她今后的學(xué)習(xí)生活。開頭摘錄華爺爺話語巧妙引入，最后以“自己的決心”與“努力的方向”結(jié)尾，既起到點(diǎn)題作用，又首尾呼應(yīng)，可見小作者的用心所在。
人生的作文 篇3
人們都知道，百合花清香，潔白，不含一絲雜質(zhì)。
忘不了，小時(shí)候和伙伴手拉手上學(xué)的場景；忘不了幾個(gè)朋友在山上打打鬧鬧放風(fēng)箏的時(shí)光；更忘不了幾個(gè)同學(xué)集體野炊的經(jīng)歷。這些場景，回憶總是在我的腦海中飄蕩，不想記起，卻又在不經(jīng)意間回憶到，伴隨著日子一天一天的過去，童年的伙伴們一個(gè)一個(gè)地在長大，褪去了童稚的臉龐，長出來的卻是清秀美麗的面龐，消失的'是奶聲奶氣的話語，增長的卻是黃鶯般甜蜜的囈語，但是變的不僅是外貌，而是內(nèi)心。昔日為了伙伴不惜大打出手的朋友，如今卻相識如路人。昔日分著吃餅干的小伙伴，如今為了自己的利益，傷害朋友的心靈。昔日如同姐妹，相互信任的知己，如今卻因?yàn)榧刀属[翻了臉。這些事很平常，經(jīng)常發(fā)生在我們的身旁，如果能夠給我一次選擇的機(jī)會，我一定會認(rèn)定：希望我自己永遠(yuǎn)不長大。
一天和姐姐一起到老家去屋后那片有一定高度的上坡上去玩，記得那一天是清晨，信步往山上走，只覺得一縷縷清新而濕潤的氣息撲面而來，包裹在我的身前身后。身，便也輕輕起來，渾然不覺已登上了山頂。于是乎，遠(yuǎn)處的山巒，近處的田野，其間的人家，便盡收眼。此時(shí)，勤勞的農(nóng)民伯伯們已扛起鋤頭，上山干活了。親切熱情地打著招呼，響亮的吆喝聲，多么溫馨的場面，薄霧籠罩下的村莊那么寧靜安詳，純凈得好像不暗世事的小孩，多么可愛的人們，他們身上散發(fā)著百合的香氣，他們有著百合的顏色。
一道光亮忽然罩上了頭頂，只見絢麗的霞光正一束束地從東山的縫隙里透出來，一切便都籠罩在的光耀中了。新的更新，亮的更亮，清的更清，凈的更凈。喧鬧的市井，塵封的人情，如能常受雨的洗滌，這人該是多么美好，這世間該是多么美好。
愿人生永遠(yuǎn)像純凈的百合花。
人生的作文 篇4
今天出去買東西，又看見了坐在路旁玩的老人們，說起來他們還是我的爺爺奶奶呢。我無視般罪過他們身邊，身后傳來了小小的議論聲，我不用想就知道，肯定是在議論我了，議論就議論吧，反正我早已習(xí)慣了。
我，是個(gè)“不懂事”的孩子，之所以說不懂事，是因?yàn)槲覐膩砭筒缓瓦@些所謂的爺爺奶奶打招呼，為此我不知道挨了媽媽多少罵，但是這些罵在我身上起不到一點(diǎn)作用，我始終不明白，為什么要和他們打招呼，叫他們“爺爺奶奶”。我們家和他們根本沒有一點(diǎn)關(guān)系，只不過住在一起罷了。媽媽對我說：“他們是你長輩啊，和他們打個(gè)招呼你能死啊。”是的，我死不了，但是就是不想和他們說話，有時(shí)我也怪自己，不會討好人。但是現(xiàn)在我想開了，走自己的路，讓別人說去吧。我不在乎了。
以前我不愿意出門，因?yàn)槲液ε聞e人注視我的目光，但現(xiàn)在他們愛看就看吧。我走過他們身旁，“看這孩子，越來越像她姑姑了，從來不知道跟人說話……”“是啊，這孩子總是低頭走路，估計(jì)以后……”他們議論著，我低著頭走過去，看著腳下的路，無限漫長……他們知道什么，我低頭走路是只是因?yàn)槲也幌胙鐾麆e人……有時(shí)，我媽和他們在一起說話，他們總是談?wù)撐遥捳Z中帶著蔑視。每當(dāng)這時(shí)，我便會在心中暗暗發(fā)誓，我一定要考上好大學(xué)，然后永遠(yuǎn)不回來，離開這個(gè)討厭的'地方，我要讓他們看看，我的人生要比他們想象的精彩。這不是空話，我會努力，讓我的人生更輝煌。
人生的作文 篇5
人生的真諦是什么？不同的人有不同的答案，也有不同的回答方式，人的不同價(jià)值觀和人生觀，往往對這個(gè)問題的回答方式和答案也有多種，也因?yàn)閷@個(gè)問題的回答不同，對一個(gè)人的人生結(jié)果有決定性的意義。
佛教認(rèn)為人生的真諦及價(jià)值在于與人為善，與萬物為善，眾生平等，所以他們提出了多為善事，諸惡莫為及生死輪回，因果輪回，從而導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧，因?yàn)榉鸾痰挠绊懀瑲v史上有多少高僧大德為了導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧而奉獻(xiàn)自己，玄奘為了促進(jìn)文化的交流，世界的和諧，不辭萬里到達(dá)印度，歷經(jīng)十余載的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)而回，從而促進(jìn)了中印文化的交流和唐朝的穩(wěn)定與和諧；而鑒真則是為了促進(jìn)中日文化的`交流及日本佛教界的穩(wěn)定與和諧。他歷經(jīng)多次失敗，但他不氣餒，不放棄，終于在他65歲之時(shí)到達(dá)日本，此時(shí)的鑒真已到花甲之年，而且由于多次的航海及各種原因已雙目失明，但他沒有放棄他遠(yuǎn)離故國，到達(dá)日本的初衷，他到達(dá)日本后，通過自己的不懈努力，終于使日本佛教界獲得了和諧，但鑒真最終倒在了日本，他將永遠(yuǎn)受到中日兩國人民的尊重和愛戴。
而道教則認(rèn)為人生的真諦在于與世無爭，清靜無為，在政治上也提倡無為而治，也因?yàn)檫@個(gè)觀念，使許多道家高人及文人雅士遠(yuǎn)離官場而隱居于名山之中。莊子是道家高人之一，他的灑脫令世人為之欽佩，他便是他《逍遙游》中的大鵬，他的遠(yuǎn)大志向，作為凡夫俗子的蜩與學(xué)鳩又何知呢？他無從官之志，即使有人請他出山為丞相也仍然無動(dòng)于衷，而他喜歡自由自在，他的這種做法到底為何呢？我想他的人生觀，價(jià)值觀與道家有關(guān)。道家的清靜無為無疑在倡導(dǎo)一種人與人的和諧及人與社會的和諧，希望世間沒有戰(zhàn)爭，沒有那么濃的火藥味，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)然在以后的陶淵明等人的隱居而無非是一種促進(jìn)人與自然及人與人之間的和諧的做法，一種“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，不亦美哉!
也有人認(rèn)為“自我好”才是人生的真諦當(dāng)然這也是一種“對人生的真諦是什么？”的回答，但人生的真諦是這樣嗎？若真是這樣，那人與禽獸之間又有什么區(qū)別，人之所以為人，是人懂得維護(hù)自己的同類，而禽獸為了覓食竟可以殺害同類，這便是人與禽獸的根本區(qū)別，所以這不能稱之為人生真諦，雖然這不是人生的真諦，但許多人仍以此作為做人的準(zhǔn)則，做一些與人類利益相違背之事，例如許多高官在職期間，不顧身上背負(fù)的責(zé)任，也不為人民謀福利，反而為個(gè)人斂集財(cái)產(chǎn)，將許多公款中飽私囊，更有甚者，竟然私吞賑災(zāi)款，任憑災(zāi)民流離失所，背井離鄉(xiāng)，這種做法又何從體現(xiàn)人生的真諦和人生的價(jià)值，當(dāng)然他們也會因?yàn)檫@種錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀而受到懲罰，得到應(yīng)有代價(jià)。當(dāng)然，這樣類似的事件還有很多，這不禁讓我們問起人生的真諦到底是什么？
我們從佛教的宗旨和道教的教義中都可以看出真正的人生真諦應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會的和諧和發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，并站在人道主義的立場，維護(hù)全人類的利益，所以真正的人生真諦應(yīng)該是奉獻(xiàn)，只有人人都得人生真諦，才能促進(jìn)社會和諧，促進(jìn)人類世界的蓬勃發(fā)展，我們?nèi)祟惖拿魈鞎用篮茫覀兠恳粋�(gè)人的人生也才會更充實(shí)。
人生的作文 篇6
死亡教會我們?nèi)绾稳ド?/p>
每個(gè)人活著都在不斷的在探索，追求自己想要的東西，嘗試著各種各樣的方法。正確的方法，會有好的結(jié)果，不正確的方法可能導(dǎo)致死亡。人在做一件事情的時(shí)候，只能根據(jù)自己的想法去做，有時(shí)候結(jié)果可以預(yù)料，有時(shí)候結(jié)果是出乎意料的`。預(yù)料的準(zhǔn)確性在與自己對一些事物的了解，事物又是在不斷變化發(fā)展的，但是人可以累積自己的知識與經(jīng)驗(yàn)，讓自己做的事情更加具有預(yù)料性。
事物的千變?nèi)f化，讓人難以琢磨，難以去準(zhǔn)確的預(yù)料一件事。我們每天都在經(jīng)歷著一些事情，或順利，或不順利，想著方法去改變一些東西，或成功，或不成功。若成功了，就繼續(xù)堅(jiān)持下去，有時(shí)候成功的方法只能用一回，或者用幾回，之后就再成功不了。有時(shí)成功不可復(fù)制，因?yàn)槭虑樽兞恕Ｈ舨怀晒Γ头艞夁@種方法，也有人會一直堅(jiān)持，或許成功，或許失敗。
隨著事物的發(fā)展，人也在不斷地改變著，突破著自己，做一些跨越邊際的事情，當(dāng)人做的事情越過了死亡線的時(shí)候，死亡就降臨了。死亡總能帶給人一些教訓(xùn)，讓人知道如何遠(yuǎn)離死亡。
然而也有許多看不清事實(shí)的人，每天都在做著錯(cuò)誤的事情，他們無法接受改變。每一次的改變都會有不樂意者，然而一些事情終會改變。正如一些人所說：“世界上唯一不變的事情就是變化。”
改變也是具有兩面性的，有的改變是好的，有的改變是不好的。自己要如何去變，那得自己去好好想想。死亡線就在那里，不要跨過去。一旦跨過去，便回不了頭。人只能活一輩子，錯(cuò)過了，也就沒有了。人一生都在做決定，做選擇，如何去做正確的決定，如何去做正確的改變，真是不易思考。
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